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2901.
言いたい事と、
言わなければならない事とは
厳に区別すべきである。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
2902.
少しは嘘つきでなければ、
りっぱな仲裁人にはなれない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
2903.
名誉と独立を好む国民はすべて、自国の平和と安全は自分自身の剣によることを意識すべきである。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
2904.
歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
2905.
官僚主義に太刀打ちできるのは、官僚主義だけである。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
2906.
平等はあらゆる善の根源であり、極度の不平等はあらゆる悪の根源である。
（ ロベスピエール ）
2907.
互いに相違点があることは認めよう。
たとえ今すぐ相違点を克服できないにしても、少なくとも多様性を認められるような世界を作る努力はできるはずだ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
2908.
義務心を持っていない自由は
本当の自由ではない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
2909.
災難が過ぎてしまうと、聖人はすぐに忘れられる。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
2910.
人のために用いてこそ金銭は真価を発揮する。
（ 作者不詳 ）
2911.
心の態度が積極的であれば、敵をも味方にせしめられるんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2912.
「正義」――この言葉に、
地球上における、私どもの「幸福」が包まれている。
正義こそ、
文明の精髄であり、
社会の真髄であり、
そして政治の総括である。
国家が繁栄するかいなかは、
正義を大事にするかいなかにかかっている。
（ ルイ・バルボーザ ）
（ Rui Barbosa ）
2913.
負けっぷりは立派にしよう。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
2914.
今日までのあらゆる社会の歴史は、
階級闘争の歴史である。
(ver.0)
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2915.
たとえあなたが少数派であろうとも、真実は真実なのです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2916.
生きている兵士のほうが、死んだ皇帝よりずっと価値がある。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
2917.
最も深い革命は精神的なものである。
精神的革命は人間を変革し、今度はその人間が世界を変革する。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
2918.
１年先を考えるなら、稲を植えよ。
１０年先を考えるなら、木を植えよ。
一生を考えるなら、人を育てよ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
2919.
人の心は、全世界を包みこむほど十分広いのだよ。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
2920.
自分の意見を持ち、他人にも自分なりの意見を持たせる。
（ バーバラ・グリッツイ・ハリスン ）
（ Barbara Grizzuti Harrison ）
2921.
我が人生には２つの問題しかない。
政治的な問題は解決不可能であり、経済的な問題は理解不可能である。
（ アレック・ダグラス＝ヒューム ）
2922.
世界に国家の複雑性が存在する限り、戦争は世界歴史の終わるまで継続する。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
2923.
未来は、ずっと先にあるわけではありません。
「未来」は、「今」にあるのです。
将来、実現したい何かがあるなら、今、その為に行動しなければなりません。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
2924.
黒人を無色にする最上の方法は、白人に清らな心を与えることである。
（ バーニン ）
2925.
政治とは、支配者と民衆の間に結ばれる単純な契約である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2926.
影響力があるかないかは、
レディーの資格があるかないかに似ている。
自分で「自分はレディーよ」と言わなければ
分かってもらえないようでは、
レディーの資格はない。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
2927.
たとえ世界が滅ぶとも、正義は遂げよ。
（ フェルディナンド一世 ）
2928.
今日、自由と支配が同一視されている
（ ミゲル・ベナサジャグ ）
2929.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2930.
法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、
知って実践する人は、
世の中にはきわめて少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
2931.
我々の恐れるのは、
抑圧された民衆が
その抑圧の底で卑屈な満足を見出すことである。
どんなに浅薄で不充分な革命でも、
それよりははるかにマシである。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
2932.
人民の自由は、国家の強さに比例する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2933.
戦争では強者が弱者という奴隷を、
平和では富者が貧者という奴隷を作る。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2934.
古(いにしえ)をもって今を制する者は、事(こと)の変(へん)に達せず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
2935.
論争なくして科学・政治・宗教における偉大な進歩はあり得なかった。
（ ライマン・ビーチャー ）
（ Lyman Beecher ）
2936.
つまらない新聞を読んで「なんて近頃はくだらないんだ！」と言った時代もあったろうが、最近の読者はこう言う。
「なんてくだらない新聞なんだ！」と。
（ ダニエル・J・ブアスティン ）
2937.
議論は異議を呼び覚まし、
すべてが懐疑で終わる。
（ グザヴィエ・ド・メーストル ）
2938.
なに！
諸君は一国民全体をテコに持ち、
自由と理性を支点に持っていながら、
しかも地球をひっくり返せないというのか！
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
2939.
アメリカ人だって、
戦争では他の国民のように
暴力的であり、残虐だったのです。
ドイツ人や日本人は残虐だが、
アメリカ人はそうではなかった等というのは、
全くナンセンスです。
（ ロバート・アルドリッチ ）
（ Robert Aldrich ）
2940.
「不正」はお互いの間に不和と憎しみをつくり出し、
「正義」は協調と友愛をつくり出す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2941.
自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2942.
個人の美徳が、公の慣行を作る。
（ フォキオン ）
2943.
国家人民のために立てたる君にして、君のために立てたる国家人民にこれなく候。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
2944.
貧しい国がなぜ貧しく、豊かな国がなぜ豊かなのか。
その理由が明らかになったことはない。
（ ポール・サミュエルソン ）
2945.
負けて目覚めることが最上の道だ。
（ 映画『男たちの大和』 ）
2946.
戦争は常に人間の最悪の部分を引き出す。
平和な時ならあいつも普通の男だ。
（ 映画『シンドラーのリスト』 ）
2947.
最初に言葉で譲歩すれば、
その次にはだんだんと
事実についても譲歩してしまうものだ。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
2948.
どんな人間も見放すな。
（ ヒューバート・H・ハンフリー ）
（ Hubert H. Humphrey ）
2949.
企業は本業を通じて社会貢献をする。
利益とは社会に貢献したことの証しである。
多くの利益を与えられたということは、
その利益を使って、
さらなる社会貢献をせよとの世の声だ
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
2950.
「目には目を」では、世界中を盲目にするだけだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2951.
全てを世論のせいにする人は、
観客の趣味が低級なので、
まずい芝居をして拍手喝采される役者に似ている。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
2952.
われわれは人間の集団を
生物の次元で考えねばならない時代にきている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2953.
人は、歴史をつくる存在だ。
過去をくり返すでもなく、
置き忘れるでもない。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
2954.
一家一人の為に発する怒りは小なる怒りにて、一国の為に発する怒りは大いなる怒りである。
大いなる怒りは、国家社会の進歩発展を促す。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
2955.
もし平和が得られていないなら、それは私たちが仲間だということを忘れているからです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2956.
文明とは何か？
善良な女性の力だ、
と私は答える。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2957.
国を建てるには千年の歳月でも足りない。
だが、それを地に倒すのは一瞬で充分である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
2958.
必要は暴君の特権である。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
2959.
指導者はかなりの部分を、シンボル・イメージ、あるいは歴史的な力になるような電撃的アイデアに頼って、事を運ばなければいけない。
人間は理屈によって納得するが、感情によって動く。
指導者は人々を納得させるとともに、動かさなければならない。
（ リチャード・ニクソン ）
（ Richard Nixon ）
2960.
悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
2961.
人民、ただ人民のみが世界の歴史を創造する原動力である。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
2962.
百人の経営者がやると決めたら、どんなことだって合法化できる。
（ アンドリュー・ヤング ）
2963.
良い成果を上げる政府の基礎となるのは、国民の信頼である
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
2964.
戦争は破壊の科学である。
（ アボット ）
2965.
権力でもなんでも、欲望はまず満たしてみるとよい。
満たしてしまえば、それらが全てくだらないものであることがわかるだろう。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
2966.
時の流れがわからなければ、寛大であろうと、厳しくしようと、政治はすべて失敗する。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
2967.
長いこと論争している場合は、たいてい、彼らは何を論じ合っているのか彼ら自身分からなくなっている証拠である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2968.
堪忍は無事長久の基(もとい)。
怒りは敵と思え。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
2969.
この世にあっては、
世論こそ最高に強力な武器である。
いかなる悪も、
その面前で生きながらえることはできません。
（ ホール・ケイン ）
（ Hall Caine ）
2970.
政府を批判しない新聞は存在する意味がない。
（ キャサリン・グラハム ）
（ Katherine Graham ）
2971.
革命は、人が楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2972.
君と世間が戦う時は、君は世間の味方をしろ。
（ 作者不詳 ）
2973.
何百万という人類の滅亡よりも、自分の小指のけちな痛みのほうが心配なものだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
2974.
よき時代は天から降ってくるものではなくて、わたしたちが自分でつくり出すものです。
それはわたしたちの心の中にあるものなのですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
2975.
愛の支配するところ、権力欲は存在しない。
権力が幅をきかせるところに愛はない。
両者はお互いの影なのだ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
2976.
多くの戦いは、
自ら「敗れたり！」と過早(かそう)に信ずる者の敗北となっている。
（ コンラート・アデナウアー ）
（ Konrad Adenauer ）
2977.
立派な身なりの愚か者がいるように、
見かけは立派な愚行がある。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
2978.
青年よ、若き君たちよ！
つねに正義とともに立て！
若き君たちの胸中から、
正義が消え失せてしまえば、
その行く末は、社会の破滅である。
（ エミール・ゾラ ）
（ Emile Zola ）
2979.
（政治的）指導者は
世論の誤りを是正できなくてはならない。
たんに世論を代表するだけでは、
その責務を果たすことはできない。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
2980.
私は世界を覚醒せねばならない。
絶望というバイオリンの哀音（あいおん）を勇気のトランペットでかき消すのだ。
（ サマ ）
2981.
秩序を破壊しなかったら、
世の中は前進しない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2982.
未来を見る目を失い、現実に先んずる術(すべ)を忘れた人間の行き着く先は、自然の破壊だ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2983.
言葉の力は絶大だから、そこに何の真実性がなくとも他人に影響を与えてしまうのだ。
（ マーク・フィッシャー『成功の掟』 ）
（ Seikou Oklite ）
2984.
今の世の中、
人間が人間を見捨てているのよね。
親が子を、子が親を、
兄が弟を、友が友を、
隣人が隣人を。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2985.
抑制の欠如と限界の逸脱が、政治においては罪あるいは犯罪と呼ばれず、「誤り」と呼ばれる。
（ ベネデット・クローチェ ）
2986.
政治――
主義主張の争いという美名のもとに
正体を隠している
利害関係の衝突。
私益のために国事を運営すること。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2987.
我々が自由でありうるために、我々全員が法律の奴隷となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2988.
良心にそむくとき、
強そうでも弱い。
（良心の）最高要求で動くとき、
弱そうでも強い。
（良心という）たしかな土台に立って、
内からの力を生かせ。
何にもこわくない。
何でもできる。
誰でもうごく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2989.
我々が平和の名によって重んじているものは、実は短い休戦にすぎない。
それによって弱い側は、正しい主張であれ、不正な主張であれ、とにかくその主張をあきらめる。
武力によってその主張を生かす機会が来るまでは。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2990.
決意とは太陽を昇らせること。
我が胸の中に、
我が家族に、
そして社会の中に。
（ 作者不詳 ）
2991.
嘘も百回つけば真実になる。
（ ゲッベルス ）
2992.
人間はこの宇宙の不良少年である。
（ ジェームズ・オッペンハイム ）
（ James Oppenheim ）
2993.
相手が不快なことを口走っても嫌がらずに、むしろ積極的にそれを取り上げて、少しでも相手の意見を尊重していることを示すのだ。
そうすれば相手もこちらの意見を尊重してくれる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2994.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
2995.
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、
始末に困るものなり。
この始末に困る人ならでは、
艱難(かんなん)を共にして国家の大業は成し得られぬなり。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
2996.
平和は人間の幸福なる自然状態であって、
戦争は人間の堕落であり、恥辱である。
（ ジェームズ・トムソン ）
（ James Thomson ）
2997.
単純な言葉ほど力が強く、しかも、それを繰り返せば人々を容易に酔わせ、洗脳することができる。
（ 門昌央と人生の達人研究会 ）
2998.
自尊心のある人は権力に屈しない。
自尊心のある人は金銭に迷わされない。
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
2999.
決断力に欠ける人々が、
いかにまじめに協議しようとも、
そこから出てくる結論は、常に曖昧で、
それ故(ゆえ)常に役立たないものである。
又、優柔不断さに劣らず、
長時間の討議の末の遅すぎる結論も、
同じく有害であることに変わりない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3000.
子どもに殺しを教えることだけはごめんだ。
世界中の子どもが正義だといって殺しを教えられたら、いつか世界中の人間は全滅するだろうな。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
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