名言ナビ・テーマ【政治・社会問題の名言】　No.2601～2700

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2601.

普通の人間バカにするなよ。

（ドラマ『踊る大捜査線』）

2602.

見るためだけの目は、世界に対して盲目となる。

（マハトマ・ガンジー）

2603.

災難が過ぎてしまうと、聖人はすぐに忘れられる。

（フランソワ・ラブレー）

2604.

臆病者は決して道徳的にはなれない。

（マハトマ・ガンジー）

2605.

我々が自由でありうるために、我々全員が法律の奴隷となる。

（キケロ）

2606.

今の世の中、人間が人間を見捨てているのよね。
親が子を、子が親を、兄が弟を、友が友を、隣人が隣人を。

（マザー・テレサ）

2607.

ユートピアが描かれていない世界地図は、一見する価値もない。

（オスカー・ワイルド）

2608.

法律は蜘蛛の巣のようなもの。
小さいものが飛び込んでくると、
網に引っかけて捕まえるが、
大物には網を壊され、そのうえ逃げられてしまう。

（ソロン）

2609.

大衆はほとんど、低俗な思想までしか上れない。

（シャンフォール）

2610.

「目には目を」では、世界中を盲目にするだけだ。

（マハトマ・ガンジー）

2611.

最も深い革命は精神的なものである。
精神的革命は人間を変革し、今度はその人間が世界を変革する。

（アンドレ・モーロア）

2612.

決意とは太陽を昇らせること。
我が胸の中に、我が家族に、そして社会の中に。

（作者不詳）

2613.

嘘も百回つけば真実になる。

（ゲッベルス）

2614.

政治は最高の道徳なり。

（三宅久之）

2615.

私はひとりの人間に過ぎませんが、それでもひとりの人間です。
私は何でもできるわけではありませんが、それでもできることはあります。
私に出来ることは、喜んでするつもりです。

（ヘレン・ケラー）

2616.

間違いをしない人はあまり成功しない。
重要なのは間違えないということではなく、間違いを正し、主要な作業に取り組むことだ。

（ドナルド・ラムズフェルド）

2617.

「正義」は実現する。
私たちの存在と心が、十分に強くなったときに。

（マハトマ・ガンジー）

2618.

牛は角によって捕らえられ、
人は言葉によって縛られる。

（古代ローマのことわざ・格言）

2619.

黒人を無色にする最上の方法は、白人に清らな心を与えることである。

（バーニン）

2620.

自由を求めて闘う「自由の戦士」は、
他の者にとってはテロリストでしかない。

（西洋のことわざ・格言）

2621.

権力でもなんでも、欲望はまず満たしてみるとよい。
満たしてしまえば、それらが全てくだらないものであることがわかるだろう。

（ヴィヴェーカーナンダ）

2622.

あなたの行うことは取るに足らないことでしょう。
しかし、大切なのは、あなたがそれを行うことなのです。

（マハトマ・ガンジー）

2623.

平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。
戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。

（エミリー・ディキンソン）

2624.

時代に没頭していては時代を批評する事が出来ない。

（石川啄木）

2625.

苦しみを感じることのないような関わり方をするなら、私たちの仕事は、社会事業とまるで同じことになってしまいます

（マザー・テレサ）

2626.

人間にとって、真実かつ唯一の栄光とは、他者への奉仕である。

（ホセ・マルティ）

2627.

必要は暴君の特権である。

（ジョン・ミルトン）

2628.

人は、大局の判断を迫られた場合は誤りを犯しやすいが、個々のこととなると、意外と正確な判断をくだすものである。

（マキャヴェリ）

2629.

出来もしないことを引き受けるな。
約束を守ることに細心の注意をはらえ。

（ジョージ・ワシントン）

2630.

新しい世代が、しばしば、当たり前のこととして受け取っているものは、実は、前の世代の厳しい戦いの成果であることが忘れられるものである。

（ネルー）

2631.

政治を軽蔑する者は、軽蔑すべき政治しか持つことが出来ない。

（トーマス・マン）

2632.

武装平和とは、自国と隣国を信用せず、半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の平和である。

（ニーチェ）

2633.

いかなる行動をも持たぬ思想は思想ではない。
それは夢想である。

（エリザ・ラム・マルティーン）

2634.

勇気とは、起立して声に出すことである。
勇気とはまた、着席して耳を傾けることでもある。

（ウィンストン・チャーチル）

2635.

政治――主義主張の争いという美名のもとに正体を隠している利害関係の衝突。
私益のために国事を運営すること。

（アンブローズ・ビアス）

2636.

古(いにしえ)をもって今を制する者は、事(こと)の変(へん)に達せず。

（『戦国策』）

2637.

人のために用いてこそ金銭は真価を発揮する。

（作者不詳）

2638.

他人の自由を否定する者は、自ら自由を受けるに値しない。

（エイブラハム・リンカーン）

2639.

相手が不快なことを口走っても嫌がらずに、むしろ積極的にそれを取り上げて、少しでも相手の意見を尊重していることを示すのだ。
そうすれば相手もこちらの意見を尊重してくれる。

（ベンジャミン・フランクリン）

2640.

文明とは何か？
善良な女性の力だ、
と私は答える。

（エマーソン）

2641.

救いは、自分の内側からしかやって来ない。
ただ手をこまねいて、他からの援助を待っても無駄である。

（ムスタファ・ケマル・アタテュルク）

2642.

命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るものなり。
この始末に困る人ならでは、艱難(かんなん)を共にして国家の大業は成し得られぬなり。

（西郷隆盛）

2643.

未来を見る目を失い、現実に先んずる術(すべ)を忘れた人間の行き着く先は、自然の破壊だ。

（シュバイツァー）

2644.

良心にそむくとき、強そうでも弱い。
（良心の）最高要求で動くとき、弱そうでも強い。
（良心という）たしかな土台に立って、内からの力を生かせ。
何にもこわくない。
何でもできる。
誰でもうごく。

（後藤静香）

2645.

論争なくして科学・政治・宗教における偉大な進歩はあり得なかった。

（ライマン・ビーチャー）

2646.

平和は人間の幸福なる自然状態であって、
戦争は人間の堕落であり、恥辱である。

（ジェームズ・トムソン）

2647.

恐れは逃げると倍になるが、立ち向かえば半分になる。

（ウィンストン・チャーチル）

2648.

長いこと論争している場合は、たいてい、彼らは何を論じ合っているのか彼ら自身分からなくなっている証拠である。

（ヴォルテール）

2649.

時の流れがわからなければ、寛大であろうと、厳しくしようと、政治はすべて失敗する。

（諸葛亮孔明）

2650.

貧しい国がなぜ貧しく、豊かな国がなぜ豊かなのか。
その理由が明らかになったことはない。

（ポール・サミュエルソン）

2651.

負けっぷりは立派にしよう。

（吉田茂）

2652.

民衆は上からではなく、下から更新される。
無名の人達の中から出現する天才こそ、人民の若さと勢力を更新する天才だ。

（ウッドロウ・ウィルソン）

2653.

人間はこの宇宙の不良少年である。

（ジェームズ・オッペンハイム）

2654.

未来は、ずっと先にあるわけではありません。
「未来」は、「今」にあるのです。
将来、実現したい何かがあるなら、今、その為に行動しなければなりません。

（ワンガリ・マータイ）

2655.

たとえ世界が滅ぶとも、正義は遂げよ。

（フェルディナンド一世）

2656.

愛の支配するところ、権力欲は存在しない。
権力が幅をきかせるところに愛はない。
両者はお互いの影なのだ。

（カール・ユング）

2657.

古き良き時代―─すべての時代は古くなるほど良く思えるもの。

（バイロン）

2658.

生きている兵士のほうが、死んだ皇帝よりずっと価値がある。

（ナポレオン・ボナパルト）

2659.

指導者は世論の誤りを是正できなくてはならない。
たんに世論を代表するだけでは、
その責務を果たすことはできない。

（バルザック）

2660.

大きな誤りは気付かれない。

（「マーフィーの法則」）

2661.

単純な言葉ほど力が強く、しかも、それを繰り返せば人々を容易に酔わせ、洗脳することができる。

（門昌央と人生の達人研究会）

2662.

保護者を望む国民は、
支配者を見つけることになる。

（フィッシャー・エイムズ）

2663.

歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。

（ネルー）

2664.

悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。

（糸川英夫）

2665.

戦争は破壊の科学である。

（アボット）

2666.

最初に言葉で譲歩すれば、その次にはだんだんと事実についても譲歩してしまうものだ。

（フロイト）

2667.

つまらない新聞を読んで「なんて近頃はくだらないんだ！」と言った時代もあったろうが、最近の読者はこう言う。
「なんてくだらない新聞なんだ！」と。

（ダニエル・J・ブアスティン）

2668.

勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。

（徳川家康）

2669.

国を建てるには千年の歳月でも足りない。
だが、それを地に倒すのは一瞬で充分である。

（バイロン）

2670.

君と世間が戦う時は、君は世間の味方をしろ。

（作者不詳）

2671.

どんな征服も憎しみを生む。
敗れた者たちが不幸に見舞われることになるからだ。

（ブッダ［シャカ］）

2672.

革命は、人が楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。

（太宰治）

2673.

「正義」――この言葉に、
地球上における、私どもの「幸福」が包まれている。
正義こそ、
文明の精髄であり、
社会の真髄であり、
そして政治の総括である。
国家が繁栄するかいなかは、
正義を大事にするかいなかにかかっている。

（ルイ・バルボーザ）

2674.

刑は刑無きに期す。

（孔子・論語）

2675.

平和を手に入れるより、
戦争を始める方がはるかに易しい。

（ジョルジュ・クレマンソー）

2676.

屈服するな。
決して屈服するな。
絶対に。
自分の意志を曲げることなく、大事か些事(さじ)かにかかわらず、絶対に屈服するな。

（ウィンストン・チャーチル）

2677.

臆病者は数の力を喜ぶ。
しかし、勇敢なる精神を持つ者は、一人戦うことを誇りとする。

（マハトマ・ガンジー）

2678.

政治屋は次の選挙のことを考え、
政治家は次の時代のことを考える。

（米国の古い格言）

2679.

パンの次には教育が、
国民には最も大切なものである。

（ジョルジュ・ダントン）

2680.

狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。

（ウィンストン・チャーチル）

2681.

私は同時に他人の自由をも目標にするのでなければ、
自分の自由を目標にすることはできない。

（サルトル）

2682.

憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。

（ショーペンハウアー）

2683.

あまりに寛容な法律はほとんど守られず、あまりに厳格な法律は励行されない。

（ベンジャミン・フランクリン）

2684.

政治の世界においては、
記憶力の悪さほど称賛に値するものはない。

（ジョン・ケネス・ガルブレイス）

2685.

敵を憎み、復仇しようとするのは弱さのためであり、落ち着き払って敵を討とうともしないのは怠慢のためである。

（ラ・ブリュイエール）

2686.

我々は女性を解放したが、女のほうは依然として主人を捜している奴隷だ。

（オスカー・ワイルド）

2687.

男が支配する世界より悪いものは思いつかない。
ただし女が支配する世界を除けば。

（ナンシー・アスター）

2688.

多数意見は、勇気ある一人が作る。

（アンドリュー・ジャクソン）

2689.

人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである。

（ヴォーヴナルグ）

2690.

残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。

（ジョン・ハリントン）

2691.

愛国心とは、
自分が生まれたという理由で
その国が他より勝っている、
という信念のことである。

（ジョージ・バーナード・ショー）

2692.

悪法も法なり。

（ソクラテス）

2693.

この世界の運命は、この世界に値するものになる。

（アインシュタイン）

2694.

指揮の統一は戦争において最も重要なものである。
二つの軍隊は決して同じ舞台の上におかれてはならない。

（ナポレオン・ボナパルト）

2695.

どんな事物でも矛盾をふくんでいないものはなく、矛盾がなければ世界はない。

（毛沢東）

2696.

優強者が弱劣者を吸収しつつ
おのれを発展したところに
文明もでき、国家もできた。

（岩野泡鳴）

2697.

野蛮は野蛮を生む。

（ハーバート・スペンサー）

2698.

一人の悪によって万人が苦しむことがある。
そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。

（柳生宗矩）

2699.

民主主義とは、
腐敗した少数派の任命に対して、
無能な多数派の選挙で置き換えたものである。

（ジョージ・バーナード・ショー）

2700.

唯一本当の牢獄は恐怖であり、
唯一本当の解放は恐怖からの解放である。

（アウン・サン・スー・チー）

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