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［ 名言 ］
信無くんば立たず
（ver.0）
［ 出典 ］
孔子［こうし］
（紀元前6世紀中国の思想家、儒教の創始者、前551〜479）
『論語』−顔淵
【 孔子・論語の名言 】
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（ver.1）
信無くば立たず　〈原文〉
民、信無くんば立たず
［ 意味 ］
国を治める者（君主や為政者）が民衆からの信頼を失ってしまったら、国家そのものが成り立たない。
転じて、信頼を失ってしまったら、もともこうも無いということ。
［ 関連キーワード ］
【 信頼を失う 】
【 民衆 】
【 国家が成り立つ 】
【 孔子・論語の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
試みることによって、
それだけ成長できる。
……
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（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
2.
大人を緊張させ、ゆとりを取り上げ、競争に駆り立て、
常に現状に不満の心を抱かせ、おびえさせ、
将来の安心を絶対に与えなければ、
子供は当然、大人の不安を反映した競争原理に組み込まれ、
たちまちイライラと萎縮してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
3.
どっさり夢がある暮らしなら、お金やモノは、そんなにたくさんなくても、毎日はキラキラ光を放ってくるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
人生は、ほんの一瞬のことにすぎない。
死もまた、ほんの一瞬である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
5.
自由と書物と花と月がある。
これで幸せでない人間などいるものだろうか。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
6.
楽器の正しい奏法がちゃんとわかったら、そこから発展させて、自分のやりたい方法でやればいいんだ。
音楽やサウンドを聴いて、自分のやりたいものを見つければいい。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
7.
認知バイアスや感情バイアスが数々発見されたからといって、
「人間は不合理だから、合理的な議論を目指しても無駄だ」
ということにはならない。
（中略）（人間が）本当に合理的になりえないなら、
人間の判断力を評価するための基準も方法ももてなかったはずである。
……
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（ スティーブン・ピンカー ）
（ Steven Pinker ）
8.
死ぬまでを往(い)つたり来たり墓詣(はかもうで)
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
9.
最高の原理である神の意志から、
知性、世界精神、自然の順に流出する。
（ アヴィケブロン ）
10.
わたしたちは
ありのままの人間を知ることはけっしてないが、
けれどもときには、
一瞬のうちに人の真実の姿を知る。
……
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（ アガサ・クリスティ ）
（ Agatha Christie ）
11.
「ダメね。
　４０歳にもなってこれじゃあ」
「こうでなきゃいけないってことなんかないよ」
（ ドラマ『カラー・オブ・ハート』 ）
12.
現在窮乏
将来有望
（ 美土路昌一 ）
13.
わたしが唯一、自分に約束するのは、
わたしが時とともに生まれ、
時とともに育つということだけ。
わたしのための空間は、
時間のなかにしかない。
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
14.
開いた家庭、開いた心、ここに豊かな収穫がある。
（ ジュディ・ハンド ）
15.
貧乏には、楽しいことが沢山あるに違いない。
でなければ、
こんなに沢山の人が貧乏であるわけがない
（ ドン・ヘロルド ）
16.
生きるもの全てに春は来る。
希望を持つことだ。
（ ゲーム『メタルギアソリッド１』 ）
17.
人は菩薩(ぼさつ)ばかり住む浄土に生きて、
はたして魂の底から永遠に楽しいものでございましょうか？
いえ、人間の心には、
生まれながらの悪がございます。
本能悪というものがございます。
それが（浄土で）
不平をいい、苦しがり、呻(うめ)き、絶叫するのです。
その苦しみは
善い魂の悶(も……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
なんでもないということが素晴らしい。
あれも植えてます、これもやってますっていうんじゃダメ。
なぜか知らないけども振り返ってみたい、と思わす。
……
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（ 北山安夫 ）
（ Kitayama Yasuo ）
19.
おいしいものを食べるのはいいし、
快適な着物を着るのもいいと思いますが、
これもやはり程度の問題で、
あまりそれを言うのは卑しい
という発想は必要だと思います。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
毎日のように通っていて、
ときどきは揚げ立ての匂いに釣られて
コロッケを買ったりしていたのに、
取りこわしになり、
高層ビル建築中の板囲いになってしまうと、
さてもとはどんな風だったのか、
すぐには思い出せないのだから、
人間の記憶などというものは
あやふやなものだと思えてくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
21.
スランプの時は、自分を褒める。
（ 加藤芳郎 ）
22.
人は皆、草のようで、その華やかさはすべて、草の花のようだ。
草は枯れ、花は散る。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
23.
鳴かぬなら　鳴くまで待とう　ほととぎす
（ 作者不詳 ）
24.
本は読んでも忘れることができる、
忘れたらもう一回読めばいいという文化なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
自分のあらかじめ考えている答えにはマル、
そうでない答えにはバツをつけるようでは、
彼（＝教師）は教室のなかでの専制者である。
そのために
多くの子どもたちの新鮮な発想をも抑圧して、
子どもの発達を抑圧し、収奪することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
26.
美しく老いるのはむつかしい。
やさしく老いるのはよりむつかしい。
可憐に老いるのは更にむつかしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
経営とは人間学のことである。
（ 船井幸雄 ）
（ Funai Yukio ）
28.
成功は、
力の不確実な場合にのみ現われる。
それには力の不足が属している。
あるいは
力云々(うんぬん)は無関係だと
うかがえる場合もある。
……
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（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
29.
大体人生相談してくるのは、相談前にもう自分で答えが決まってるのが多い。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
係累がある、ということは、大なり小なり、この人生で忍耐を学んでる、ということですから、そういう修養を積んだ人とは、つきあいやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
３００年くらい生きても、
結局は未完で終わるのだろう。
逆に、未完が人間の充実かなと思ったりする。
（ 高山辰雄 ）
（ Takayana Tatsuo ）
32.
梅見客みな彼女をば憎みけり
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
33.
感動は、うまくいかないことの先にある。
大きな困難があり、不可能と感じる障害があるほど、その先には大きな感動が待っている。
さらに最大の感動は、自分が努力したことで他人を感動させたときに得られる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
34.
偉大の達した高峯(たかみね)は一躍地上から達したのではなく、
同伴者が夜眠っている間も、
一歩一歩とよじ登ったのである。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
35.
ケチであればあるほど、
出費がかさむ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
36.
恐怖はバトルと正反対のものなんです。
バトルは勝敗が決まったら終わりだけれど、
恐怖に終わりはない。
「エッ、どうして？」が永遠に続く。
だから、恐怖ほど面白いものはないんです。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
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