名言ナビ
→ トップページ
テーマ
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今日の
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今月の日別の
政治・社会問題の名言
関連テーマ
《 政治 》
《 政府 》
《 政権 》
《 政治家 》
《 行政 》
《 議会 》
《 政治全般 》→ 今日
《 国・国家 》
《 体制 》
《 社会 》→ 今日
《 コミュニティー・地域社会 》
《 共同体 》
《 集団 》
《 組織 》→ 今日
《 組織・チーム・集団 》→ 今日
《 群れ・群れること 》
《 全体主義 》
《 イデオロギー 》
《 国際的・国際性 》
《 外交 》
《 交渉 》
《 軍事 》
《 戦争 》→ 今日
《 福祉 》
《 社会貢献 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
2201.
私は平和の手段として以外に、戦争をかつて一度も主張したことがない。
（ ユリシーズ・グラント ）
2202.
平和は各自の心の中から始まります。
自分の中に平和が満ちた時初めて、家族へ、隣人へ、友達へと、平和を広めていけるのです。
（ メイリード・マグアイア ）
2203.
何ゆえに人は多数に従うか。
彼らがいっそう多くの道理を持っているからか。
否(いな)、いっそう多くの力を持っているからである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2204.
神は国境を引かない。
引くのはいつも人間だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2205.
誰かに借りたら誰かに返そう。
誰かにそうして貰ったように、
誰かにそうしてあげよう。
……
（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2206.
富は手段であり、その目的は人間である。
物質的な富は人間の向上のために用いられなければ意味がないと言ってよい。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
2207.
学者は、国家を装飾するものだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
2208.
世間──不特定多数の個人。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2209.
弱者をテロリストにならざるを得ないように追い詰めていく奴は、正義なのか。
権力や武力に対抗するのはテロしかないと考えるのは悪なのか。
大きい声で言ってみたいね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2210.
この世界に法律や道徳や国家があるのは、人間の自由をさまたげる欠陥が、この社会にあることの象徴だというのが、芸術のほんとうの立場である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2211.
理想的な官僚とは、
憤怒も不公平もなく、
さらに憎しみも激情もなく、
愛も熱狂もなく、
ひたすら義務に従う人間のことである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
2212.
恐れられるより、愛される方が良いのか、
それとも、
愛されるより、恐れられる方が良いのか。
どちらかを選ばねばならないとしたら、
愛されるよりも恐れられる方がはるかに安全である。
……
（→続きはクリック）
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
2213.
金儲けをしたいのなら、
（政治家ではなく）経済人になればいい。
なんで政治家になるのかというところが、
まったくけじめがつかなくなっている。
（ 内田健三 ）
（ Uchida Kenzou ）
2214.
いかなる自由にもまして、良心の命じるままに知り、語り、論ずることのできる自由をわれに与えたまえ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
2215.
企業の目的は何か？
利益は、目的ではなく手段である。
企業とは社会のための道具であり、
社会のための組織である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2216.
便利という価値観に負けては、人間社会本然の大事な部分を見失ってしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2217.
自分にやれることからやっていくしかない。
一つの現実から変えていかないかぎり、理想へは届かないのだから。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
2218.
国の偉大さ、道徳的発展は、その国における動物の扱い方で判る。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2219.
インターネットは道徳の過剰、監視の過剰、論理の過剰、批判の過剰など、さまざまな過剰性を導きます。
（ 荻上チキ ）
2220.
政治っていうのはね、確かに巨大な力がある。
時には世界をも動かす。
しかし、いかんせん時間がかかる。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
2221.
「悪い時代に起きたことはみな悪い」し、「よい時代に起きたことはみなよい」のだ。
しかも、この場合、時代の「悪い」「よい」を決定する最大の要因は、社会の経済状況や発展、成長ぶりだともいえる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
2222.
出来ちゃった結婚ていうけれど、
日本の自衛隊は「出来ちゃった軍隊」ですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2223.
善悪の区別は集団生活の約束から生まれたもので、「人間」そのものをつきつめて考えれば、そういう区別は存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2224.
何もかもちゃんとわかっていてもね、
時には濁らなければならぬこともあるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
2225.
権利の濫用は許さず。
（ 法律の格言・ことわざ ）
（ Sonota Gaikoku saying ）
2226.
現代の資本主義社会には生活はない。
あるものはただ宿命だけだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2227.
国が我々に命ずるのではなく、
我々が国に命ずるのである。
そして国が我々を作り上げるのではなく、
我々が国を作り上げるのだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2228.
行うしか途(みち)がなかった行為でも、自由意志の結果であるという印象を相手方や周囲に与えなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
2229.
役人が威張るのは、
尊敬されていないことを知っているからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2230.
世界で一番不運で貧しい国の人たちに、
テロは止(や)めろって言えるんですか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2231.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
2232.
政府が国民をバカにしてます。
国民が政府をバカにしてます。
生きる上でこんな不幸はありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2233.
兄弟にほほえみかけ、助けの手を差し伸べるたびに、それがクリスマスなのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2234.
常に沈着冷静でいられる方法は、
「思いもよらない事が必ず起こるぞ」
ということを、覚悟していることです。
「準備というのは、
　必ず不完全なものなり」
と思っていることです。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
2235.
流血をとどめるのは、
ただ理性だけである。
……
（→続きはクリック）
（ フルシチョフ ）
2236.
国の境目が、
生死の境目であってはならない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
2237.
私は「説得」によって、全てを作り出した。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2238.
行政が情報公開しないということは、隠しているということです。
隠しておいた方がいいことがあるということです。
つまり、誰かが得をしているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2239.
経営者は、自分の商売から、業界、産業界、さらには、社会、政治、国家、世界まで広げて、一連の責任を自覚することが要望されている。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
2240.
戦争のあるところにコメディーはある。
（ ボブ・ホープ ）
2241.
ゆるしとは、怒りからの解放であり、攻撃的な思いにさよならすること。
……
（→続きはクリック）
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
2242.
失敗しても、もう一度起き上がって挑戦できるような、社会的な合意をつくることだ。
いくら本人が再チャレンジしようとしても足を引っ張るような社会風土を根本から変えていかなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2243.
この世界における悪はすぐには実を結ばないが、大地のごとく、少しずつしかるべきときに実を結ぶものである。
しかもそれらの実は恐るべきものである。
（ 「マヌウの掟」 ）
2244.
共同体は思いやりの固い絆を保ち続ける。
その思いやりの中で、人は初めて取り消しのきかない人間として、ゆるぎなく確立されるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ルイス・マンフォード ）
（ Lewis Mumford ）
2245.
聡明な悪人こそは
地の塩であり、世の宝である。
……
（→続きはクリック）
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
2246.
精神に変化をもたらす最良の薬は、真実だ。
（ リリー・トムリン ）
（ Lily Tomlin ）
2247.
我々には本が、ますます多くの本が必要だ！
剣によってではなく、書物によってこそ、人類は嘘と不正に打ち勝ち、諸民族が兄弟となる最終的な平和を勝ち取るだろう。
（ エミール・ゾラ ）
（ Emile Zola ）
2248.
政治指導者が旧敵国をけなすことで
安っぽい称賛を得るのは簡単だが、
そのような挑発は前進ではなく停滞をもたらす。
（ ウェンディー・シャーマン ）
2249.
口は穏やかに、だが手には棍棒を。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ USA saying ）
（ Theodore Roosevelt ）
2250.
社会の主(あるじ)は人間である。
黄金の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
2251.
（テレビメディアは）ほんの少しでも国法に触れた者、または国法に触れたと疑われている者を、人でなしの、人間の風上にもおけぬものみたいに取り扱って、ちっともはじない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2252.
自分の心を支配する人は、都市を占領する者よりもよい。
……
（→続きはクリック）
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
2253.
知らぬ人には無愛想、知る人には愛情いっぱい。
これが日本人は極端すぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 淀川長治 ）
（ Yodogawa Nagaharu ）
2254.
其(そ)の罪を憎んで其の人を憎まず。
（ 孔鮒 ）
2255.
仕事や食べ物やお金は与えることができても、
自尊心は与えられない。
飢えた人に食べ物を与えれば、
飢えは満たされるが、
そこからは自らを養う満足感は得られない。
（ ウィル・シュッツ ）
2256.
志を持って天下に働きかけようとするほどの者は、
自分の死骸が溝っぷちに捨てられている情景を
つねに覚悟せよ。
勇気ある者は
自分の首が無くなっている情景を
つねに忘れるな。
そうでなければ、
男子の自由は得られん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2257.
国乱れて忠臣現る。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
2258.
一国の王であるってことは全く愚劣そのものさ。
しかし一つの王国をこさえるってこと、こいつは別物だ。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
2259.
人間、不人気では何も出来ませんな。
いかに正義を行なおうと、ことごとく悪意にとられ、ついにはみずから事を捨てざるをえなくなります。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2260.
競争も共生も、
他者を認め、多様性を認める
という前提のうえに成り立つのであり、また共生と競争があって初めて、
社会全体が繁栄できるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2261.
一つの文明の周辺部に野蛮人が現れる時には、
それはその文明国が危機にあることを示している。
もしも野蛮人が、
戦いの武器ではなく、
歌や平和の像を持って現れる時には、
その危機が精神的性質のものであることを示している。
（ リプトン ）
2262.
ある人民の制度を作り出そうと企てるほどの人間は、いわば人間の本性を変えることができるという確信のもとに、事に当たるべきである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2263.
変人というのは
自分の世界を持っていて
決断できる。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
2264.
世間には心に正義をいだく者が多いが、
決心がつくまで弓をとらぬので、
射るのも遅れる。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
2265.
想定外は免罪符ではない。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
2266.
世の中は賢きものにて、また騙(だま)しやすく候。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
2267.
思想は、ともに応じることのできる人たちだけの財産である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2268.
大衆の原像を忘却し、
この原像から思想が孤立することは
恥辱である。
大衆の思想は、
世界性という基盤を持っているのだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2269.
同じ罪を犯したのに、ある時は罰し、ある時は許す。
これを無規律という。
無規律は無秩序を呼び、無秩序は支配者の死を招く。
（ オットー・フォン・マユレンツ ）
2270.
核家族は、人類社会の中で時代や地域を超えた普遍的な社会集団である。
（ G・P・マードック ）
2271.
あなたにとって危険極まりない人間を味方につけたければ、援助を申し出ることだ。
その申し出が適切な配慮に基づき、また本当に真心のこもったものなら、どんなにあなたに不満を持っている人間でも、心を改め、あなたに協力してくれるようになるだろう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
2272.
信じるのも信じないのも同じく危険だ。
（ ファイドロス ）
（ Phaedrus ）
2273.
「大人の事情」なんて言い訳しないで、「大人の自浄能力」見せてみろよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2274.
平和は自由によってのみ、自由は真実によってのみ、可能である。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
2275.
人間、死ぬとわかっているんですよ。
歌わずにいられますか。
叫ばずにいられますか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2276.
飢えた人に魚を与えれば、
一日の飢えから救うことができる。
代わりに魚の釣り方を教えれば、
一生の飢えから救うことができる。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
2277.
先進国にも、一つの貧しさがあります。
それは、お互い同士、心を許していない貧しさ、精神的貧困、淋しさ、愛の欠如からくる貧しさと言っていいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2278.
尊いものは
遺産ではなくて
そのために流された
先人の汗である
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2279.
ゴミ問題は、都会の問題です。
百姓はゴミを出しませんからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2280.
（ソ連の軍事的脅威が薄らいだからといって防衛予算を削減するのは）
１月に少し日が照ったからといって、
さっさとオーバーを脱いで人にやってしまうようなものだ。
（ リチャード・チェイニー ）
（ Richard Cheney ）
2281.
After you──
譲る心、アフター・ユーの気持ちをみんなが持っていれば、
世の中のとげとげしさは、少しでも減るだろう。
（ 勝本信之助 ）
2282.
条約が有効なのは、
私にとって有益な間だけだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
2283.
もし君が戦争を望まなければ、
戦争が起きることはない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
2284.
ジャーナリズムは、人の命を守り、権利を守るためにこそ存在していると思うのです。
ただ人を驚かせようとするだけのショッキングな報道は、ジャーナリズムと言えるのでしょうか。
（ 小谷真生子 ）
（ Kotani Maoko ）
2285.
今は「卑怯」という言葉は死語です。
「立派」と「卑怯」という対立概念が消えて、「うまくやるヤツ」と「やれないヤツ」の対立だけになりました。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
2286.
やんちゃとか青さというのは、世の中の矛盾という大きな壁を破って、変えていこうとすること。
私にとってはこの青さが政治の動機です。
これがある限りは政治を続けている資格があると……。
（ 武村正義 ）
2287.
政治の一番大きな努力が、あれほど多くの人々の平和を犠牲にして何人かの幸福な人々を作るのであるならば、政治というものは喜ぶべきものだろうか。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2288.
科学に相応して、
慈愛、同情、平和、そして愛が増さなければ、
科学そのものは、
人間の生活に威厳を与えているもの、
なんとか生きてゆけるようにしているいっさいのものを、
破壊しかねない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
2289.
企業の使命は、
自由で創意に富んだ活動によって
新たな価値を生み出し、
人類社会の進歩発展に貢献することである。
このような活動の成果として得られる利益を
私は「額に汗して得る利益」と呼び、
企業が追求するべき真の利益と考えている。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2290.
社会を変える方法を考え、それを実行してみよう！
（ 映画『ペイ・フォワード』 ）
2291.
人は（ものが）足りないぐらいが善良なんだ。
世の中、少し足りないぐらいがよくなるよ。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2292.
「不染汚」（ふぜんな）とは、どんなものにも、染まったり、汚れたりしない、ということです。
（中略）金にも名誉にも、社会的な地位にも、染まりも汚れもしないで、本来の自己を保つ──、それが不染汚。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2293.
（社会問題を考える上で）どういう目の使い方をすればいいかというと、「中流の中以下の人が、どういうふうになってるかな、どう考えてるかな」ということだ。
それが、その「とき」を本格的に観察し解明する場合に、機能的にいちばんいい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2294.
私は最近の女性たちに
「権利の上に眠るな」
という事を言いたいと思います。
権利があっても、
それを使わなければ、
無いことと同じになってしまい、
それがなくなってしまうのです。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2295.
理性を使うことを許された者は、全財産を所有した自由民である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2296.
フリーターって大切ですよ。
ボランティア活動を支えているのは、フットワークの良いフリーターです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2297.
まず社会的リーダーたる人々が人間として正しい確固たる哲学を持ち、それをベースに政治や行政や経営を実践していく必要がある。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
2298.
民衆は常に少数派である。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
2299.
愛のない経営が好ましくないように、愛なり慈悲の少ない政治は許されるはずがない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
2300.
（この世に）平穏なんてありません。
誰かが犠牲になっています。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
全部で、5353件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK