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［ 名言 ］
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、
始末に困るものなり。
この始末に困る人ならでは、
艱難(かんなん)を共にして国家の大業は成し得られぬなり。
（ver.0）
［ 出典 ］
西郷隆盛［さいごう・たかもり］
（薩摩藩の武士、明治初期の政治家・軍人1828〜1877）
『西郷南洲(なんしゅう)遺訓』
【 西郷隆盛の名言 】
【 Saigou Takamori 】
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［ 別表現/別訳 ］
（要約ver）
国家の大業を為すに足る人物とは、
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人である。
［ 補足 ］
※艱難(かんなん)＝困難に出あって苦しみ悩むこと。
また、そのさま、困難。
［ 関連キーワード ］
【 命はいらない 】
【 名（名声） 】
【 名誉はいらない（欲しくない） 】
【 地位はいらない 】
【 お金はいらない（欲しくない） 】
【 始末に困る 】
【 艱難 】
【 国家の大業をなす 】
【 西郷隆盛の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人は自分が得意なことで社会に関わればいい。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
2.
心を標語やモットーで縛らず、
〈純な心〉で周囲と共感し、
そのままにしておけば、
心は他のさまざまなことと調和しながら流れていく。
（ 森田療法 ）
（ Morita Ryouhou2 ）
3.
国家の安全保障が最高の法である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
4.
自己愛は、あらゆるおべっか使いの中で、最も強力なものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
5.
こそ泥は縛り首にされるが、
大泥棒は崇められる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
6.
その職種では社内はもちろん、業界全体でも
「これならあの人」と評価されるくらい、
一つの職種を極めるべきだ。
あれもこれも少しずつ知っているという人は、
根底になるものがなくて弱い。
（ 石原俊 ）
（ Ishihara Takashi ）
7.
囀(さえず)りを臥(ふ)して余生のごとく聞く
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
8.
あなたの心を占めている精神的態度があなたの本当のボスです。
心の観念が私たちの主人であり、私たちの態度を決定します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
ものを産み出す力は
つねに悲しみを一つの武器として
転化していくものでしかないのだ。
（ 大宅歩 ）
（ Ooya Ayumu ）
10.
希望とはギフトだ。
だれにも譲り渡す必要はない。
そして力だ。
捨ててしまう必要はない。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
11.
自ら働いて得たパンほど、うまいものはない。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
12.
「日本の心」などと言われるが、
それを言う人の数だけの「日本の心」がある。
幕末に発して明治に定着したものを考える人もあろうが、
それこそ応仁以来の日本文化の歴史が問われるはず。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
13.
相手の良い点にいつも着目すれば、
双方に有益な結果をもたらしてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
自分が苦しい時は、
ライバルもまた苦しいのです。
そう思うと、
いたずらに苦しんで走ることの無意味さがわかります。
自然のまま、静かに走ることで、
闘志の燃焼をさらに深められるようになったのです。
（ 瀬古利彦 ）
（ Seko Toshihiko ）
15.
自分の気に入った現実をすべて「カワユイ」一色で塗り潰してしまう。
そんなことをしていると、現実Ａと現実Ｂとのちがいがわからなくなる。
現実をコトバという鋭利な庖丁で腑分け（これを認識という）する（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
16.
最初は否定的な内容があっても、あとに肯定的な内容が続くと、最後の内容が印象に残るため、全体の印象がよくなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
自覚さえすれば
どんな生活にだって深い意味が出来る。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
18.
本気でやってください。
建前は結構ですから。
本気で子供に話して下さい。
大人が本気で話せば、子供も本気で聞くと思います。
（ ドラマ『僕と彼女と彼女の生きる道』 ）
19.
サービス業において差別化ほど難しいものはありません。
モノやシステムでは差別化はできない。
ではどこで差別化するのか？
社員しかありません。
社員教育には時間も手間も、そしてお金も必要です。
これは（→続きはクリック）
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
20.
最後の手段は、最初に使え。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
21.
私がお前を愛するごとく、お前も私を愛するならば、我々の恋を切り裂くナイフがあろうか。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
22.
髪型を変えようが、
口紅の色を変えようが、
気のつかない夫に、
夫以外の男が自分の魅力にひきつけられているとしらせてやりたい欲望──
それは夫を愛している妻ほど強い感情だ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
酒の力を軽蔑しないこと。
それが友情をすみやかに結びつけることもある。
（ 作者不詳 ）
24.
小利を見れば則ち大事成らず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
25.
自由な人間は、
意見の対立こそ革命の魂であることを
知らねばならない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
26.
人生は、私たち一人ひとりが、それぞれの目を通して見ている映画です。
そこで起こっていることには大した違いはありません。
それをどのように受け取るかが重要なのです。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
27.
真実から逃げれば逃げるほど、いよいよ真実は怖くなります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
28.
科学者が団体をなして
共同作業をするとき、
それは純粋な科学の営みではない。
その目的が、
社会に働きかけて、
そこに会員たちの地位を確保するためであれ、
はたまた協力して自然を征服するためで（→続きはクリック）
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
29.
苦痛は短く、喜びは永遠である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
30.
勇断なき人は事を為す能(あた)わず。
（ 島津斉彬 ）
31.
みほとけの一隅貰(もら)ひ月に座す
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
32.
人間は幸福のために創られた者である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
33.
治世は大徳を以(も)ってし、
小恵を以ってせず。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
34.
口やかましい妻というのは、
夫の注意（＝注目）や感謝を望んでいるのです。
つまりは愛情を渇望しているのです。
彼女の美点はほめたたえなさい。
彼女に注意をはらい、
感謝していることを示しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
たとえそれが私たちの
普段の考え方に反していて、
私たちを怖がらせるとしても、
自分の内なる導きに従う時には、
どんなことでも可能になる。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
36.
誰でも他人の悲しみに同情することはできる。
しかし、
他人の喜びを共に喜ぶのは、
天使の特質である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
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