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［ 名言 ］
一つの文明の周辺部に野蛮人が現れる時には、
それはその文明国が危機にあることを示している。
もしも野蛮人が、
戦いの武器ではなく、
歌や平和の像を持って現れる時には、
その危機が精神的性質のものであることを示している。
［ 出典 ］
リプトン
（作者情報不詳）
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【 文明の周辺部 】
【 野蛮人が現れる 】
【 文明国の危機 】
【 野蛮人が現れる 】
【 戦いの武器 】
【 歌 】
【 平和の像 】
【 文明国の危機 】
【 精神的な危機 】
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《 示す 》
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［ ランダム名言 ］
1.
人間には不幸か、貧困（貧乏）か、病気が必要だ。
でないと人間はすぐに思いあがる。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
2.
「自分嫌い」の根っこには、皆、
「自分を好きになりたくてたまらない」という気持ちが潜んでて、
その「自分を好きになりたい」という気持ちこそが、逆に、
必要以上に「自分を嫌い」にさせてる。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
3.
世間のスタンダードで自分を計るとき、
人はしばしば惨めな気持ちに陥り、自分を憎むようになる。
だが、こんなときほど
社会のスタンダードに背を向けて、
自分に正直に生きるのに
もってこいのチャンスはない。
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
4.
過去は水に流し、頬被(ほおかむ)りしたい気も山々だが、過去は抱き締めなくては。
（ 漫画『橋の下のギャルソン』 ）
5.
一口に農村文化というけれども、
そもそも農村に文化があるか。
盆踊りだのお祭礼風俗だの、
耐乏精神だの本能的な貯蓄精神はあるかも知れぬが、
文化の本質は進歩ということで、
農村には進歩に関する毛一筋の影だにない。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
6.
マラソンは、ただものでは終わりたくない、という私の生き方を表現する、私に一番合った手段なんです。
……
（→続きはクリック）
（ 有森裕子 ）
（ Arimori Yuuko ）
7.
地球の美しさについて
深く思いをめぐらせる人は、
生命の終わりの瞬間まで、
生き生きとした精神力を
持ち続けることができるでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
8.
いつせいに子らゐなくなる夏座敷
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
9.
地道の生活が俺にはどんなに慕わしいだろう。
しかし地道の生活に身を置くと
俺は死んでしまうような気がする。
……
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（ 梶井基次郎 ）
（ Kajii Motojirou ）
10.
（精神的に）もろいと言っても
今の社会に適合できないだけで、
繊細さや人間の尊厳を捨てて
状況に合わせている人は多い。
……
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（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
11.
軽蔑すべき者を敵として選ぶな。
汝の敵について誇りを感じなければならない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
12.
習慣は繰り返しによって形作られていくものです。
したがって何より重要なのは具体的行動です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
私には人間の生活というものは
深い悲しい夜のように思われる。
それはときおり稲光でもきらめくのでなかったら
耐えられないものであろう。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
14.
金っ！
金はな、命より重いんだっ！
世間の大人どもが本当のことを言わないなら、オレが言ってやるっ！
金は命より重い！
そこの認識をごまかす輩(やから)は、生涯、地を這う！
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
15.
学校のサービス業化が、
現場の教師の負担を増やし、
裁量や権限を狭め、
モラルを失った親を増長させる。
その結果として、
社会の厳しい波に適応できないほど
精神的に脆(もろ)い子ども、若者が
大量に作られることになるのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
16.
文学研究においても、
細部の考証、吟味ははなはだ精緻であるけれども、
どういう方向から見ているのか、というパースペクティヴは
かなりあいまいなままにされている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
己を主(あるじ)とする以上、
他人にも同じ心持ちのあるのに注意しよう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
18.
歴史の自信というものがないのだ。
まるっきりないのだ。
だから、矢鱈(やたら)に肩をいからして、「かれは賤(いや)しきものなるぞ。」などと人の悪口ばかり言つて、傲慢な姿勢を執(と)らざるを得なくなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
あなた自身を好きになる。
これはたいへん重要です。
この世は自身をどう考えるかの反映といえます。
あなたが他人の中に何を見るか、それはあなたがあなた自身の中に何を見るかによって決まります。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
20.
重要なことは夫が決める。
重要でないことは妻が決める。
しかし、何が重要で何が重要でないかは妻が決める。
（ 猪木武徳 ）
（ Inoki Takenori ）
21.
歴史とは、自然との闘争である。
（ フェルディナント・ラッサール ）
22.
人の喜びをわが心の喜びとすること。
そうすれば自分の心は常に清く正しく美しく尊い。
そういう心で暮らせば、
健康を保つことができ、
仕事も必ずスムーズに運ぶのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
23.
他人のことについてしゃべるほど痛快なことはない。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
24.
努力を続けてチャンスを待ち、それを逃さずにつかむ。
最後まであきらめない「根気」が、結局ものを言うのです。
（ 中嶋悟 ）
（ Nakajima Satoru ）
25.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の抑圧や憤まんの対象となる基準こそ、
実は、彼ら以外の要求を充たしてくれる新秩序樹立の手段にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
26.
人生は退屈すれば長く、充実すれば短い。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
27.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
28.
他人の犠牲と引き換えの幸せなど、真の幸せとは言えない。
（ アニメ『夜桜四重奏〜ハナノウタ〜』 ）
29.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
30.
暮の秋走る姿勢で寝る女
（ 岡田芳べえ ）
（ Okada Yoshibee ）
31.
見よ、
わたしは主である、
すべて命あるものの神である。
わたしにできないことがあろうか。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
32.
過剰な「備え」は、
さらなる「備え」を生む。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
33.
写生の世界は自由闊達の世界である。
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
34.
現場を知らない政治家っていいますけどね。
現場を知ってたら、
政治家なんかやっていられませんよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
向日葵(ひまわり)の滾(たぎ)り汝も吾(われ)も他生の血
（ 泉風信子 ）
（ Izumi Fuushinshi ）
36.
コトバが書かれる以前には、
カオスがあるにすぎない。
書き手がコトバに身を任せて、
その赴(おもむ)くままに進んでいく、
その軌跡がリアリティである。
「世界」がそこに開現する。
……
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（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
【 ローガウ 】
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【 自己犠牲の愛 】
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【 顔に喜びをたたえる 】
【 独自の方法 】
【 欲したもの 】
【 社会の利益を追求 】
【 怒りは病 】
【 人それぞれ 】
【 無敵の女 】
【 体質改善のチャンス 】
【 美徳ではない 】
【 物質に頼る 】
【 自分の周りに本がない世界 】
【 変化をやめない 】
【 罵倒の矢に当たらない 】
【 人々が自分の考えを恐れる 】
【 チャンスを呼ぶ 】
【 友情は神聖 】
【 悪い平和なんてない 】
【 依存しない 】
【 自己中心主義 】
【 会社を自分に合わせる 】
【 一回の実践 】
【 他人を明るくする 】
【 軽快な人 】
【 愚者の感嘆 】
【 仕事の心構え 】
【 弱い判断力 】
【 自分の問題について考え続ける 】
【 親のことが見えてくる 】
【 次にやるべきことを探る 】
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