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3801.
我々は、過去を知らないばかりに、自分の生きる時代を中傷する。
人間はかれこれずっとこんな調子できたのである。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
3802.
いつの日か、国境はなくなるだろう。
その時のパスポートは、心以外にない。
（ タマラ・ロビンソン ）
3803.
困っている人に優しくしてあげると、その人がまた誰か他の人に優しくしてくれたらなあって思うでしょ。
その気持ちって、野火(のび)みたいに広がるの。
（ ウーピー・ゴールドバーグ ）
3804.
君主国は優秀な商船ではあるが、
暗礁にぶつかり、沈没することもあろう。
共和国は沈むことのないイカダであるが、
足はいつも水につかっている。
（ フィッシャー・エイムズ ）
（ Fisher Ames ）
3805.
いかなる種類の「闘い」といえども、あなた自身の弱体化につながりそうな闘いは、絶対にしてはならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3806.
生命力のあるものは、生きるために、創造するために、自らの法律を生活するために、あらゆるものをけちらかすものなのだ。
それは防ぎようのないことだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
3807.
目標をあくまで貫くことは、気概ある者の精神をがっちりと支える筋金の一本であり、成功の最大の条件である。
これがなければ、いかなる天才でも方針を失い、ただやたらにエネルギーを浪費するだけである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
3808.
社会に対して何を望むかよりも、
自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
3809.
戦争は騒々しい張りのある歴史をつくり、平和は貧弱な読み物をつくる。
（ ハーディ ）
3810.
国は人間が創造したものです。
国は土からできているのではなく、人々の心で出来ています。
もし人間が輝いていれば、国は顕現（けんげん）されます。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
3811.
暴力は正義すらも不正に行う。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
3812.
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば、
敵にも味方にも買われるであろう。
正義も理窟(りくつ)をつけさえすれば、
敵にも味方にも買われるものである。
……
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（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
3813.
多くの者は、自分達の階級を軽蔑するふりをしながら、自分達の階級から頭角を現わす機会を狙ってばかりいる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
3814.
親切は社会を結びつけている黄金の鎖である。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
3815.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3816.
十歳の民主派、
二十歳の共産派、
三十歳の純粋派、
四十歳の保守派。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3817.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3818.
なぜ、（人間はみな）同じだと言うのか。
（自分は）優れている、
と言えないのか。
奴隷根性の復讐。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3819.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
3820.
体制に不満を持つ者を味方につければ征服は容易であるが、支配し続けるのは至難の業だ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3821.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
3822.
この部屋の中にいる私たちすべては、どんなに長く生きられるとしても、百年後には生きていません。
そのときは、今、ここにある問題はすべて終わりです。
そして、ただひとつの問題が残るのです。
そのとき私たちはどこにいるのか。
それは、私たちが導いてきた人生とどういう関係があるのかと。
いつでも、私たちは正確に、刻一刻とその時刻に迫っているのです。
真理の瞬間に！
（ マキシミリアノ・コルベ ）
（ Maksymilian Kolbe ）
3823.
恨んでも恨んでも恨みたりないのだよ、
祖国ということばよ！
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3824.
近代的な国民は
みずからの人種を信仰している。
じつに過(あやま)てる信仰である。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
3825.
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
……
（→続きはクリック）
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3826.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
……
（→続きはクリック）
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
（ So Jun ）
3827.
古い種子は生命の芽を内部に持っている。
それはただ、新しい時代の土壌に蒔かれる必要があるのだ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
3828.
政治家というものは、高い理想を持っている人間しか、なる資格はない。
自分は命をかけて国民を守るのだと、そう誓った人間しか、政治家になってはいけないんだ。
（ ドラマ『CHANGE』 ）
3829.
人間は他人を信じないからさ。
信じないから疑い、疑うから他人を悪いと思い始める。
（それが）人間を間違わせるのさ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
3830.
感情的な議論や他人のかんしゃくにつられてはいけません。
そういうときは、なだめても無駄です。
他人の感情の尻ぬぐいをしてはいけません。
あくまでも正しいことから離れてはいけないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3831.
民衆の中にあって、真理と正義と平等のために不断に闘うこと。
これ以上に尊い生活はおそらく望み得ないであろう。
（ ピョートル・クロポトキン ）
（ Pjotr Kropotkin ）
3832.
私が哲学より習得したものは、
いかなる社会においても
安(やす)んじて感知する能力である。
（ アリスティッポス ）
（ Aristippus ）
3833.
壊れやすいものへの敬意と個人の生活を重要視するのは、教養のある人間に最初に現れる特徴である。
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
3834.
世界は
知性によって光輝を得たわけでも、
良心によって力を得たわけでもない。
私たちの世界は
核の巨人と道徳の幼児による世界なのだ。
（ オマー・ブラッドレー ）
（ Omar Bradley ）
3835.
女性はその容貌によって、
法律よりも多くの力を持つ。
そしてその涙によって、
論争よりも多くの力を持つ。
（ サヴァーユ ）
3836.
租税を薄くして、
民を裕(ゆたか)にするは、
即(すなわ)ち国力を養成する也(なり)。
……
（→続きはクリック）
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
3837.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3838.
これは終わりではない。
終わりの始まりでさえない。
おそらく、始まりの終りなのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3839.
両虎(りょうこ)相闘えば
勢い倶(とも)に生きず。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
3840.
世間に存在する悪は、大半がつねに無知に由来する。
明識がなければ、よい意志も悪意と同じほどの多くの被害を与えることもあり得る。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
3841.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
3842.
父子の親愛すらないものが、社会のために一身を犠牲にする事が出来るものか。
（ 末広鉄腸 ）
3843.
伝記のみが真の歴史である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
3844.
私たちは、自らがまいた種子は、自分で刈り取らなければならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3845.
秩序とは、生命の結果であって、その原因ではない。
秩序とは、ある強力なる都市のしるしではあるが、その起源ではない。
……
（→続きはクリック）
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
3846.
悪い人々がいなければ、
よい法律家もいないだろう。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
3847.
保守主義者──現下の悪弊に心酔したる政治家のことで、新たな悪弊をもって従来の悪弊にとって代えんと欲する自由主義者の向こうを張る。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
3848.
知識社会で活躍するのは、
書籍や論文に書かれた「専門的な知識」を豊富に持った人ではなく、
言葉に表せない「職業的な智恵」、
すなわち、スキルやセンス、テクニックやノウハウなどを持った人であり、
さらには、マインドやパーソナリティなどの「人間力」をもった人なのです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
3849.
世界史は世界審判である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
3850.
著しく異なる文化を持つ国民間に生ずる貿易摩擦は、
文化摩擦が一体となっており、
両者を切り離して考える事は出来ない。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
3851.
正義なんてのは、戦争に勝ってはじめて主張できる。
（ ２ちゃんねる名言集「軍事板」 ）
3852.
どんな文化においても、圧制者というものは、まず支配される側の時間の価値を下げることから始める。
（ ステファン・レクトシャッフェン ）
3853.
テレビは独裁政権を不可能にしたが、
民主主義を耐え難いものにした。
（ シモン・ペレス ）
（ Shimon Peres ）
3854.
歴史はうわさを蒸留したものである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
3855.
ひとつの思想に導かれて進みつつある時代は、砂漠の中を進軍する軍隊に似ている。
落伍者たちこそ不幸なれ！
後方にとどまることは、すなわち死である。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
3856.
国宝とは何物ぞ、宝とは道心なり。
道心有るの人を名づけて国宝と為す。
（ 最澄 ）
3857.
すべては家族から始まる。
自分の家族さえ幸せにできない奴に、日本も地球も幸せにできない。
（ 作者不詳 ）
3858.
知るは難(かた)く、
行うは易(やす)し。
（ 王陽明 ）
（ Ou Youmei ）
3859.
約束は必ず守りたい。
人間が約束を守らなくなると社会生活はできなくなるからだ。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
3860.
迷信は暴君に恐怖を与え、
圧制に参与し援助を与え、
（迷信の）服従者を神とし、
人民を奴隷にした。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
3861.
先知先覚者は創造する人であり、
後知後覚者は宣伝する人であり、
不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は
一日千里の勢いで進歩し得る。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
3862.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3863.
私たち女には、男に私淑(ししゅく)したり兄事(けいじ)したりしているほうが、人生はよほど多様になり深みを増し、そして愉しくなるのではないかと思う。
男女平等は、せめて、法律上のことで留めてはどうだろう。
いつも「平等」で肩ひじ張っていては、肉体的にまず疲れてしまうであろうし。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
3864.
（クラスの）たったの三十人が理解し合おうとしなければ、世界に戦争はなくならないだろう。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
3865.
裁判官としての職務は、
法律を解明することに存し、
法理を制定することではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3866.
最近はマスコミが、
人間の生き方や、ものの考え方にまで、
これでもかこれでもかと流行を作って、
そんな生き方をすることが、また、
そういう考え方をする方が、
新しいといわれたり、
カッコイイ生き方だと考えられたりする
傾向が、あるのではないでしょうか。
人生をスカートの長さや、ヘアスタイルのようには考えないでください。
（ 中原淳一 ）
（ Nakahara Junichi ）
3867.
六法全書が、この世の正義です。
（ ２ちゃんねる名言集「裁判・司法板」 ）
3868.
女性の政治家も増えてほしいけど、その前に女性の官僚が増えるべきです。
その分、料亭とかゴルフ場の接待が減るだけでも。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3869.
世の中にはいろいろな役所があるが、
哲学省というものはない。
大国でさえ、そういう省庁はなくてもいいと思っている。
（ ヨースタイン・ゴルデル ）
（ Jostein Gaarder ）
3870.
一旦確信した上は、自己の恥辱など考えずに世界人類のために信念を公表することは大丈夫のなすべきことなり。
（ 伊藤圭介 ）
3871.
苦しみの原因が何であれ、苦しみにはすべて「ゆるさない」という種が宿っていないだろうか？
……
（→続きはクリック）
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
3872.
正義って相手を倒すことじゃないんですよ。
アンパンマンもバイキンマンを殺したりしないでしょ。
だってバイキンマンにはバイキンマンなりの正義を持っているかも知れないから。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
3873.
死んだ人々には、
慨(なげ)く術(すべ)もない以上、
生き残った人々は、
誰のこと、何を、慨(なげ)いたらいい？
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
3874.
（批判をただ繰り返すよりも）たとえ一人でも自分のすべきことを早く行動に移し、自分の実現したいことを自分の力で実現させていったほうがいい。
行動しながら、心からの訴えを言葉にするとき、その言葉はガツンと人の心を打つのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
3875.
死んだ人々は、
もはや黙ってはいられぬ以上、
生き残った人々は
沈黙を守るべきなのか？
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
3876.
過去の痛みを知るからこそ、どう先へ繋(つな)げていくのが最善かを考えることができる！
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
3877.
計画そのものは何にもならない。
計画するという行為がすべてだ。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
3878.
恩を知らない人達は、人の心の有り難さを知らないから、争うばかりの弱肉強食のその意味で、動物と同じ自然の社会を作っていく。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3879.
（先の大戦で戦った）日本の兵隊というのは、普通の民衆ですよ。
その民衆が１００万人単位で死んでいる。
それを、「無駄死にだった」とか「侵略戦争の犠牲者にすぎない」とかいって、共産党をはじめとする戦後左翼はあっさり片づけたわけです。
「これは絶対に許せないぞ」というのが当時の僕の思いでしたし、それは今も同じです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3880.
ますます生産が大きくなったところで、人間が要らないものを次第に多く消費するなら、いったいそれが何の役に立とう。
（ アレクシス・カレル ）
（ Alexis Carrel ）
3881.
どうすれば戦わずして勝ちうるか、奇計異術では出来ない。
誠をもって押してゆく以外にない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3882.
成功とは、
他人の権利を尊重し、
社会正義に反することなく、
自ら価値ありと認めた目標を、
黄金律に従って一つひとつ実現していく過程である。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
3883.
書かれた事柄は間違いない事実であっても、そのほかに伝えなければならないもっとたくさんの事実、もっと本質的な事実があるのにそれをとりあげなければ、書かれた記事は事実を伝えたものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3884.
「自然保護」とか「地球環境」とかいうけど、百姓は昔からちゃんとやってきました。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3885.
話しかけたいけれど、
話しかけられない。
押し倒したいけれど、
押し倒せない。
──思う気持ちに紆余(うよ)曲折を強いる、
社会的自己の抵抗があってこそ、
初めて恋は病となるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
3886.
自由とは楽しいものではない。
幸福、安心、平和、進歩のいずれでもない。
それは選択の責任である。
権利ではなく義務である。
真の自由は何かからの自由ではない。
それでは特権にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3887.
立場の異なるものの、すべてを拒否するということは、
とげとげしく、窮屈な生き方である。
どういう立場にあろうと、
互いに認め合うべきすぐれたものは存在するはずである。
そういうものを、
極めて自由な立場に立って、
いいことはいい、悪いことは悪いと言える心は、
素直な心であるように私は思う。
（ 椋鳩十 ）
（ Muku Hatojuu ）
3888.
基本的公衆道徳は
「乗り合い」から生ずる。
何故(なぜ)なら人間は
この地球に乗り合わせた生物（の一つ）であるから。
……
（→続きはクリック）
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
3889.
女は確かに小宇宙です。
女を正しく支配するには、一国を治めるほどの大才を必要とするのです。
（ トーマス・フード ）
3890.
力を持つ者は、自らの力を正義と思い込み、無理やり相手をねじふせようとする。
でも本当の正義に乱暴な力などいらない。
あなたたちが正しいと誰が決めたの？
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
3891.
人が変わりゃ街も変わる。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
3892.
自民党と民主党も、反対なもののはずなんだけど、今は同じなんですよ。
利害関係が同じになってる。
同じことを小さく言うか大きく言うか、または、同じことをカッコよく言ってるかどうか、そこだけの問題になっています。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3893.
国家あるところに戦争は絶えない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
3894.
統治する時は、人々をあるがままに、そして事態をあるべき姿で見なければならない。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
3895.
人は社会性を完全に絶ち切って生きていくことはできないと思います。
社会に背を向けているという人もどこかで社会とつながっています。
そのつながりを密にしていくことで社会性が養われていきます。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3896.
法律は正義を行うためにあるのではない。
秩序を保つためにある。
（ 作者不詳 ）
3897.
武士は名こそ惜しけれ、
義のためにはいのちも惜しむべきはない。
財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
（ 竹中半兵衛〔竹中重治〕 ）
（ Takenaka Hanbee ）
3898.
信頼の反対は傲慢ではない。
無関心である。
……
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（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
3899.
善悪の基準を自分の外に求めるという思い込みの根は、とにかく深い。
まさにこの思い込みのために、人類において、道徳や法律は時代や国によって相対的になっているのであって、本当は話がまったくあべこべなのだけど、ここ数千年、人類はそのことに気がついていない。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
3900.
戦争の目的は、ひとを殺すこと、爆弾を破裂させること、敵を撃滅させることであり、そのたのしみを共有するものたち自身の手でなされるべきゲームでなければならない。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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