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［ 名言 ］
理屈をこねていたら、
理屈じゃないことが
わかりました。
［ 出典 ］
神岡学［かみおか・まなぶ］
（造形作家、絵本作家、イラストレーター、デザイナー、詩人、1964〜）
『きょう、いきる　ちから。』
【 神岡学の名言 】
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1.
基本に忠実に、約束に正しくという生き方は、人の目は引かないが、いつか認められる
（ 田中伝右衛門 ）
2.
地図のうえの一点でしかない
遥かな国々の遥かな街々も、本だ。
そこに住む人びとの本が、街だ。
自由な雑踏が、本だ。
夜の窓の明かりの一つ一つが、本だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
成果は生まれるものではなく、生み出すものである。
（ 北川伝 ）
4.
なんとなく来てほしさうな妻の咳
（ 五十崎朗 ）
（ Ikazaki Rou ）
5.
勘の感覚を身につけてこそ精度は高まるものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
6.
物忘れ　昔からだと　負け惜しみ
（ 井上栄二 ）
7.
新しさで価値を測ろうとすれば過(あやま)つだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
人類の９割が戦争で死なない限り、人類が平和について真剣に考えることは、あり得ないだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
どのような環境にいるのかではなく、その環境をどのように受け止めているのかによって、幸せであるかどうかが決まるのである。
プラス受信をすることができれば、どのような時でも幸せを感じることができる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
10.
売られた商品の特殊な性質には、
買い手がそれを消費する際の限界が織り込まれている。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
11.
だれでも他人の不幸に同情しない者はいない。
ところがその人がその不幸を、どうにかして切り抜けることができると、今度はこっちでなんとなく物たりないような心持がする。
もう一度その人を、同じ不幸におとしいれてみたいような気にさえなる。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
12.
仁者の心動きなきこと大山の如(ごと)し。
無欲なるが故(ゆえ)によく静かなり。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
13.
思うに、一度も不幸の目に会わなかった者ほど不幸な者はない。
（ デメトリウス ）
14.
（力という機械仕掛は）確率的には
おおむね不当な結果を生じさせる。
時間の経過はなんの関係もない。
時間がいかに経過しても、
この機械仕掛の作動において、
偶然に正義にかなう結果をもたらす微細な確率を増加させはしない。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
15.
まだまだの自分をうんと好きになって、楽しんじゃえばいいんじゃないかしら。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
16.
露の世にライバルとして友として　
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
17.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
18.
人生とは選択である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
19.
純粋数学とは、考え方の論理の詩のようなものである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
20.
わたしたちは待つことに焦(じ)れて、
ついことばを迎えにゆく。
「あなたが言いたいのはこういうことじゃないの？」というふうに。
語りにくいことを呑み込みかけているときに、
すらすらとしたことばを向けられれば
だれし（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
21.
「女は家庭経営が天職だ」という女は、自分が家の中に引っ込んでいたいからそれを正当づけているにすぎません。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
腹をすかしている人は、
ソースを吟味(ぎんみ)しない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
23.
言葉で謝っても、本当に謝っているかどうかは態度に出てしまうから、すぐわかる。
謝るなら、心を込めて全身で謝る。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
24.
恋に味付けし、陰影を深め、たのしみを増やすのは芝居気なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
成功したければ、３人の老人の意見を聞け。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
26.
まったく見通しが立たない。
私たちは今、そういう世界を生きている。
それは心にとっては致命的だ。
というのも、普段の私たちは、まるで予言者みたいに、未来を片目でにらみながら暮らしているからだ。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
27.
やわらかいあたま
やわらかいこころ
わか竹のような
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
こどもは親の人生を代償的に生きるために存在するのではない。
ましてや親のおもちゃになったりしてはならない。
賢い人でも親になると、
この当然すぎることを忘れてしまう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
詩とはなにか。
それは、現実の社会で口に出せば
全世界を凍らせるかもしれない
ほんとのことを、
かくという行為で口に出すことである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
30.
私たちは全員仮面をかぶっている。
そして自分自身の皮膚の一部をはがさないでは、
その仮面を取れないときが来る。
（ アンドレ・バーシアム ）
31.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
32.
未来の幸福を確保する最上の方法は、今日できうるかぎり幸福であろうとすることだ。
（ チャールズ・W・エリオット ）
33.
秋風や最善の力唯(ただ)尽す
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
34.
周りの人すべてに支えられて、いまの自分があるというふうに感謝をして毎日を過ごす人間と、「これは俺がやったから、これくらいの成功は当然だ」と傲慢に開き直る人間とでは、どれだけ将来の差が出てくるだろうか。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
35.
人の死ぬや善し。
詩人の死ぬや悲し！
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
36.
宴楽を好む者は貧しき人なり。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
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