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［ 名言 ］
民衆の言葉を止めるのは、
川をせき止める以上に危険だ。
［ 出典 ］
中国の格言
【 中国のことわざ・格言の名言 】
【 China saying 】
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［ 意味 ］
民衆が政治や暮らしについて不平不満を言うことを禁止すれば、不満はさらに高まっていき、せき止めた川が決壊して大水害を起こすように、民衆の心のダムも決壊して、反政権運動へとつながってしまう。
民衆が不満を言うこと自体がガス抜きになるので、為政者は民衆の言葉を止めてはいけないということ。
［ 関連キーワード ］
【 川をせき止める 】
【 民衆の言葉をせき止める 】
【 危険 】
【 中国のことわざ・格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 言葉 》
《 川 》
《 危険・リスク 》
《 政治・社会問題 》
《 格言 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 止める 》
《 民衆 》
《 言葉 》
《 不平・不満・文句 》
《 　川　 》
《 危険・リスク 》
《 政治・社会問題 》
《 格言 》
［ ランダム名言 ］
1.
脱げぬなりあと一枚の竹の皮
（ 丸尾和子 ）
（ Maruo Kazuko ）
2.
大体、モラル（道徳）というのは
未開社会で、ある上層階級が
経済の上で優位に立って、
権力を持ちはじめたときに、
規律として「おしつけた」のがはじまりだったが、
私たちに必要なのは
規律ではなく、自律なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
夢は現実の欠落（した所）を埋めあわせるためにではなく、
現実の水先案内人としてあるべきだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
人生は石材である。
これで神を彫ろうが
悪魔を彫ろうが
各人の意のままだ。
（ エドマンド・スペンサー ）
（ Edmund Spenser ）
5.
人間の能力というのは、そんなに大きな差はない。
人の能力の差なんて、天才は別にして、秀才まで入れても最高５倍、普通は２倍ぐらいだ。
しかし、やる気の差は１００倍ある。
（ 永守重信 ）
（ Nagamori Shigenobu ）
6.
素直な心というものは、
誰に対しても、
何事に対しても
謙虚に耳を傾ける心である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
私は本能と直観を信じる。
我々はすぐにそれらを忘れてしまう。
我々はそれらが我々のありのままの一部であることを忘れてしまうのだ。
（ ヴオジミェシュ・スタニェフスキ ）
8.
きりのない欲望が、あなたをしあわせから遠ざけます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
9.
母は私のせいでかなり苦労をしたが、彼女はそれを楽しんでいたようだった。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
10.
私はクルミの殻の中に閉じこめられた小さな存在にすぎないかも知れない。
しかし、私は自分自身を無限に広がった宇宙の王者と思いこむこともできるのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
11.
感性という言葉は
何も考えないと同意語のようなイメージがあるが、
私は決してそうだとは思わない。
自分の意識の追いつかないところで
計算は行われているはずである。
そこが感性の厄介なところ。
（ 日比野克彦 ）
（ Hibino Katsuhiko ）
12.
誰がなんといおうが、本人が「有り難い、幸福だ」と思っていたら、不幸はありえない。
だから幸福は、心が生み出すきわめて主観的なものなのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
人の長短は見易く、己の是非は知り難し。
（ 伊藤東涯 ）
（ Itou Tougai ）
14.
外交の基本はギブ・アンド・テーク。
（ 藤井厳喜 ）
（ Fujii Genki ）
15.
世の中には、二種類の人間がいるんです。
出来ない理由を探す人と出来る方法を探す人。
（ 石田純一 ）
（ Ishida Junichi ）
16.
自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、世界を真に見ることができない。
自己が自由に、自在に動くとき、世界もいきいきと生動する。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
17.
今ここで征服できない時間は、
永久に征服できない。
（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
18.
日々の生活も、人生も、
実験の連続だ。
実験なのだから、
当然失敗することもある。
何かうまくいかないことがあっても、
単に実験が失敗しただけだと思えば、
落ち込まないはずだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
賢く振る舞うよりも、バカになるほうが、えてして得をする。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
20.
おのが目で　月を見るとは思うなよ
月の光で　月を見るなり
（ 古歌 ）
21.
今のことこれからのこと夜(よ)の長さ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
22.
“秀才”というのはダメなんですよ。
秀才は隣の秀才を見ているから、より秀才である秀才を追いかけるだけで、独自の発想が出てこない。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
23.
家を華やかにするのは子供である。
（ アゼルバイジャンのことわざのことわざ・格言 ）
（ Azerbaidzhan saying ）
24.
人生は些事(さじ)で浪費される。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
25.
高慢は論理ではない。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
26.
３年以上、「欲しいなあ」と思い続けることのできた品物は、本当に必要なものである。
そういう品物を買ったあとで、「しまったー」「買わなければよかった」と思ったことは一度もない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
歴史は理性の実験室である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
28.
特に２０代の１０年間って大事。
ここで一生をかける仕事は何かを考えた方がいい。
お金なんて、なくたっていいんです。
いろんな経験をすることの方が大切です。
それは３０代以降に必ずつながる。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
29.
釣り針が隠れていないことを確認するまでは、
うまそうな餌には噛みつかない方がよい。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
30.
歴史――おおかた悪い支配者と、馬鹿な兵士によって惹起(じゃっき)された、おおむね事業ではない出来事に関する、おおよそ間違っている記述。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
31.
手折(たお)らるる袖(そで)に匂うや梅の花
（ 古俳句(こはいく) ）
32.
企業の目的は何か？
利益は、目的ではなく手段である。
企業とは社会のための道具であり、
社会のための組織である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
身に降りかかった災難の話を大勢の者に撒き散らすのは止(や)めるが良い。
それは黙って嘆くのがふさわしいからだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
34.
人は一冊の本を作るために、
図書館半分をひっくり返す。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
35.
徒(いたず)らにことばで語ってはいけないのだ。
花たちのように、みずからの
在り方によって語るのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産（＝文学）に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、そうすれば、ある種の文学は自分には合わなくても、別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
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