名言ナビ
→ トップページ
テーマ
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今日の
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今月の日別の
政治・社会問題の名言
関連テーマ
《 政治 》
《 政府 》
《 政権 》
《 政治家 》
《 行政 》
《 議会 》
《 政治全般 》→ 今日
《 国・国家 》
《 体制 》
《 社会 》→ 今日
《 コミュニティー・地域社会 》
《 共同体 》
《 集団 》
《 組織 》→ 今日
《 組織・チーム・集団 》→ 今日
《 群れ・群れること 》
《 全体主義 》
《 イデオロギー 》
《 国際的・国際性 》
《 外交 》
《 交渉 》
《 軍事 》
《 戦争 》→ 今日
《 福祉 》
《 社会貢献 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
4101.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4102.
唯物論者には、
完璧に磨き上げられた
機械のごとき彼らの宇宙に、
ほんのひとかけらの精神性も奇跡も
受け入れる自由がない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
4103.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
4104.
富を獲得した者は、賢明に配分する社会的責任がある。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
4105.
時はただ刻むだけではない。
世界は過去を重ねて、ゆっくりとだが成長しておる。
平和へ向けてのう。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
4106.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、
疎(そ)にして漏(も)らさず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4107.
たしかに経済的な窮乏は悪である。
しかしそのような窮乏でさえ、自由の喪失ほどの悪ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4108.
議論や説得や説教という形式をとらなくても、行動で示すことで、人の考えを変えることはできる。
いや、むしろその方が確実に変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4109.
世界は戦争で始まり、戦争で終わる。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
4110.
屈服してはならぬ。
負けてはならぬ。
譲ってはならぬ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4111.
よいことは、悪いことの中では本当に栄えられないものだし、自由とか、本当に満足のゆく生き甲斐のある生活のもとになるようなものはすべて、大変な犠牲を払わないと求められないこともあるのです。
（ ローゼンバーグ夫妻 ）
4112.
裁判とは、心の強さが試される闘いであり、道義を守る力と道義にそむく力とのぶつかり合いなのだ。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
4113.
イノベーションとは、人間の力を主張することではなく、人間の責任を受け入れることである。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4114.
「説得力」とは、インパクトのある話題と論理明快な論理を、巧みに結びつけ、積み上げていくことで生まれます。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4115.
なんと、今になって初めてわかったのだ。
変えなければいけないのは、自分自身だったのだと。
自分が変われば、家族も変わっただろう。
そして家族に励まされ支えられることで、国をよくすることもできただろうし、やがては世界を変えることすらできたかもしれなかったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
4116.
世界で一番高い玉座に上っても、
やはり自分の尻の上に座っていることに変わりはない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4117.
ゴキブリ退治的政治ばかりの日本が、
国際社会で名誉ある地位を築けるか。
日本産業は生産物のＱＣ（品質管理）に大成功を収めた。
政治家のＱＣに全力を傾けるべき時である。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
4118.
私は自由を憎んだわけではない。
私はむしろ自由の観念で養われてきた。
私は自由と同時に平和を渇望する。
だが、そのためには勝利の道を歩まねばならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4119.
英語が共通語であるということは必ずしも共通理解を得るのがやさしくなったということではない。
（中略）英語を使っているから分かりあえたと思っていると、意味解釈が異なっていたとか、ニュアンスが異なっていたとか後で発見して、あわてることになる。
共通語を使用しているという安心感から油断して、解釈の違いに気付くのが遅れてしまうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 八代京子・町恵理子・小池浩子・磯貝友子 ）
4120.
非暴力は
暴力よりも無限に優れているし、
許すことは処罰するより遥かに男らしい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4121.
この世には、さまざまの不幸な人が、いや、不幸な人ばかり、と言っても過言ではないでしょうが、しかし、その人たちの不幸は、所謂(いわゆる)世間に対して堂々と抗議が出来、また「世間」もその人たちの抗議を容易に理解し同情します。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4122.
倉廩(そうりん)実(み)ちて則(すなわ)ち礼節を知り、
衣食足りて則ち栄辱(えいじょく)を知る。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
4123.
人は、あらゆる（対人的な）葛藤に関し、復讐や報復、攻撃を拒む方法を発達させねばならない。
こうした方法の基盤は、愛である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
4124.
自分の中に
「これは双方のためによいことだ」
という信念がなかったら、
交渉役を引き受けるべきではない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4125.
自らの果たすべき貢献を考えることは、知識の段階から行動の段階への起点となる。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4126.
地域社会にとって何か役に立つ。
だから「役人」なんです。
（ 高野誠鮮 ）
4127.
「生き金」とは、すべての人を幸せにするお金。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
4128.
新しいこと、新しいことと追い続けるだけでなく、自分の心の底にある声に耳を傾けて、本当に大事と思うことを引き出し、次の時代に渡していくという作業をしなければ、長い長い人類の歴史の一幕を演じたことにはならないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 中村佳子 ）
（ Nakamura Keiko ）
4129.
戦場でおびえたことを、恥じることは決してない。
恥ずべきは、人間の尊厳を根こそぎ奪い取る、戦争や社会体制なのだ。
（ 漫画『パイナップルARMY』 ）
4130.
被抑圧者や被搾取者の無力感を大いに強めるには、
彼らの苦情を一貫して無視すればよい。
（ ヨシフ・スターリン ）
（ Joseph Stalin ）
4131.
すでに社会は、「どれだけの教育ある者を扶養できるか」から、「どれだけの教育のない者を扶養できるか」へと問題の焦点を移している。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4132.
（誰かが始めた土地の占有宣言と行為に対して）もし誰かが、杭や溝を引き抜いたり埋め戻したりし、「この嘘つきの言うことは聞くな。
　（中略）君たちは、土地は誰のものでもなく、そこから生じる果実は万人のものということを忘れている」と叫んだら、この人は人類に、いかに多くの罪悪・戦争・殺戮(さつりく)・不幸・恐怖をまぬがれさせたことだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
4133.
子供の頃、おばあさんが、──そんなことをすると地獄におちますよ。
と言って、私たちのいたずらを戒めたものだが、「上手な地獄の利用法」は、法の戒めをおそれぬこと（あるいは合法の下におかされている数えきれぬ罪）を戒めるために、地獄のおそろしさを教えてやることなのではないだろうか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4134.
戦(いくさ)に目なし。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
4135.
民主革命。
私はその必要を痛感している。
所謂(いわゆる)有能な青年女子を、荒い破壊思想に追いやるのは、民主革命に無関心なおまえたち先輩の頑固さである。
若いものの言い分も聞いてくれ！
そうして、考えてくれ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4136.
現在目前に居るその人の心が美しいか醜いか、
純粋さの純度が高いか低いか、
それだけを観る習慣をつける事です。
それを習慣づければ
人間だけでなく世の中の全てが浮き彫りになって見えて来ます。
そうすれば人間の美醜による差別も性差別も貧富の差別も人種差別も
兎に角(とにかく)あらゆる差別が、世界から無くなるのです。
心の美しい人だけが正当な評価を受ける
素晴らしい世の中になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4137.
（インターネットの登場で）
私たちはみんなメディアの発信者になってしまったのです。
そのことに無自覚なのが一番まずい。
かつて新聞などのマスメディアが求められた
メディアとしての責任を
個人が負うという厳しい局面に、
人々は準備なく入り込んでしまった上に、
みんなサボっている。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
4138.
官僚性の望ましからざる諸特徴が、
国家の事務だけに極限されるものでないことに、
注意する必要がある。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
4139.
自分たちが生きて仕事して、恋をして結婚して、泣いたり笑ったりしているのも、その基本的な構造の上で、つまり憲法の構造の上で成り立っているはずなのに、われわれ日本人はどうもそう思っていないところがある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
4140.
誰も本当のことを言わなくなってしまった。
利権やせこい金で心を閉ざしちまったのさ。
おもしろいお国柄だ。
誰も騒がない。
みんな静かにしてる。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
4141.
マルキシズムは、働く者の優位を主張する。
（人間はみな）同じものだ、などとは言わぬ。
民主々義は、個人の尊厳を主張する。
同じものだ、などとは言わぬ。
ただ、牛太郎だけがそれを言う。
「へへ、いくら気取ったって、
　同じ人間じゃねえか」……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4142.
すべての芸術は
社会の経済機構から放たれた屁である。
生活力の一形式にすぎない。
どんな傑作でも靴下とおなじ商品だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4143.
数学の繁栄と完成は、国家の富と密接に結びついている。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4144.
（私がアメリカ市民にならない理由は）国籍を変える必要を認めないからです。
私は自ら世界市民だと思っています……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
4145.
外交なんて、キツネとタヌキの化かし合い。
正直な人間に外交なんかさせたら、
その国はあっという間に滅ぶだろう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4146.
（政府が）何もしないことが、一番の産業政策だ。
（ ゲーリー・ベッカー ）
4147.
ぼくは政治主義がきらいで、革命が好きである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4148.
私たちを自殺にみちびくような政府や国家は、さっさと消えたほうがいいんです。
誰も惜しいと思やしません。
困るのは、あなたたち（＝官僚）だけでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4149.
人間はだいたい、無理をしたいんです。
というのは、欲望というものがあるから。
誰でもみな、金持ちになりたいし、大臣になりたいし、権力の座につきたい。
そこなんですよ。
無理をして失敗するんです。
欲張って失敗する。
……
（→続きはクリック）
（ 呉清源 ）
（ Go Seigen ）
4150.
この世のことは、この世で解決できるもんだよ。
（ ８８歳女性 ）
4151.
私たちを苦しめるあなた方の能力に対して、私たちはその苦しみに耐える能力をもって応じましょう。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
4152.
ノアの一行が舟に乗り遅れなかったことが、時々本当に残念に思える。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4153.
困難な問題に堅固(けんご)な思考で関わろうとする人はめったにいない。
たいていの人は、
安易な対応をして不十分な解決で終わる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
4154.
ひとつだけ確かなことは、どんな人間も、赤い人も、白い人も、わけることはできないということ。
……
（→続きはクリック）
（ アメリカインディアン酋長シアトル ）
4155.
愚者は成事(せいじ)に暗く、智者は未萌(みほう)に見る。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
4156.
一頭のライオンに率いられた羊の群れは、一頭の羊に率いられたライオンの群れにまさる。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4157.
この国の憲法第９条はまるでジョン・レノンの考え方みたいじゃないか？
戦争を放棄して世界の平和のためにがんばるって言ってるんだぜ。
俺達はジョン・レノンみたいじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
4158.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)となるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4159.
行為の前に道徳がある。
法律は行為を予想する。
（ フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
4160.
歴史をかえてゆくのは革命的実践者たちの側ではなく、むしろくやしさに唇をかんでいる行為者たちの側にある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4161.
現実に関しては（僕は）つまらないことしか言えない。
何も想い通りには行かない。
何も変わりゃしない。
腰の引けたイクジ無しどもがこの世の中を動かしてるのさ。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
4162.
人を取り締まる役目にある者は、決して個人的な動機で権力を振るってはいけないんだ。
個人的な動機に正義はない。
父さんたち（＝取り締まる者）の動機は、常に法の下(もと)にあるべきなんだ。
（ アニメ『ノー・ガンズ・ライフ』 ）
4163.
誰かのためになるのに、学位は要らない。
誰かのためになるのに、主語と述語を揃える必要もない。
ただ、思いやりにあふれた心さえあればよい。
愛によって生まれた魂さえあればよい。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
4164.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
4165.
同志よ、
われの無言をとがむることなかれ。
われは議論すること能(あた)はず、
されど、われには
何時(いつ)にても起(た)つことを得る準備あり。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
4166.
今日、わたしたちの社会がぶつかっている問題は、書かれていないものを必要とする考え方をなくしてしまったことに起因している、そのためにとまどっているように思われるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4167.
人類の安全のために、
地上の権力や地上の財産を軽視して
不滅への希望を持つことが、
これほどに必要とされる時代は
いまだかつてなかったのである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4168.
二十世紀後半の世界に生じたのは、宣戦布告もなく、終戦すらない、いつ始まって終わったかも不明な「紛争」です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4169.
日本のいわゆる知識人たちは、
奈良朝以降のことでもってしか、
「日本国」や「日本人」のことを考えないんです。
それは、当然、「おかしい」ということになるわけです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4170.
私は、政治的「差別」がおおむね悪であることを
（政治という形態が、悪の論理を内包せずには成立せぬという不条理をふくめて）
否定されるべきである（＝許されるべきでない）ということに異は唱えないが、
それが「差別」であるから悪なのではなく、
政治的利害が生み出した観念が差別に先行しているから悪なのだと思っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4171.
（精神的に）もろいと言っても
今の社会に適合できないだけで、
繊細さや人間の尊厳を捨てて
状況に合わせている人は多い。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
4172.
この国の生き方を決める力は
私たち国民だけにある
そのことをいま
世界に向けてはっきりと言い
この国の大切なかたちを
憲法にまとめることにする
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
4173.
アメリカにも「同調圧力」はある。
でも、それは日本ほど強くはない。
だいいち、みんな「自尊意識」を持つように教育されている。
アメリカの教育の目的は、健全な「自尊意識」を子供に持たせることで、これが「同調圧力」と戦う動機と理由とエネルギーになる。
……
（→続きはクリック）
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
4174.
愛国の至情の発現は、多種多様であるべきだ。
必ずしもいますぐ政治の直接行動に身を投ずる必要は無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4175.
傷を癒すべき時がやってきた。
私たちを分断してきた深い溝に橋を架けるべき瞬間がやってきた。
建設の時代は、私たちの肩にかかっている。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
4176.
討論に、唯一の理性などという無用なものを持ち出してみよう。
討論には果てしがない事が直(す)ぐわかるだろう。
だから、人々は、
合議し、会議し、投票し、
多数決という人間の意志を欠いた反故(ほご)を得ているのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4177.
社会のあるがままの錯乱と矛盾とを
そのまま受納する事に堪える個性を強い個性という。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4178.
強い個性とは、
社会のあらゆる矛盾をそのまま受納するに堪えうる個性だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4179.
自由と同じように民主主義も、
不断の民主化によって辛うじて民主主義でありうるような、
そうした性格を本質的にもっています。
民主主義的思考とは、
定義や結論よりもプロセスを重視することだ
といわれることの、
もっとも内奥(ないおう)の意味がそこにあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
4180.
債権は行使することによって債権でありうる
というロジックは、
およそ近代社会の制度やモラル、
ないしはものごとの判断の仕方を深く規定している「哲学」にまで
ひろげて考えられるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
4181.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
4182.
我らの人生は、共に一つのダイヤモンドを創り出していくのだ。
（ カルロス・ドルモン・デ・アンドラーデ ）
（ Carlos Drummond de Andrade ）
4183.
（次世代に）求めたいのは三つのＣです。
CARE（暮らしや他者や環境に心をくだける態度）、
CONCERN（さまざまな社会の出来事を自分の問題として考えられる知的関心）、
CONECTION（つながりの中で生きていることを大切にできる力）。
（ 佐藤学 ）
4184.
小心は人々を不決断にし、その結果、行為の機会と最大の好機を失わせる。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
4185.
哲学者たちは世界を解釈しただけだ。
問題は、世界を変革することなのだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
4186.
知識を得たいならば、
現実を変革する実践に参加しなければならない。
梨のうまい味を知りたいなら、
自分でそれを食べて、
梨を変革しなければならない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
4187.
我は兵を以(もっ)て戦ひを決せん。
塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
4188.
左翼とは何者であるか？
不平等な分配を熱望する輩である。
自分の銅貨を支払って、
他人の銀貨を着服しようとする怠け者である。
（ エベンザー・エリオット ）
4189.
困難と障害とは、
いかなる社会にとっても、
力と健康の価値ある源泉である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4190.
人類の歴史は、
虐げられた者の勝利を忍耐強く待っている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
4191.
私たちのしていることは大海の一滴(ひとしずく)に過ぎません。
だけど、私たちがやめたら確実に一滴が減るのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
4192.
あなたがたがもし、苦しんでいる兄弟姉妹の一人ひとりを思い起こすなら仕事はもっと楽に感じ、貧しい人たちに対してももっと心の底から微笑むことができるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
4193.
世界を引っぱっていく秘訣はただ一つしかない。
それは強くあるということである。
……
（→続きはクリック）
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4194.
第三次世界大戦が、どんな武器で戦われるのかは分かりません。
ただ、第四次世界大戦は、棒と石で戦われるでしょう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4195.
真の友情を
官職とか国家の公務に従事する人々の間に見出すは、
最も困難なり。
友の昇進を自己のそれよりも大切に思うごとき人物が、
いずこに見出しえるか。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
4196.
ともに、働こう！
由(よし)なき愚痴をこぼさず、
不平をいわず、
非難も弁解もせず、
改革を進めよう！
建設をするのだ。
どんな簡単なことからでもよい。
なぜなら、
その基盤の上にこそ、
やがて新しい殿堂を築くときが来るからだ。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
4197.
人間に対して控えめの人は、事柄（都市、国家、社会、時代、人間性）に対してはそれだけひどく自惚れを見せる。
これが彼の復讐である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4198.
良心こそ、我々の持っている唯一の買収のきかないものである。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
4199.
敵意のある三つの新聞は、千の銃剣よりも恐ろしい。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4200.
われわれを支配する道徳は
資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、
何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
全部で、5353件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK