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［ 名言 ］
立法者は
何よりもまず中庸を得た精神の持ち主でなければならず、
政治および道徳における正義は、
常に両極端の間に位置するものである。
［ 出典 ］
シャルル・ド・モンテスキュー
（18世紀フランスの政治思想家・政治哲学者、1689～1755）
『法の精神』
【 シャルル・ド・モンテスキューの名言 】
【 Charles de Montesquieu 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
言っておくが、
私がこの本（＝『法の精神』）を書いたのは、
ただ次のことを証明せんがためだけであるように思われる。
すなわち、立法者は
何よりもまず中庸を得た精神の持ち主でなければならず、
政治および道徳における正義は、
常に両極端の間に位置するものだ、
ということである。
［ ランダム名言 ］
1.
学生は学生らしく、という発想は、
女は女らしくという発想をもととし、
それを鋳型にして作られた発想なのである。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
2.
「広く浅く」というのは、いつも第三者の目線で面白いものを探していたいという気持ちの表れでもあります。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
3.
他人の暗示や言うことは、あなたを害することはできません。
唯一の力は、あなた自身の考え方と行動です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
（日本において）
女性は、
家庭内で無償労働を担って
社会保障費を抑え込む要員とされ、
男性は、
これを「扶養」する重圧に耐える代わりに、
「世帯主」という仕掛けを通じ、
給付金など女性に入ってくるカネを管理する立場を与えられる。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
5.
少なくとも一日に一人を喜ばせよ。
十年すれば三千六百五十人を喜ばせることになる。
一町村あげて喜ばせる、寄付金を出したのと同様だ。
（ シドニー・スミス ）
（ Sydne Smith ）
6.
言語に対する醒めた〈わざとらしい〉つきあいかたが、けっきょくは、反語的に〈まこと〉を造形する方法である。
（ 佐藤信夫 ）
（ Satou Nobuo ）
7.
妄想とそうではない正常な状態を区別するのは、その話を常識の文脈で理解できるかどうかだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
8.
人間は三十五歳までは自分の前に現れる敵と闘わなければ伸びないのだ。
闘うことによってだけ、人間は成長する。
殺されることを怖がっていては、結局ものにはならん。
仲良く競い合って伸びる、なんていうことはごまかしだ。
相手（→続きはクリック）
（ 加藤唐九郎 ）
（ Katou Toukurou ）
9.
思慮分別は人生を安全にするが、
往々にして幸せにはしない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
10.
たとえ小人物であっても、
常に精を出して仕事に励めば、
進歩の喜びが必ず得られる。
この進歩は時計の短針のようなもので、
一針ごとに必ず一時間進むが、
あまりゆっくり進むので、目に止まらないだけである。
（ ジョシュア・レイノルズ ）
（ Joshua Reynolds ）
11.
人は死ぬが、
悪意そのものは死なない。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
12.
便りがない方が、
身近に感じられていいの。
手紙は距離を感じさせるだけだわ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
一年半　若(も)し短といわんとせば
十年も短なり　百年も短なり
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
14.
生き物は全て孤独である。
そして人間は自らが孤独であることを最も良く知る者である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
15.
自尊心を失う十八の心得──
３．人生に目的を持たず、真剣に目的を探そうとしない。
しっかりした明確な目標がないために、物事を決定する指針がなく、気ままに漫然と日を送る。
規律ある生き方をしない。
（ L・S・バークスデイル ）
16.
若いときの失敗（しくじり）はとりかえせるけど、年をとってからのやりそこないは、なおしがきかない。
だから人生ってやつは、前半より後半を大切にしないとね。
（ 3代目 尾上多賀之丞 ）
17.
少年たちの勉学を強制と厳格さによって訓練するのではなく、彼らに興味をいだかせるように導くならば、彼らは心の張りを発見するだろう。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
「哲学をすること」と
「哲学研究者としてメシを食ってゆくこと」とは
まったく関係のないことなのです。
ですから、もし読者の中に
哲学をしようかなあと
悩んでおられる方がいたら、
なにも悩むことはない。
ただちにすればいいのです。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
19.
水かけてやる墓碑にゐる青蛙
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
20.
いろいろな意見が飛びかって、
あれこれいいながら作っていくと、
ロクなものにはならないんです。
船頭が何人も出てくると
ロクなものは生まれない。
だから、僕は自分の世界を貫く。
（ 今村ねずみ ）
（ Imamura Nezumi ）
21.
今、現に身に受けているものをあたりまえと思う心ならば、新しくなにかを手に入れることができて、有頂天になったとしても、しばらくすれば、あることがあたりまえになってしまうからです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
22.
苦しみは魂の薬だ。
（ 映画『スター・トレック』 ）
23.
君に言えないで
隠していることは
君にとても
言いたい事
（ クボケンジ ）
24.
東京ではそれがいかに高価であるかが問題になり、
大阪ではそれをいかに安く買ったかが問題になり、
京都ではそもそもそんな話題にならない。
（ 中尾太郎 ）
25.
真に称賛すべき人間の特徴は、トラブルに直面した時、強い信念のもとに、「自分の生き方」を持っていること。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
26.
一般に、「守るものができると人は強くなる」という、
守るものを持つメリットばかりが強調される。
だが、「守るものがあると身動きが取れなくなる」というデメリットも、
よく覚えておかなければいけない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
もてるとは、自分が魅力的に思う異性が、自分に対して魅力を感じている状態を言う。
（ 後藤芳徳 ）
28.
国家の主な義務は、個人を保護し、創造性を伸ばす機会を与えることである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
29.
感動は、うまくいかないことの先にある。
大きな困難があり、不可能と感じる障害があるほど、その先には大きな感動が待っている。
さらに最大の感動は、自分が努力したことで他人を感動させたときに得られる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
30.
多くの人々は、我々の知っている世界が際限なく続いていくと考えている。
現状に安心しきっていて、少しでも未来のことなど考えるのはめんどうだ、と思っている。
自分達がまったく今と違った暮らし方をするなどということは、想（→続きはクリック）
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
31.
仲間や同僚をライバルにするな。
ライバルはお釈迦様か、キリスト様にしろ。
（ 岡本一平 ）
（ Okamoto Ippei ）
32.
物事の可能性の限界を発見する唯一の方法は、
限界を超えてみることである。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
33.
民主主義は、いかなる人にも己自身の抑圧者となる権利を与える。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
34.
言語は何と不自由なものだろう。
それには全体重ものらなければ、目のさめるような速度もない。
目に見えない「事物の代用品」でありながら、ただの道具であるにしてはあまりにも長い歴史を持ちすぎてしまった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
美しいものはすべて錯覚なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
手花火のうしろほとほと隙だらけ
（ 長谷川千枝子 ）
（ Hasegawa Chieko ）
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