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［ 名言 ］
成功を収められるようなスペシャリストになるのやったら、
学校で教わることは少ない。
そんなことに銭と時間を使うより、
子供を実社会に出して経験と感性を磨かせたほうが、
よっぽど近道やと思うで。
［ 出典 ］
青木雄二［あおき・ゆうじ］
（漫画家、著述家、1945〜2003）
【 青木雄二の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（効率の良い働き方に変えることよって）残業代が減って浮いたお金は、成果を上げた社員で分ければいいんですよ。
残業代が減って、「コストが下がった」と喜んでいる経営者は愚かとしか言いようがない。
社員の立場からすれば、何のための働き方改革
（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
2.
深入りして整理がつかなくなることを恐れて、多数決で何でも処理してしまえという話になっている。
しかしいま、我々にできていないことをしっかりと見定めておかないと、このままでは間違った方向に進んでしまいそうです。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
3.
読書は博学なる人を作り、
会話は機敏なる人を作り、
筆記は確実なる人を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
4.
正直なる人間には、
子どもに似たところあり。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
5.
あちこち動きまわらねえと、あれもこれも考えはじめるもんだぜ。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
6.
我々は、我々を称讃する人たちを常に愛するが、我々が称讃する人たちを必ずしも愛しはしない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
7.
誰にもかれにも、
同じ時間が流れている
と思うのはまちがいだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
8.
失敗も糧だ。
悩んでこそ輝けるんだ。
（ ドラマ『glee シーズン１』 ）
9.
真理を追求して闘った天才たちは、
ことごとく自由思想家だと言える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
もし、時間を有効に用いれば、
（知力・技術・才能と同様に）
それも非常に有利に働くだろう。
なぜなら、千人に一人も、
時間を最大限有効に使っている人はいないからだ。
（ アール・ナイチンゲール ）
（ Earl Nightingale ）
11.
政府は決して間違ったことをしないとか、政府がいくらか間違ったことをしても、税金をつぎこんだ事業は必ず通してしまうという流儀が基本的に間違っているので、（間違ったことをしたら）関係者は辞職しなければならない。
その慣行をつくっておくこ
（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
12.
何でも途中で止めれば失敗だが、続ければ成功への通過点となる。
（ 白木学 ）
（ Shiraki Manabu ）
13.
兎も角(ともかく)も落着き居(お)れば暑からず
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
14.
戦争を経験すると、
死や貧しさ、危険などについて学び、
安全な暮らしの大切さや、
それが「突然失われることもある」という現実を、
痛感させられます。
そして、「どうしても失いたくないもの」は何なのか、真剣に考えるようにもなります。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
15.
実際の道徳の世界は、大半が悪意と嫉妬から成り立っている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
しづかにも田植ゑて山河あらたまる
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
17.
「家族は何もしなくても気持ちが通じ合うはず、なんて幻想」と割り切り、その上で、「でも家族になっちゃったのだから、お互いをきちんと認めて、なるべく快適に暮らしたい」と考えることが大切だ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
18.
泥がルビーを隠しても、
ルビーは汚れない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
19.
臆病は一種の心の病気です。
臆病な人間は普通、
心を後退させることによって
自分の我欲を隠そうとする
完全なエゴイストです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
楽しみを期待するのも、
また一つの楽しみである。
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
21.
歴史科学と人文科学は、
ジャーナリストが供給する日々の情報以上のものを意味する。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
22.
あなたとは、あなたが考えるところのものなのです。
あなたは自分がそうありたいと信じるところのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
声を大きくするのは、
人の注意を惹く為である。
併(しか)し言うことが人の注意を惹く性質のものであるならば、
声が向うの耳に届くだけで、
後は言葉の内容が聞いているものの精神に働く。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
24.
良いことにせよ悪いことにせよ、昔のことをいつまでも抱え込んでいては、先に進めません。
経験値だけを胸に残して、それ以外のことはすっきり忘れてしまうことです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
25.
あなたの人生を決めるのはあなた自身であり、
あなた自身の誇りはいかに生きてきたかである。
誇りはあなたに培われた文化と伝統の中で作られる。
（ アーサー・サルツバーガー・ゴールデン ）
（ Arthur Sulzberger Golden ）
26.
劇は代理現実ではなくて現実そのものであり、
観客はそれを観察するのではなく体験するのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
安らかに（故郷の）土に還ってゆく感激は、
なつかしき母のふところに眠ろうとする願いそのものである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
毎日声を出して言葉を使うことが大切である。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
29.
「哲学をすること」と
「哲学研究者としてメシを食ってゆくこと」とは
まったく関係のないことなのです。
ですから、もし読者の中に
哲学をしようかなあと
悩んでおられる方がいたら、
なにも悩むことはない。
ただちにすればいいのです。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
30.
故郷（ふるさと）っていうのは、
土地じゃなくて人間なんだ。
（ 井沢満 ）
（ Izawa Man ）
31.
いまから
ここから
あしたはあてに
ならぬから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
世の中で忌み嫌われている、
病気や貧困や不安やトラブルという<負>の部分は、
実は幸福を感じるためのバロメーターなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
33.
善人は不善人の師なり、不善人は善人の資なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
34.
子どもたちの個性を伸ばそうとかけ声をかけて、子どもたちの個性を押しつぶしていることに、役所は気がついていません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
娘を着飾らせるのは親の虚栄の一種で、
（子供を）どこそこの学校へ入れたいというのも、
こんな職業に就かせたいと思うのも、
子供のためというより半分以上は、
親の出した、人生の結論である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
「マジョリティ」は、
自分自身の価値観や考え方といった「個人的な見解」を、
「大きな主語」に溶かし込むことができてしまいます。
そうすることで、
あたかも「一般的な見解」であるかのように
語ることができるのです。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
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