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どんなことがやってきても
おかげさまでと
それによって
人生を耕やさせてもらう道
人生を深め
豊饒(ほうじょう)にさせていただく道
それが
お念仏の道
[ 出典 ]
東井義雄[とういよしお]
(教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991)
【
東井義雄の名言
】
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Toui Yoshio
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[ ランダム名言 ]
1.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
(
G・K・チェスタートン
)
(
G. K. Chesterton
)
2.
(生きがい感と幸福感とでは)
生きがい感のほうが
自我の中心にせまっている。
(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
3.
堂々と話せば、力を呼びよせる……
(→続きはクリック)
(
ジョセフ・ラドヤード・キップリング
)
(
Joseph Rudyard Kipling
)
4.
野人的なもの、野性的なものは、
いまも形こそ変われ強く求められている。
組織が大きくなればなったで、
組織には野性の血と夢が必要になる。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
5.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
(外国語学習に)留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語(の存在)を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
……
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(
黒田龍之助
)
(
Kuroda Ryuunosuke
)
7.
借りた馬にまたがる者は、
長くは乗っていられない。
(
トルコのことわざ・格言
)
(
Turkiye saying
)
8.
互いが、逢いたい時に逢い、
(二人で)食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
(
唯川恵
)
(
Yuikawa Kei
)
9.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
(
山内マリコ
)
(
Yamauchi Mariko
)
10.
良い会社経営者は、
「我が社の問題はこれだ」
と一つのことしか言わない。
そして、一つのことを
4〜5年かけて徹底的に実行させる。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
11.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
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(
アンドレイ・タルコフスキー
)
(
Andrei Tarkovsky
)
12.
仲間は大事、
でもときに一番危険なもの。
(
貴戸理恵
)
(
Kido Rie
)
13.
人間の愛とは大体において自分本位なものと考えておくとよい。
だから往々にして相手の欲するものを与えず、相手の欲しないものを与えてしまう。
……
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(
瀬戸内寂聴
)
(
Setouchi Jakuchou
)
14.
幸福とは、あのショーウィンドウの中の品物のように、好きなものを選んで金を払えば持って帰れるというものではない。
……
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(
E・アラン
)
(
E. Alain
)
15.
恋人の膝は檸檬(れもん)のまるさかな
(
橘高薫風
)
(
Kitsutaka Kunpuu
)
16.
なぜわたしたちは不満を後まわしにし、
感謝すべきことを先に言わないのだろう。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
17.
人間一人ひとりがもう少し「誇り高く」生きることが大切ではないでしょうか。
大きな花、豪華な姿で咲き誇る花を羨(うらや)み、自らを卑下することなく、「小さきは小さく咲かん」という健気さとプライドを持って生きること。
それはまた、他人にもその人なりの、その人……
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(
渡辺和子
)
(
Watanabe Kazuko
)
18.
(教師に)直接
「忙しいから、だめ」と言われなかったとしても、
(教師が)忙しそうにしていると、
子どもは、遠慮しなければ……という気持ちになるでしょう。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
19.
愛犬家はよく
自分の犬と「お話」などしているようだが、
もっともなことである。
犬はいつでも
何か話があるといった顔をしている。
(
阿部昭
)
(
Abe Akira
)
20.
書物というものを
消耗品として割り切っている版元(はんもと)が、
消耗品としての本を
安く大量に作っていく、
というのが今の(出版業界の)状況でして。
ま、読むに耐えん本が多いですから
それはそれでいいんですが。
(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
21.
日本語は豆腐のようなものだ。
(個々の文の)形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
22.
つまらぬことだからというのでそのままにしておくと、
いつまでも心にわだかまりになる。
自由な考えを妨げる。
むしろつまらぬことこそメモして
忘れるようにしてやった方がよいのだ。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
23.
いいところの生まれだから品があるとは限らない。
悪いところの出だから下品だとは限らない。
……
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(
早川義夫
)
(
Hayakawa Yoshio
)
24.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
……
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(
内藤濯
)
(
Naitou Arou
)
25.
日本人は、
いい教養を祖先から伝えられているのですね。
支那の思想の健全なところだけを、
本能のように選んで摂取しますからね。
……
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(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
26.
論理から身を守ることが
現在の芸術の役目なんです。
瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、
世界の姿である過程へと私達を近づけることが、
その役目なんです。
……
(→続きはクリック)
(
ジョン・ケージ
)
(
John Cage
)
27.
(読書の)なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す(=自分の考えで補足する)ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
創造的乱談かどうかは、
その場の笑いによってはかられる。
知的笑いは、
小発見の前触れのようなもので、
貴重である。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
29.
・ぼくだけじゃない。
・だれ君だってやっている。
などと、集団をかくれみのにして、
どんどん自分をだめにする若者は、
集団の甘さの中で育てられたものです。
「個」は「集団」の中に埋没してしまい、
だめな「個」になっているのです。
……
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(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
30.
人間の能力にそんなに差はない。
やる気さえあれば、
誰でもたいていのことはできる。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
31.
どんなに給料や条件がよくても、
本質的に好きになれない仕事は、
いずれ立ちゆかなくなる。
給料が他よりいいからとがまんしていても、
その会社の業績が傾き、
条件面が変わってしまったら、
その仕事に対する思い入れも急速に失ってしまうだろう。
……
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(
斎藤茂太
)
(
Saitou Shigeta
)
32.
何が正しいのか分からないという状態に
平然と耐え、チャレンジした先にこそ
答えがある。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
33.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
(
セナンクール
)
(
E. P. de Senancour
)
34.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかるのではないか。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
35.
(本を)読むコツは、
(興味の)谷のところで読みささないで、
山のところ、あるいは、山へさしかかるところで
休止することである。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
36.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
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(
山内志朗
)
(
Yamauchi Shirou
)
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もしかしてを探しに行く
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火山
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首をくくる縄輪
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相手の心を詮索しない
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色がない
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