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801.
裕福な人は
その富を浪費するよりも、
社会がより豊かになるために使うべきだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
802.
最近ある評論家が「日本人は幼稚になった」と書いているけど、幼稚になったということは、何も、馬鹿で、物を知らないということじゃない。
肝心なことについて考えない、難題からは目をそむけて議論をしないということなんだよ。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
803.
偉大な人は考えについて議論し、平凡な人は出来事について議論し、狭量な人は他人について議論する。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
804.
事業運営の官僚的なやり方や、
それが原因で蔓延した空気が、
やる気のある人間を抑圧する。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
（ Joseph Schumpeter ）
805.
苦難を分かち合い、
等しく我慢することに
日本人はとても強い。
しかし、不公平になった際に感じるストレスがとても大きい。
（ 大里真理子 ）
806.
政治の目的は何か？
人々の生命と暮らしと財産の安全を図ることだ。
それを放棄した政治なんて、
政治ではない。
（ 森田実 ）
（ Morita Minoru ）
807.
権力は脅しではなく、
統治される者の同意から生まれるべきよ。
（ 映画『トイ・ストーリー３』 ）
808.
自己責任を強調する社会というのは弱音も吐けないし、つながりの薄い社会になっていくのではないか。
（ 江川紹子 ）
809.
隣国と仲の良い国ねェ。
……ありませんねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
810.
重税を納めているサラリーマンは、
全体としてみれば日本国の大株主である。
いまや進んで、
われわれの国を守るために、
本当に動かなければならないときが来ている。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
811.
いい民主主義を実現するには参加者ひとりひとりの自立性が大事なんです。
指揮者が絶対の独裁者であるオーケストラでなく、室内楽なんですね。
（ 萩元晴彦 ）
812.
世代間格差は、制度によって作られる。
（ 萱野稔人 ）
813.
嫌われ者になることを避けていたら、正しいのに今まで行われなかったことや、必要だが少々過激であると思われていることは、決して断行されない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
814.
戦争っていうのは、恐ろしくて、悲しくて、苦しくて、辛くって、虚しくって……。
それで困ったことに面白いんだよなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
815.
（被災地に）いくなら、時間をかけて、状況を調べ、ちゃんと救済金を持っていくべきだろーが。
（ 泉谷しげる ）
（ Izumiya Shigeru ）
816.
日本の教育は兵隊づくりなんですよ。
リーダーをつくらない教育っていうことです。
兵隊ばかりいて、何が出来ます？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
817.
私は征服されるだろう。
だが私は降参しないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
818.
夢のない国や社会なんてない。
あるのは、夢のない政治家と国民だけだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
819.
世の中っていうのは、もともとまともじゃないんです。
相変わらず、いじめとかそういうのがなくならない。
つまり、人をいじめて快感を感じているわけだね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
820.
負けるが怖さの中立は、卑怯の骨頂。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
821.
「憎しみ」には状況を変革する力はありません。
それどころか、
単なる報復の心に支配され、
状況を悪化させ、
自他ともの破壊をもたらします。
（ ジョン・ロス ）
822.
国が腐敗すればするほど法律が増える。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
823.
一人の人間は、
宇宙にあっては限りなく小さいが、
その誠意は天地をも動かすことができる。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
824.
どっちも自分が正しいと思ってるよ。
戦争なんてそんなもんだよ。
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
（ Doraemon ）
825.
どんなに小さな、またどんなに平和的な国家であっても、その夢の中では悪事を企(たくら)んでいる。
（ バクーニン ）
826.
人間不信の社会で、人びとは人間を信頼したいと願っている。
ただ、自分の方から先に他人を信頼してかかることをなし得ない人が多いだけだと思う。
（ 森恭三 ）
（ Mori Kyouzou ）
827.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
828.
成熟度とは、自分と違った意見の人を許容できる力だ。
多様性を温存する力だ。
（ 寺島実郎 ）
829.
人は互いの助けがあれば、ずっと簡単に必要なものを準備できる。
そして力を合わせれば、あらゆるところで襲ってくる危険をもっと簡単に避けられる。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
830.
ゆるしとは、古傷を引っかいて血を流し続けるのをやめること。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
831.
世界は一本の木のようなものである。
そして、私たちは世界という木の根なのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
832.
平和が全てではないが、平和がなければ、全ては無である。
（ ヴィリー・ブラント ）
833.
最も小さい者にしたのは、私自身にしたのと同じことです。
（ 『聖書』 ）
834.
政治家に必要な重要な資質は、
「情熱」「責任感」「判断力」の３つである。
そして最大の敵が「虚栄心」である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
835.
一つ作る時は、もう一つ作っておくこと。
（ 映画『コンタクト』 ）
836.
兵は拙速(せつそく)を尊(たっと)ぶ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
837.
犯罪は政治のようなものだ。
どちらも割に合わない。
（ アルフレッド・ニューマン ）
838.
人間は理性の動物ではない。
感情に動かされやすい、偏見に満ちた、自負心に動かされて行動する動物である。
人を相手にする時は、常にこの心がけを忘れないことだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
839.
攻撃力を持つことが抑止なんですね、やっぱり。
殴ってみろと。
一発殴ったら三発くらい殴り返してやるぞ、ということが抑止なんです。
（ 田母神俊雄 ）
840.
バランスがとれてないと、力の大きい方へ寄ってくんだよ。
だからバランス感覚というのは大切なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
841.
交渉は常に相手の得になるように進めていかなければならない。
（ 作者不詳 ）
842.
小人国家を為(おさ)めしむれば、災害、並び至る。
（ 『大学』 ）
（ Daigaku ）
843.
おせっかいは世界を救う。
世の中を変える。
（ 佐々木薫 ）
844.
世の中の悪が栄えるのは我々が「ノー」と言う勇気を持たないためである。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
845.
不言の言を聞く。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
846.
世の中で成功するには、馬鹿のように現れて、利口に活動することである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
847.
（政治・行政に携わる）どんなポストにいる人であろうと、
もし人々の必要、痛みを理解するというこの特質を失い、
人々がどのように生活しているかを理解しなくなるならば、
偶然そのポストに就いたこの人物を
即座に交代させなければならない。
そのような者は、我々には必要でない。
（ ミハイル・ゴルバチョフ ）
（ Mikhail Gorbachev ）
848.
不祥事を起こした閣僚の任命責任が首相にあるように、
国民にも、悪政を行った政治家や政党、不祥事を起こした議員への投票責任がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
849.
なぜ多くの人は、
人を助け役に立つのを怖がるのだろうか。
よくあるのは、はずかしいからである。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
850.
他人の考えや意見、気持ちは、
理解しようとしない者には、
決して理解できない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
851.
不正の存在を前に沈黙する人々は、
まさしく不正の共犯者にほかならない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
852.
現状を維持するためなら、可能性さえ葬る。
それが人間だ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
853.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
854.
数字は嘘をつかないが、嘘つきは数字を使う。
（ 伊藤敦夫 ）
855.
戦いには、
どんな犠牲を払っても、
必ず勝たなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
856.
疑いのあるところ、常に自由がある。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
857.
いまの世の中を一言で言えば「いちいちうるせえな」、これに尽きますよ。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
858.
男の仕事に子供を使うな。
女を使え。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
859.
人の役に立ってこその役人です。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
860.
自分は最も幸運な人間だと思う。
もし、生きて戦いの最後を見届けられなくても、自分には達成感がある。
自分や仲間たちは架け橋としての役割を果たしたのだから。
ひどい過去から、ひどいことがもう二度と起きない未来への架け橋としての。
（ ジェニファー・ハーバリー ）
861.
３０歳以上（オーバーサーティー）の人間は信用するな。
（ 1960年代の若者たちの合言葉 ）
862.
世界を変えるのは、明日は良くなる、良くできるって信じる、人の心だよ。
（ アニメ『黒執事Ⅰ』 ）
863.
もし若者が知っており、
老人ができたら、
できあがらないことはないだろう。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
864.
裁判には二種類ある。
終わってみて、誰かが幸せになった裁判と、誰一人幸せになれなかった裁判と。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
865.
老人が司る国は
栄えることがない。
冒険をしないし、
他人を認めないし、
人を疑う。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
866.
不安が解消されると、今度は不満が出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
867.
人が幸福になるところ、そこに彼の祖国あり。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
868.
私は真理と精神との力を信じるがゆえに、人間の未来を信じる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
869.
悲観主義者は
いかなる好機にも難点を見る。
楽観主義者は
いかなる困難にも好機を見る。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
870.
結局、基本的人権はどこから始まるといえば、
それは家の周りからでしょう。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
871.
やっていいこととやって悪いこと（の区別）がないのが表現の自由なんてことは、
私はないと思う。
（ 立川志らく ）
（ Tachikawa Shiraku ）
872.
人生で最も永続的でしかも緊急の問いかけは､
「他者のために､
　いまあなたは何をしているか」である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
873.
意見を持つだけの人は、ほとんど世に益をもたらさない。
しかし、確信を持つ人は、自ら生活する社会を改革することができるものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
874.
交渉は対等な立場じゃないと成立しない。
（ アニメ『世界最高の暗殺者、異世界貴族に転生する』 ）
875.
不幸を以(もっ)て平(たいら)にせんとすれば、
其(そ)の平や平ならず。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
876.
人間の為し遂げたことの一切は、人間がこれから為すべきことの序曲たるにすぎない。
（ H・G・ウェルズ ）
（ H. G. Wells ）
877.
私は私にできることをしているの。
（ 『ハチドリのひとしずく』 ）
878.
国家を損なうものは何か？
平俗な者たちが国民を支配して権力を所有する時である。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
879.
当事者以外は、理想で人を非難できますからね。
理想とは便利なものです。
（ アニメ『重神機パンドーラ』 ）
880.
無抵抗な者、無力な者を
苛(いじ)め苦しめようとする慾望は
無邪気な子供たちの心にさえひそんでいる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
881.
世界を大切にしなくてはいけない。
世界は親からもらったものではなく、子供から借りたものである。
（ アイダ・ウェルズ ）
882.
土地が良ければ道路が悪い。
国が良ければ人が悪い。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
883.
（名声は）毒薬ですよ。
（ジヤアナリズムなんて）有名になったとたんに、たいてい腑抜けになっていますからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
884.
何もしないことが最大の悪策です。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
885.
宙宇は絶えずわれらによって変化する
誰が誰よりどうだとか
誰の仕事がどうしたとか
そんなことを云(い)っているひまがあるか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
886.
金(かね)は戦争の筋肉あるいは腱(けん)である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
887.
何千、何万って人が困ってる。
ここで頑張らないでいつ頑張るんだい！
（ アニメ映画『サマーウォーズ』 ）
（ Summer Wars ）
888.
私は正義の戦いよりも、
よこしまな平和を好む。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
889.
法律の目的は平和であり、
これに到達する手段は闘争である。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
890.
人間は、みな、同じものだ。
なんという卑屈な言葉であろう。
人をいやしめると同時に、
みずからをもいやしめ、
何のプライドも無く、
あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
891.
正論は正しい。
だが、正論を武器にするのは正しくない。
（ 映画『図書館戦争』 ）
892.
正しいと信じたことを貫けないのなら、リーダーの資格などない。
（ 映画『マーガレット・サッチャー』 ）
893.
人間は半ば社会的な動物であり、半ば孤独な動物である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
894.
自主的にせよ強制的にせよ、あらゆる搾取は搾取される側の協力に基づいている。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
895.
この王にして、この人民。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
896.
その所(ところ)を得ぬ総理大臣と、その所を得た小学教員と、どっちが幸福であろう。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
897.
「若い頃は良かった」と思う人間ばかりだったら、政治家どもの思う壺だ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
898.
公衆は醜聞を愛するものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
899.
一身を作り上げるにも、
一国を作り上げるにも、
決して一通りのことでゆかぬ。
効果を数十年の後に期し、
幾多の困難と障碍(しょうがい)とを排してゆく耐忍と根気とあって
大業は始めて成就せらるるのだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
900.
毎日がとてもつまらない。
君の横に立っているだけでつまらない。
俺を笑わせてくれ。
一度でいいから笑わせてくれ。
世の中がつまらねえぞ。
笑わしてくれ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
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｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
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