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［ 名言 ］
言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「文学と自分」
『小林秀雄全作品　第13集：歴史と文学』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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〈全文〉
人間は、
一枚の紅葉(もみじ)の葉が色づく事をどうしようもない。
先(ま)ず人間の力でどうしようもない自然の美しさがなければ、
どうして自然を模倣する芸術の美しさがありましょうか。
＿＿ Link ＿＿

言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
＿＿ Link ＿＿

例えば人情という言葉は美しくないか、
道徳という言葉は美しくないか。
長い歴史が、
これらの言葉を紅葉させたからであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間は徒労と思えるようなことを、
一しょうけんめいすることだ。
何にもならんかも知らぬ。
しかしその何にもならんと思われるもののなかに、
限り知られないものがあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
歴史上の偉人を尊敬するのは簡単だけれど、
知り合ってしまうと話が違う。
教師として尊敬できる人でも、
友人になると難しい。
恋人になるとなおさらで、
もし結婚なんてしようものならどうしようもない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
3.
神は偉大すぎて、観察できない。
山の中にはいっては、
山の姿が見えない
のと同じである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
いまの若い人たちは、
挫折することを始めから嫌って、
そっちを避けようとする、
そういう感覚が非常に発達しているように思いますね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
一度思い立ったら
石にしがみついてもやりとげよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
風景に対する愛や信頼がなければ、
風景画家に風景というものは存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
人の生涯は
母との出会いに始まって、
そして誰とも会えなくなって
おしまいになる。
出会いに心をこめて、
それで損をすることは一つもあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
自分には苦しい無理をつづけても
人のためになるならば助けよう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
暗室に入った（時の）ように、
周囲の様子が見え出すまでは、
じっとして動かない。
──これが新たな環境に移った場合の
わたくしの流儀です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
自由に生きるとは、
自分で自分の生存に
精いっぱいに責任をもつことだ。
自らに由(よ)ることだ。
自らをして
自らに由(よ)らしめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
楽天主義と悲観主義、
理想と実行、
夢と一歩一歩の努力、
こういう対蹠(たいしょ)的なものを、
両足にどっしりと踏まえたバランス、
それこそが本当の
現実的な政治、
現実的な経済、
現実的な文化
というものであると思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
人、多く学業の成就することを想願すれども、
これを得るための価銀を出すことを嫌うなり。
すなわち労苦して工夫を用うるを嫌うことなり。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
14.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人は傷つくぞ。
生きているということは、
傷つくことだと言ってもいい。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
自分で歌って、踊って、遊んでいるつもりで、
実は歌わされ、踊らされ、遊ばせられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
バランスを取ろうと中間を目指して、
わがままにもなれず、
思いやりもないところに落ち着いてしまったら
目も当てられないので、
いま志向すべきは
アクロバティックなバランシングだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
18.
自分の出したごみを
自分で始末するか、しないか、
それを見れば、
その人の品性の九割以上を
正確に見ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
その業績によって高い世評を得る者もいるし、
名も知られずに消えてゆく者もある。
しかし大切なことは、
その人間がしんじつ
自分の一生を生きぬいたかどうか、
という点にかかっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
21.
書斎の哲学者が、
いかに死を思いめぐらしても、
死の認識能力の前提をなす肉体的勇気と縁がなければ、
ついにその本質の片鱗をもつかむことがないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
一冊のビジネス書を読むのに費やすのは、１時間が目安だ。
４時間も５時間もかけて
最後まで同じペースで読むと、
かえって読みどころがどこだったかわからなくなり、
読後感も散漫になる。
仕事関連の本は、
不真面目に読むぐらいのほうがいいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
清く澄んだ広い空を見ると、
かえって心が落ちつかない。
どこからどこまでが空か
見当がつかなくて不安になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
弱音を吐いちゃいかん
愚痴を言っちゃいかん
千里万里を飛んでくる
渡り鳥たちを思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
不滅の芸術家であるという誇りを、
いつも忘れてはいけない。
ただ頭を高くしろという意味でない。
死ぬほど勉強しろということである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
人は誰でも自己愛の感情を軸に生きているとするなら、
妻の自己愛のなかに自分が包含されていたいと
夫は常に願うであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
こうあって欲しいという未来を理解する事も易しいし、
歴史家が整理してくれた過去を理解する事も易しいが、
現在というものを理解する事は、
誰にもいつの時代にも大変難しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
愛国心とはなにか。
それは国益を重んじる心構えである。
それ以上でもなく、それ以下でもない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
ベルグソンはこういうことを言ってます。
問題を出すということが一番大事なことだ。
うまく出す。
問題をうまく出せば即ちそれが答えだ、と。
いま、
物を考えている人が
うまく問題を出そうとしませんね。
答えばかり出そうとあせっている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
（芸術分野において）
霊感に関する迷信、
独創性なるものに関する迷信、
浪曼(ろまん)派的天才の迷信が、
かくまでも深く根を張り、
通俗化していることには、
おどろくの他はない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
未来への関心とは、
吝嗇(りんしょく)の心をかきたて、
浪費的な、明日を思わぬ心を断罪する。
つまり、
明日のことを思いわずらう弱さとは、
現在の瞬間の享楽という原理とは
真向から対立するものなのである。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
33.
（国家の）尻に火がついている時、
一切の高尚な文芸談も学術研究も一時は中止しても、
ともに火を消さねばなりません。
そして、ともに
放火者が何者であるかを見きわめねばならぬのです。
これが見きわめられた時、
真の和解があるでしょう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
34.
ビジネスで武器（ウエポン）となるのは、
論理力と創造力である。
今を生きるサラリーマンは、
このビジネス・ウエポンを持っていなければ、
厳しいビジネスの荒波を乗り切っていくことはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
わたしは誰に会っても、
グッドモーニングということにしている。
ただの挨拶ではない。
ほんとうにその人にとって、
よい朝が来るようにとね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
あくの強い人間ほど、
（付き合って）早く飽きがくるのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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