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道は邇(ちか)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を遠きに求む。
(ver.0) 孟子[もうし]
[孟軻:もう・か] (中国戦国時代の儒学者、性善説提唱者、前372〜289) 『孟子』離婁上 (漢文表記)
道在邇而求諸遠 (ver.1) 道は近きにあり、しかるにこれを遠きに求む。 (ver2)道(みち)は近きにあり。 正しい道(物事の道理や真理)は身近な所にあるのにも関わらず、遠い所に求めようとする者が多い。
〈ver.0全文〉
道は爾(ちか)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を遠きに求む。 __ Link __ 事は易(やす)きに在(あ)り、而(しか)るに諸(これ)を難(かた)きに求む。 __ Link __ 《関連》
道は近きに在(あ)りとは名言である。 人は高遠な理論や、煩瑣(はんさ)な社会的交渉の前に、あるいはその根本において、常にまず我れ自身、我が日常の生活を注意せねばならぬ。 (安岡正篤) 《類似》 何かを理解しようと思ったら、遠くを探すな。 (ゲーテ) 《関連》 近くにあるものはダメなもので、遠くにあるもののほうがいいものだと思ってしまう習性が人にはある。 (漫画『エンゼルバンク ドラゴン桜外伝』)
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( 清水宏保 )
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( 作者不詳 )
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( ドラマ『バビロン5』 )
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( アニメ『青の祓魔師(エクソシスト)』 )
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最初の殉教者が石打によって刑死し、
異教徒からやがて使徒となる人が 「その人の刑死に賛同して」傍観していた日、 石打の刑を受けた人の側が その時点その場所で社会の最強の力であると、 いったい誰が考えただろうか。
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