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2201.
一生に一度ぐらい手品もいいだろうが、物事にゃ実(じつ)がなくちゃ人はついてこない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2202.
今の政治体制、経済体制というのは、社会主義と言おうが資本主義と言おうが、どちらも同じように全部“たそがれ”じゃないかな。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2203.
他人に対して傍観者の態度をとれる人であるか、それとも常にともに苦しみ、ともに喜び、ともに罪を受ける人であるかどうかは、決定的な差異である。
後者は真に生きている人だ。
（ ホーフマンスタール ）
2204.
流血をとどめるのは、
ただ理性だけである。
（ フルシチョフ ）
2205.
（小さな木の）枝の先を地面に押しつけていると、手が離れたとたん、枝は再び空に向かってまっすぐに延びる。
（ ポエティウス ）
（ Boethius ）
2206.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
2207.
帝王学は「原理原則を教えてもらう師を持つこと」「直言(ちょくげん)してくれる側近を持つこと」「よき幕賓(ばくひん)を持つこと」の三つの柱から成り立っている。
（ 伊藤肇 ）
（ Itou Hajime ）
2208.
誰かに借りたら誰かに返そう。
誰かにそうして貰ったように、
誰かにそうしてあげよう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2209.
企業の目的は何か？
利益は、目的ではなく手段である。
企業とは社会のための道具であり、
社会のための組織である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2210.
世間──不特定多数の個人。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2211.
いかなる自由にもまして、良心の命じるままに知り、語り、論ずることのできる自由をわれに与えたまえ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
2212.
平和は各自の心の中から始まります。
自分の中に平和が満ちた時初めて、家族へ、隣人へ、友達へと、平和を広めていけるのです。
（ メイリード・マグアイア ）
2213.
現代の資本主義社会には生活はない。
あるものはただ宿命だけだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2214.
富は手段であり、その目的は人間である。
物質的な富は人間の向上のために用いられなければ意味がないと言ってよい。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
2215.
平和にも勝利あり。
それは戦争の勝利にも劣らず称賛されるべきだ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
2216.
恐れられるより、愛される方が良いのか、
それとも、
愛されるより、恐れられる方が良いのか。
どちらかを選ばねばならないとしたら、
愛されるよりも恐れられる方がはるかに安全である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
2217.
理想的な官僚とは、
憤怒も不公平もなく、
さらに憎しみも激情もなく、
愛も熱狂もなく、
ひたすら義務に従う人間のことである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
2218.
歴史とは、思いを引き継ぐこと。
（ 下重暁子 ）
2219.
人々の偏見と異なる意見を冷静に表現できる人は、ごくわずかしかいない。
ほとんどの人は、そのような意見を持つことすらできないのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
2220.
神は国境を引かない。
引くのはいつも人間だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2221.
幼少の頃一番俗悪なものだと信じていたそのものに、
成人してからなることは、
さほど珍しくはない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
2222.
臆病者と言われたくないやつが戦争をする。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
2223.
（テレビメディアは）ほんの少しでも国法に触れた者、または国法に触れたと疑われている者を、人でなしの、人間の風上にもおけぬものみたいに取り扱って、ちっともはじない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2224.
自分の心を支配する人は、都市を占領する者よりもよい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
2225.
反抗者とは、
憤りのために、権威を打倒しようとするひとであり、
それゆえ、その打倒した権威のかわりに、
今度は自分が権威になろうとするひとである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
2226.
経営者は、自分の商売から、業界、産業界、さらには、社会、政治、国家、世界まで広げて、一連の責任を自覚することが要望されている。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
2227.
政治指導者が旧敵国をけなすことで
安っぽい称賛を得るのは簡単だが、
そのような挑発は前進ではなく停滞をもたらす。
（ ウェンディー・シャーマン ）
2228.
民主主義の基本は、いかなることがあっても、他人が主張する価値観を奪ってはならない。
（ 川村晃司 ）
2229.
現代の文明は、
単純に「進歩」を目指しすぎるあまり、
老人に対しても「いつまでも若い」というまやかしをして、
問題の本質をごまかそうとしています。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
2230.
常に沈着冷静でいられる方法は、
「思いもよらない事が必ず起こるぞ」
ということを、覚悟していることです。
「準備というのは、
　必ず不完全なものなり」
と思っていることです。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
2231.
戦争のあるところにコメディーはある。
（ ボブ・ホープ ）
2232.
政府が国民をバカにしてます。
国民が政府をバカにしてます。
生きる上でこんな不幸はありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2233.
国の境目が、
生死の境目であってはならない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
2234.
国が我々に命ずるのではなく、
我々が国に命ずるのである。
そして国が我々を作り上げるのではなく、
我々が国を作り上げるのだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2235.
私は「説得」によって、全てを作り出した。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2236.
今は「卑怯」という言葉は死語です。
「立派」と「卑怯」という対立概念が消えて、「うまくやるヤツ」と「やれないヤツ」の対立だけになりました。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
2237.
フリーターって大切ですよ。
ボランティア活動を支えているのは、フットワークの良いフリーターです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2238.
役人が威張るのは、
尊敬されていないことを知っているからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2239.
戦争を知ったがゆえに我々は平和を望む。
分割されたがゆえに統一を願う。
支配されたがゆえに自由を求める。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
2240.
After you──
譲る心、アフター・ユーの気持ちをみんなが持っていれば、
世の中のとげとげしさは、少しでも減るだろう。
（ 勝本信之助 ）
2241.
希望は、あることがうまくいくという確信ではなく、あることの結果がどのようになろうと、それを納得できるという確かな見込みだ。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
2242.
一つの文明の周辺部に野蛮人が現れる時には、
それはその文明国が危機にあることを示している。
もしも野蛮人が、
戦いの武器ではなく、
歌や平和の像を持って現れる時には、
その危機が精神的性質のものであることを示している。
（ リプトン ）
2243.
我々には本が、ますます多くの本が必要だ！
剣によってではなく、書物によってこそ、人類は嘘と不正に打ち勝ち、諸民族が兄弟となる最終的な平和を勝ち取るだろう。
（ エミール・ゾラ ）
（ Emile Zola ）
2244.
同じ罪を犯したのに、ある時は罰し、ある時は許す。
これを無規律という。
無規律は無秩序を呼び、無秩序は支配者の死を招く。
（ オットー・フォン・マユレンツ ）
2245.
凡(およ)そ外交問題ほど国民の元気を煥発するものはあらざる也(なり)
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
2246.
（ソ連の軍事的脅威が薄らいだからといって防衛予算を削減するのは）
１月に少し日が照ったからといって、
さっさとオーバーを脱いで人にやってしまうようなものだ。
（ リチャード・チェイニー ）
（ Richard Cheney ）
2247.
精神に変化をもたらす最良の薬は、真実だ。
（ リリー・トムリン ）
（ Lily Tomlin ）
2248.
人間、不人気では何も出来ませんな。
いかに正義を行なおうと、ことごとく悪意にとられ、ついにはみずから事を捨てざるをえなくなります。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2249.
核家族は、人類社会の中で時代や地域を超えた普遍的な社会集団である。
（ G・P・マードック ）
2250.
この世界における悪はすぐには実を結ばないが、大地のごとく、少しずつしかるべきときに実を結ぶものである。
しかもそれらの実は恐るべきものである。
（ 「マヌウの掟」 ）
2251.
社会の主(あるじ)は人間である。
黄金の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
2252.
説得と納得は違う。
交渉は、
相手も自分も納得できるやり取りにしなければなりません。
（ 犬伏泰夫 ）
2253.
必要な厳しさ、正しいことをするための非情さはいずれ必ず理解されるものだ。
途中で誤解されても、最後に理解されればいいと考えよう。
それに徹底的に嫌われる人には深く理解してくれる少数の味方もつくものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2254.
ある人民の制度を作り出そうと企てるほどの人間は、いわば人間の本性を変えることができるという確信のもとに、事に当たるべきである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2255.
そのためにベストを尽くして努力さえすれば、平和で偉大な未来は必ずわれわれのものになるだろう。
成功するかしないかは、ただわれわれの意志の強さと努力にかかっている。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
2256.
個人が変われば、社会が変わり、国家が変わる。
そして、世界が変わる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2257.
人間が生きていられるのは、地球が生きているからです。
地球が死んだら人間も死にます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2258.
敵が弱いように、敵が衰えるようにと思うのは、皆、愚痴もはなはだしい。
自分に勢いがあれば、どうして敵の勢いを恐れようか。
自分が強ければ、どうして敵の強さを恐れようか。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
2259.
思想は、ともに応じることのできる人たちだけの財産である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2260.
「大人の事情」なんて言い訳しないで、「大人の自浄能力」見せてみろよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2261.
平和は自由によってのみ、自由は真実によってのみ、可能である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
2262.
口は穏やかに、だが手には棍棒を。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ USA saying ）
（ Theodore Roosevelt ）
2263.
ゆるしとは、怒りからの解放であり、攻撃的な思いにさよならすること。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
2264.
ジョンとヨーコが
「友よ、平和を！」と言っただけで、
世界中の首相や国王・女王が
すぐに政策を変えるとは思っていない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
2265.
どれほど困難が控えていようとも、
表面的に得になりそうなら
民衆を説得するのは難しくない。
反対に有益な政策でも、
表面的に損になりそうな場合は
民衆の賛同を得るのは大変困難である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
2266.
世の中は賢きものにて、また騙(だま)しやすく候。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
2267.
あなたにとって危険極まりない人間を味方につけたければ、援助を申し出ることだ。
その申し出が適切な配慮に基づき、また本当に真心のこもったものなら、どんなにあなたに不満を持っている人間でも、心を改め、あなたに協力してくれるようになるだろう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
2268.
日本民族は、他の民族が何を考えているのかがわかっていない民族です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2269.
我々が自分の持つ恐れから自らを解放するとき、我々の存在は、同時に他の人々をも解放することができるのである。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
2270.
平均的日本人のつきあいは、
同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、
日本文化の均一性や社会の等質性は、
実は、このあたりからきているらしい。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
2271.
私は平和の手段として以外に、戦争をかつて一度も主張したことがない。
（ ユリシーズ・グラント ）
2272.
政治は、
可能性に賭ける芸術ではない。
悲惨なことと不快なこと、
どちらを選ぶかの苦汁の選択だ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
2273.
金儲けをしたいのなら、
（政治家ではなく）経済人になればいい。
なんで政治家になるのかというところが、
まったくけじめがつかなくなっている。
（ 内田健三 ）
（ Uchida Kenzou ）
2274.
無関心は潜在的攻撃性のあらわれだ。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
2275.
学者は、国家を装飾するものだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
2276.
政府は学ばない。
学ぶのは国民だけだ。
（ ミルトン・フリードマン ）
2277.
条約が有効なのは、
私にとって有益な間だけだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2278.
両者が勝つ──
（交渉では）両方の陣営が、
それぞれ妥当な成果を得たと感じることが大切なのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
2279.
この世の中に共産主義ほど犯罪的で恐ろしいものはありません。
共産主義思想を取り入れた途端に、国は貧乏になってダメになる。
人間を人間扱いしなくなります。
（ マイヤ・プリセツカヤ ）
2280.
政治腐敗が続くのは
マスコミの健忘症にも責任ありですよ。
人のウワサも七十五日と言いますが、
三カ月四カ月たつと、
ニュースが古いといって書かなくなり、
国民は忘れてしまう。
（ 田川誠一 ）
2281.
ゴミ問題は、都会の問題です。
百姓はゴミを出しませんからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2282.
テロって言えばそれまでだけど、聖戦と言っている限り、死ねば聖者、つまり日本でいえば神様です。
つまり、日本なら靖国神社に行けるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2283.
世間には心に正義をいだく者が多いが、
決心がつくまで弓をとらぬので、
射るのも遅れる。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
2284.
先進国にも、一つの貧しさがあります。
それは、お互い同士、心を許していない貧しさ、精神的貧困、淋しさ、愛の欠如からくる貧しさと言っていいでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2285.
政治はパートタイムではできない仕事。
（ 宮澤喜一 ）
（ Miyazawa Kiichi ）
2286.
尊いものは
遺産ではなくて
そのために流された
先人の汗である
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2287.
おそらく、近代日本の社会にあって、もっともおそろしい思想的な力となっているのは、社会的な関係や、社会の構造物がそのまま、自然物のような強固な秩序として認識されるということであろう。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2288.
私はすべての判断の基準を
「人間として何が正しいか」
ということに置いている。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2289.
学校のサービス業化が、
現場の教師の負担を増やし、
裁量や権限を狭め、
モラルを失った親を増長させる。
その結果として、
社会の厳しい波に適応できないほど
精神的に脆(もろ)い子ども、若者が
大量に作られることになるのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
2290.
だいたい、銀行や証券のような政府の保護を受けている業種が、
高給で学生を釣るのは問題ですよ。
（ 川上哲郎 ）
（ Kawakami Tetsurou ）
2291.
僕らが一斉に平和を望んだら、そのとき世界は平和になるだろう。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
2292.
一頭の馬を殺すために狼どもが協力する場合、馬の死は、そのあと狼どもが一番良い肉片を狙って争い合うきっかけを作るにすぎない。
人間も、これよりましな原則を持っていないとすれば、狼にまさるものではなく、したがって、休戦や平和条約が我々を戦争から解放するものでないことが分かるのである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
2293.
想定外は免罪符ではない。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
2294.
ジャーナリズムは、人の命を守り、権利を守るためにこそ存在していると思うのです。
ただ人を驚かせようとするだけのショッキングな報道は、ジャーナリズムと言えるのでしょうか。
（ 小谷真生子 ）
（ Kotani Maoko ）
2295.
世界が我が祖国である。
全人類が我が兄弟である。
そして
善いことをするというのが
私の宗教である。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
2296.
美徳もしくは道徳性は、
民選政府に欠いてはならない源泉である、とはまったくの真理である。
（ アレクサンダー・ハミルトン ）
（ Alexander Hamilton ）
2297.
現代においては、
楽観主義よりも悲観主義のほうが
ずっと真っ当と言える。
平和と繁栄と少年非行の減少を予想するのは、
怠慢で中身が空っぽな人間だ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
2298.
確率の低い、成算のないことを目標と言ってはいけない。
目標とは、実現することを視野において実行するものでなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2299.
民衆は常に少数派である。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
2300.
人のつかひ様(よう)は、
人をばつかはず、わざをつかふぞ。
又(また)政道いたすも、わざをいたすぞ。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
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