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［ 名言 ］
イノベーションとは、人間の力を主張することではなく、人間の責任を受け入れることである。
［ 出典 ］
ピーター・ドラッカー
［ピーター・F・ドラッカー］
（20世紀オーストリア出身の経営学者、社会学者、1909〜2005）
『テクノロジストの条件』
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〈全文〉
イノベーションとは未知なるものへの跳躍である。
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イノベーションとは、人間の力を主張することではなく、人間の責任を受け入れることである。
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［ ランダム名言 ］
1.
何が楽しみかといえば、仲間たちが大勢やってきてワイワイ騒ぐこと。
みんなが楽しんでいるのを見ていると、うれしくなる。
そういうものに金をかけるのは、ちっとも惜しくない。
（ 北見けんいち ）
2.
悩みを解決するには、
精神的なことより、
現実的に病気を治した方が良いこともあります。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
知識労働者にとって重要なことは、
１．どこへ行こうとしているかを知ることである。
２．責任を与えられ、かつ自己実現することである。
もっとも適したところに配置されることである。
３．継続学習の機会をもつことである。
そして、何よりも敬意を……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4.
べつの選択肢を構築する機会は、
ただ沈黙しつづけることもなく降伏しなくてもよいべつの選択肢は、
かならずある。
これがわたしにとってもっとも重要な社会的指針だし、
ある意味で、それはわたしの政治理解にも影響をおよぼしている。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
5.
読書は知識を生じ、
実際は智慧(ちえ)を生ずとは、
たしかに、戦国武士に応用すべき格言なり。
（ 山路愛山 ）
（ Yamaji Aizan ）
6.
料理以外の家事もなぜか、愛情と結びつけられがちだ。
洗濯の場合、洗濯をすること、干すことを幸せな主婦像と結びつけて描くCMが目立つ。
そういえば昔、洗濯機に「愛妻号」と名づけたメーカーもあった。
（ 阿古真理 ）
（ Ako Mari ）
7.
人は悟りを得たからといってそれで終わるのではない。
たえず修行を続けることが本当の悟りなのだ。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
8.
人間、欲のない人間になったらおしまいです。
欲の出しすぎはよろしくないが、欲のなさすぎも困りものです。
欲がないのは大変キレイに聞こえますが、その実、骨を折ることが嫌い、精を出すのが嫌いで、つまり、人間がナマケモノの証拠です。
（ 藤原銀次郎 ）
9.
妻があれば、どんなにしても、「恰好(かっこう)よく」生きることはむつかしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
身を粉にするな、頭を粉にせよ。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
11.
抑制の欠如と限界の逸脱が、政治においては罪あるいは犯罪と呼ばれず、「誤り」と呼ばれる。
（ ベネデット・クローチェ ）
12.
落ち着いて最悪状態を好転させるよう努力すること。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
13.
何を考えてるか分らないっていうのは、自分の理解の範囲を越えているだけだ。
（ 漫画『フルーツ果汁100％』 ）
14.
およそ経営者たる者は、人と共に憂い、人と共に楽しむということではいけない。
人よりも先に憂い、人よりも後に楽しむという志がなければならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
老ぼれて子のごとく抱くたんぽかな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
16.
企業でも国でも、目の前のことを変え、本質的な部分は手をつけない。
だから「人事」「仕方」「仕掛け」「仕組み」「思想」の順番で、段階的に変える。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
17.
道は邇(ちか)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を遠きに求む。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
18.
戦の前に敵を見くびるのは愚かなことであり、勝利のあとで敵に追い討ちをかけるのは卑怯なことである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
菜の花といふ平凡を愛しけり
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
20.
おのれ自身を認識したければ、
他人の振る舞いを見るがいい。
他人を理解したければ、
おのれ自身の心の中をのぞくがいい。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
21.
悲観楽観が心に波打つのは、
人としてやむを得ぬ姿。
しかしお互いその刻々の思いにいささかとらわれすぎはしないか。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
22.
苦徹成珠
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
23.
耐雪梅花麗
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
24.
「怖いか」
「怖さも素敵よ。
　あなたと一緒なら」
（ 映画『美女と野獣』 ）
25.
明君良将というは、
人のなすところの善き事を取り用いて国を治めり。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
26.
他の人は失ったものに目を向けますが、
私は得たものに目を向けます。
（ モーリス・エルゾーグ ）
（ Maurice Herzog ）
27.
圧制は、自己の秩序を超えて全般を支配しようとするところに存する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
28.
まあ批評には教育的な機能は全然ないね。
批評に教えられたということも、ぼくはあまりない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
善悪の基準なんて、人間が決めたものよ。
（ ドラマ『怨み屋本舗』 ）
30.
すべての人間はアダムです。
というのは、だれでも一度は温かい感情の天国から追放されるからです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
人は、思っているほど不幸でもなければ、期待したほど幸福でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
32.
すべての社員がマーケティング・マネジャーというわけではないが、全員がマーケティング・マネジメントという業務に携わるべきである。
（ フィリップ・コトラー ）
（ Philip Kotler ）
33.
夢を持つことを恐れてはいけません。
大胆になるのです。
夢に酔うことは決して罪悪ではありません。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
34.
誰だって
自分の手の届く範囲でしか生きていない。
それは恥ずかしいことでも悲しいことでも何でもないのだ。
短い一生のうちに関わることができる、
ほんの少しの人間、
ほんの少しの仕事、
ほんの少しの本。
それをないがしろにして、
何ができ……
（→続きはクリック）
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
35.
思いやりが無礼以上に人の心を傷つけることもある。
（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
36.
理屈をこねていたら、
理屈じゃないことが
わかりました。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
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