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［ 名言 ］
己を主(あるじ)とする以上、
他人にも同じ心持ちのあるのに注意しよう。
［ 出典 ］
有島武郎［ありしま・たけお］
（大正期の作家、1878〜1923）
「己を主とするもの」
【 有島武郎の名言 】
【 Arishima Takeo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
照(てる)もよしふるも夏野の道すがら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
2.
暴力が獣の法則であるごとく、
非暴力は人間の法則である。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
何をやるにせよ、女は男の２倍やってはじめて、男の半分の力があると認められる。
しかし、幸いにしてこれは難しいことではない。
（ シャーロット・ホイットン ）
4.
青春時代に、
傷一つ負わずに生きるなんて、
そんな生ぬるい生き方なんて、
本当にそれは恥ではないか。
青春はもっと、
ひたすらなものではないか。
計算ぬきの、欲得ぬきの、
純粋なものではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
三年先のことがわかったら
この地上の人間の何割かは
自殺するかも知れない。
未来というものは、
知ってしまえばそれまでよ、
知らないうちが花なのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
失敗は
皮肉で狡猾な手品師のようだ。
あと少しで成功というときに
失敗でつまずかせることに、
大いなる喜びを覚えるのだ。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
7.
拙(まず)く書くとは即(すなわ)ち
拙く考える事である。
拙く書けてはじめて
拙く考えていた事がはっきりする。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
親鸞にとっては、
悪人というのは
人間ということの別のいい方だ。
世間ふうの人間らしい欲望をもち、
人間らしい欲望をすてきれないひとのことを
いっているのだ。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
9.
個性──
それが実存していることの
主張であって、証明だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
些細なことをとやかく言うな。
取るにも足らぬこと──人生の白アリ──に
自分の幸福を食いつぶされるな。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
11.
恋というものは、生まれる前がいちばんすばらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
乞食(こじき)になるということも、簡単ではない、
誰にでもおいそれとなれるものではなかった。
乞食になるには、
それだけの踏ん切りがなければならなかった。
勇気がなければならなかった。
乞食になるということは、
きりっとした勇気のある証拠かもしれなかった。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
突っ込まれることを苦にする人っていうのが、ものすごく増えてる感じがする。
これって、相当マズいよね。
（中略）突っ込まれた人にボケる術があれば、「イジメてる、イジメられてる」ってことにはならない。
ケンカにもならない。
それどころか、笑いが生まれる。
ボケるって、とても大切なことなの。
なく……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
学校には行かないかもしれないけど、
自分が存在することで、
他人や世の中をちょっとウキウキさせることができるもの
と出会える、そういう機会って絶対訪れます。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
人の言葉に謙虚に耳を傾けようとする姿勢があれば、
私たち人間は、
様々な面において、
もっと向上する筈(はず)である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
善か悪かで物ごとを割り切るのは、
わかりやすいぶん、
ごまかされやすい。
だから先ず二つのケジメをつけることだ。
悪と善を分ける実体の物さし、
も一つは
誰のための善か、誰のための悪か。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
どんなことがやってきても
おかげさまでと
それによって
人生を耕やさせてもらう道
人生を深め
豊饒(ほうじょう)にさせていただく道
それが
お念仏の道
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
万華鏡のなかで暴れる花ざかり
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
20.
表現とは解放であり、
恥辱を解消できぬ者の、
自分の同類や自分自身に言葉で叛逆する者の
間接的な仕返しである。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
21.
良い心と良い頭、
酋長になるために求められるのはその二つ。
（ オノンダガ族の格言・ことわざ ）
（ Onondaga proverb ）
22.
因果は巡る
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
夢は現実の欠落（した所）を埋めあわせるためにではなく、
現実の水先案内人としてあるべきだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
今では戦争は必要でないから、
美化されるおそれがないかといえば、
ろうそくの必要がなくなっても、
われわれはろうそくの光りでディナーをとることを好むのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
結婚の美しさなどというものは、
ある程度の幻滅を経なければ
わかるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
この世の中に、
「絶対」ということはあり得ない。
「絶対に正しい」ということもない（＝あり得ない）。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
ニーズのあるところに、ビジネスあり。
ビジネスのあるところに、ニーズあり。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
なにもかも天麩羅(てんぷら)にする冬の暮
（ 鳴戸奈菜 ）
31.
人びとのように生きるためには、
おれは、演技をしなければならない。
人びとは、みんな
このことに耐えているのか？
……
（→続きはクリック）
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
32.
仕事をよく（＝持続的に）している人は、
その時、心は一番落ちついています。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
私は病気については、
「あ、そうきたか」と捉えています。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
不道徳の最たるものは、自分の知らない稼業をすることである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
35.
私はね、女優としてではなく、
一人の人間として、
ひっそりと逝(ゆ)きたいのよ。
だからもし私が表舞台から姿を消しても、
決して追いかけないでね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
自由の問題は、
人間の精神にだけ属する問題であり、
これに近付く道は内的な道しかない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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