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4101.
欲しいものを何でも与えるのに十分な大きさの政府とは、持っているものを全て取り上げてしまうのに十分な大きさの政府でもあるということです。
（ ジェラルド・R・フォード ）
4102.
歴史家が確実に予想するのは過去のことだけである。
（ P・ショーニュー ）
4103.
人目に立つ公平は、取り繕った不公平だ。
（ コンスタン ）
4104.
ソクラテスは、
おまえはどこの人かと尋ねられて、
「アテナイの人だ」と答えずに、
「世界の人だ」と答えました。
彼は普通以上に充実した広い思想の持主でしたから、
全世界を自分の町と考え、
自分の知人や、交際や、愛情を
全人類に向かって拡げていたのです。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
4105.
国際社会はオーケストラに似ている。
バイオリンはバイオリンのように鳴ればよい。
その時に最もよく調和が保たれる。
ヴィオラやチェロの真似をすることで融和を計ると
必ず失敗する。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
4106.
ただ動機だけが、人々の行為の真価を決する。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
4107.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
4108.
公平であるにも、賢くふるまうにも、度を越してはならぬ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
4109.
歴史が教える最も実際的な知恵は、
民族が進展の可能性を持っていることである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
4110.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
4111.
神は人に空気を与え、法律は人にそれを売りつける。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
4112.
ナショナリストは、味方の残虐行為となると非難しないだけでなく、耳にも入らないという、素晴らしい才能を持っている
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
4113.
率直な意志の相違は、進歩の健全な兆候である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4114.
戦争を道具として目論(もくろ)む（与党の）政治家達は自分の無能を自認し、党派の闘争の計算者として戦争を利用する政党政治家たちは罪人である。
（ ウィリアム・サムナー ）
（ William Sumner ）
4115.
犯罪は公共的健康の一要因であり、およそ健康的な社会にとって不可欠な部分をなしている。
（ デュルケーム ）
4116.
世界の運命を暴力によって蹂躙(じゅうりん)させないたった一つの方法は、自分自身、あらゆる暴力を肯定しないことだ。
（ マルタン・デュ・ガール ）
（ Martin Du Gard ）
4117.
社会的憎悪は、宗教的憎悪と同じく、政治的憎悪よりもはるかに強烈かつ深刻である。
（ バクーニン ）
4118.
世界を引っぱっていく秘訣はただ一つしかない。
それは強くあるということである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4119.
平和は戦争よりもよい。
というのは、
平時において
息子たちは父親たちを埋葬し、
戦時において
父親たちが息子たちを埋葬するからである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
4120.
哲学者たちは世界を解釈しただけだ。
問題は、世界を変革することなのだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
4121.
愛は平和ではない。
愛は戦いである。
武器の代わりが誠実であるだけで、それは地上における最も激しい、厳しい、自らを捨ててかからねばならぬ戦いである。
（ ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
4122.
我が魂は神に、我が娘は祖国にゆだねる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
4123.
人間の意識がその（＝人間の）存在を規定するのではなくて、
逆に、
人間の社会的存在がその（＝人間の）意識を規定するのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
4124.
戦争で親を亡くした子供たちがね、本当はそうじゃないのにね、自分を責めるんです。
お母さんが死んじゃったのは自分が何か悪いことをした所為(せい)じゃないかって。
大人って、ほら、すぐ他人の所為にするじゃない、本当は自分が悪くったって。
でも子供はそうじゃないんです。
そういうものなんです、子供って。
（ 黒柳徹子 ）
（ Kuroyanagi Tetsuko ）
4125.
音楽において調和と呼ばれるものは、国家においては一致と呼ばれる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
4126.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
4127.
希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4128.
先ず戦争を知っている人が
戦争を止めないといかんのやな。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
4129.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4130.
（交渉においては）相手が何を仮定しているか理解すると同時に、自分の仮定にも注意する。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）

4131.
単純な熱狂者は
迫害者になり得るし、
より善良な人々が、
その被害者となる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
4132.
戦争とは嘘の体系である。
（ カール・クラウス ）
4133.
どんなに富を築いても、人類の前進には役に立たない。
モーゼやキリストやガンジーがお金にまかせて、いろんなモノを買いあさっている姿を想像できるだろうか？
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4134.
大義を得たとき、人はいくらでも残酷になれる。
（ アニメ『隠の王』 ）
4135.
経済危機は政治家の責任だ。
俺たちは、
パンがなくて飢えている人を助けられないけれど、
喜びを与えることだけはできる。
（ ガブリエル・バティストゥータ ）
4136.
歴史とは、明確にされた経験である。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
4137.
人は、人類の成長を示す病を革命と名付ける。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
4138.
平等は、争いを引き起こさない。
（ ソロン ）
（ Solon ）
4139.
自由は人民の知識なしで保たれることはできない。
（ ジョン・アダムズ ）
4140.
圧制は、自己の秩序を超えて全般を支配しようとするところに存する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）

4141.
戦争においては、一つの大きな失敗があると、常に誰かが大きな罪ありとされる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4142.
大いなる不義を犯して、人の国を攻めば非とされず名誉とし、正義とす。
それが不義なることを知らず。
（ 墨子 ）
（ Bokushi ）
4143.
固定観念とは時代の産物である。
移ろいやすい流行と思ってよい。
どれもある一面では正しいのは確かだが、
決まり文句として独り歩きするうちに、
適用範囲が不当に拡大され、
ついには人々の思考や行動を一方向に縛ってしまう。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
4144.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
4145.
どのような平和を私は言っているのか？
どのような平和を我々は探求しているのか？
私が言っているのは本物の平和である。
それは人生が生きるに値すると思わせる平和であり、すべての人々や国々を発展させ、夢を抱かせ、子供たちのためにより良き生活を打ち立て得る平和である。
それはアメリカ人だけのための平和ではなく全人類のための平和であり、我々の時代だけの平和ではなく全ての時代の平和である。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
4146.
自分が崇拝されたり、
服従されたりすることを
夢想する人間は
帝国主義者である。
服装・徽章(きしょう)・名前がものをいう
華やかな女優は
帝国主義者である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
4147.
子供に見せられないことを、大人たちがやっている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
4148.
人間は社会に従うか、自然に従うかという二つの方法によって生きている。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
4149.
文化は分割することができない。
それどころか、文化を経済的・政治的・宗教的条件から切り離すことさえもできないだろうと思われる。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
4150.
自衛はひとつの美徳、あらゆる正義の唯一の堡塁(ほうるい)。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）

4151.
誤りがあるところには真理を。
疑いがあるところには信頼を。
そして絶望があるところには希望をもたらすことができますように。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
4152.
いらぬ取り越し苦労をするよりも、前もって考えたり計画するほうが大事だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4153.
飢えた人々の目の中には、
次第にわき上がる激怒の色がある。
人々の魂の中には、
「怒りのぶどう」が次第に満ちて夥(おびただ)しく実っていく。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
4154.
私は共産主義者を憎む。
なぜなら、共産主義はすべての社会的諸力を国家の利益のために集中し、呑み込むからであり、また、不可避的に国家の手中に財産を集中させるからである。
（ バクーニン ）
4155.
良心の自由は、あらゆる人間において、いかなる法律や制度に先行もし、優位にもある生得権利である。
その権利は、法律が決して賦与(ふよ)するものでもなく、また法律によって奪われるものでもない。
（ グッドウィン ）
4156.
二つの平和な暴力がある。
法律と礼儀作法がそれである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4157.
若い人の最大の弱点は、自分が変わることを受け入れず、今の自分で世界を考えたがることです。
自分が変われば、世界も変わることに気づいていない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
4158.
市民運動などに気味の悪さを感ずる人間が少なからず存在するのに対し、
スポーツで汗を流す若者を見て不快感を催す人間が先ずいない
というのも不思議である。
そこがスポーツの危険なところでもある。
誰の目にも良いと映ること、
誰もが素晴らしいと感じ、正しいと信じて疑わないことこそが
実は怪しいのである。
（ 竹内久美子 ）
（ Takeuchi Kumiko ）
4159.
戦争は自尊心の子どもであり、自尊心は富者の娘である。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
4160.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）

4161.
上に道揆(道理)なく、下に法守なし。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
4162.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
（ William Pitt ）
4163.
誰もが社会の利益のために権利を主張すべき生まれながらの戦士なのだ。
（ イェーリング ）
（ Jhering ）
4164.
デモクラシーに人間の悪の問題を考え抜く力がなければ、
あまり明るい未来を予想できない。
（ 猪木武徳 ）
（ Inoki Takenori ）
4165.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
4166.
エコノミストは数字を見る。
私は人を見る。
人と社会、その価値観の動きを観察する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4167.
アメリカも日本も、
享受していたものは軽視し、
得られなかったことのみを求めた。
その結果、必ずしもよい世界になったとはいえない。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
4168.
家庭は民族の幸運と不運の源泉である。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
4169.
世界の半分の人は、他の半分の人がどんな生活をしているかを知らない。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
4170.
一つの世代は、その法律に将来の世代を服属させる権利をもつものでなく、かつ職務におけるあらゆる世襲は、愚劣かつ暴圧的である。
（ 「人権宣言集」 ）

4171.
恐れおののいている間は、
まだ災いは本格的ではない。
勇敢に立ち向かうべき時は、
いよいよ手の下しようがなくなった時だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4172.
あいつらは、まず人を殺しておいて、それから嘘をつくんです。
そんなことが許されるんでしょうか？
（ ヘルマン・ケステン ）
4173.
戦争したがる奴は想像力が欠如しているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4174.
騒擾(そうじょう)を起こすには民衆を必要としない。
少数の意を決した指導者と、健全な事由さえあればよい。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
（ Henry Louis Mencken ）
4175.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
4176.
戦争では、犠牲以外に確かなものは何もない。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
4177.
あなたが困った状態にある時、
もっと困った状態にある人のために尽くしなさい。
そうすれば、
あなたは突如として、
自分自身の問題が解決していくことに気づくはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4178.
今の世を、百年も以前のよき風になしたく候(そうらい)ても成らざる事なり。
されば、その時代々々にて、よき様にするが肝要なり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
4179.
罪を憎んで、人を憎まず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4180.
人々を大切にするリーダーは、
人々の目的のために役立とうという欲求によって、
動機づけられている。
そして、リーダーとともに進む人々の尊厳を大切にすることによって、
個人個人の生活の改善と社会全体の進歩を促進する。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
（ Larry R. Donnithorne ）

4181.
渡る世間に鬼はない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4182.
人の命よりも大事な国家などないのですから。
守らなくてはならないのは、「命」なのです。
（ ピーコ ）
（ Peeco ）
4183.
法律は正義であるがゆえに従う
といって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
4184.
キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4185.
自らの果たすべき貢献は何かという問いからスタートするとき、人は自由となる。
責任を持つがゆえに、自由となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4186.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4187.
時代が変わっても、
誰かが支配し誰かが支配されるという構造や、
体制に反逆したものが
結局もとの鞘(さや)に収まる
ということは繰り返される。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
4188.
神よ彼らをお許しください。
彼らは何をしているのか分からずにいるのです。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
4189.
今日は免れたからといって、明日の責任から逃れられはしない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
4190.
戦争はお愛想じゃなくて、人生における最大な醜悪事だ。
われわれはこの点をよく理解して、戦争をもてあそばないようにしなきゃならん。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）

4191.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
4192.
少なくとも一日に一人を喜ばせよ。
十年すれば三千六百五十人を喜ばせることになる。
一町村あげて喜ばせる、寄付金を出したのと同様だ。
（ シドニー・スミス ）
（ Sydne Smith ）
4193.
われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
4194.
私は楽観主義者だ。
それ以外のものであることは、あまり役に立たないようだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4195.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4196.
人生の唯一の理性的目的は、地上に神の国を築いていくことである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
4197.
歴史の目的は、過去の実例によって我々の欲望とか行動を導くような知識を教えることにある。
（ ローリー ）
4198.
民主主義者は若い保守主義者であり、
保守主義者は老いた民主主義者であり、
貴族政治主義者は果実を結ばない民主主義者である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4199.
唐(もろこし)とこの国とは、言(こと)異なるものなれど、月の影は同じことなるべければ、人の心も同じことにやあらむ。
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
4200.
自由第一主義にあらず、
正義第一主義が
およそ社会主義の公式である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）

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