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3501.
１グラムの平安は、１キログラムの勝利よりも大きな価値がある。
（ ロバート・ベラミン ）
3502.
公然と大きい目標を立て、そののち内心自分がそれにはあまりに無力だと認める者は、通常またその目標を公然と撤回するだけの力もなく、そののち偽善者となることは避けられない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3503.
雑草がはこびるのは風が柔らかすぎるからだ。
逆賊どもが図々しくなるのは、政令が寛大すぎるからだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
3504.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
3505.
打算的な人がどれほど世の中で失敗の実例を示しているか、驚くばかりだ。
（己れの）心の最善の激励に従い日々正直に行動することが、世間的な成功にさえも達する最も確実な道だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3506.
戦いでは強い者が勝つ。
辛抱の強い者が。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
3507.
人間は従順な動物である。
どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
3508.
国家が貧しくして貧弱な褒美しか出せないとしても、
賞を出すことをためらってはならない。
どんなささやかな褒美でも、
善行に対する表彰として与えられるなら、
それを受け取る側にとっては、
栄誉ある最大の贈り物として重んぜられることであろう。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3509.
民主主義とは、人民の、人民による、人民のための強制にすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3510.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って行く必要がある。
（ 野田正彰 ）
3511.
平和は力では保たれない。
平和はただ理解し合うことで達成できるのだ。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3512.
もし平和が名誉をもって維持され得ないならば、そのような平和はいかなる平和でもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3513.
現代社会の病根を直すには、人間の心の内面からの精神革命による以外にない。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
3514.
（敵の）無抵抗は我々には命取りになる。
我々の目標は敵に抵抗させないことだ。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
3515.
犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3516.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
3517.
妥協とは、自分が一番大きいのを手に入れたと誰もに思わすように、ケーキを切る技術である。
（ ルートヴィヒ・エアハルト ）
3518.
殺すのは何も現在あるものばかりとは限らず、未来のものを殺すこともありうる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
3519.
英雄とは、
大志を抱き、
万計(ばんけい)の妙を蔵し、行なって怯(ひる)まず、
時潮(じちょう)におくれず、
宇宙の気宇(きう)、天地の理を体得して、
万民の指揮に臨むものでなければならん。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
3520.
宗教戦争は、とりわけ凄まじいものになりがちである。
人々は経済的利益のために領土を巡って戦う場合、戦いが費用の点で引き合わない段階に達すると、妥協するものである。
原因が宗教的なものである場合、妥協や和解は悪であると考えられる。
（ ロージャー･シン ）
3521.
人間は
永遠の不正に対して闘うために
正義を肯定すべきであり、
世界の不幸に対して抗議するために
幸福を創造すべきである。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
3522.
支配することが最も少ない政府が、
最良の政府である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3523.
もし、ただひとりの人間が最高の愛を成就するならば、それは数百万の人々の憎しみを打ち消すに十分である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3524.
強権に抵抗してこそ、
我々は天に順(したが)って行動することになる。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
3525.
歴史の進行にとってもっとも重要な要素は、
民族、土地と共に、相互間の交通ということがある。
民族と民族、もしくは国家とが相接触し、相交通することは、
同時に両者の間に生存競争が行われる（ということである）。
（ 宮崎市定 ）
（ Miyazaki Ichisasda ）
3526.
原子力発電所というものは、食事よりとても安全だ。
なぜなら毎年３００人もの人が、のどに物を詰まらせて死んでいるじゃないか。
（ ディクシー・リー・レイ ）
3527.
人間は一人ひとりを見るとみんな利口で分別ありげだが、集団をなせばたちまち馬鹿が出てくる。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
3528.
党派における裏切り者はやすやすと成功してしまう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3529.
解決できない問題などありません。
平和を実現する仕事は、楽天主義でなければ務まりません。
人の命を救う医者と同じです。
ものごとを肯定的にとらえるからこそ、うまくいくのです。
（ ブトロス・ブトロス・ガリ ）
3530.
一将功成りて万骨枯る
（ 曹松 ）

3531.
何という世の中だ。
狂人が恥を知れと叫ばねばならんとは！
（ タルコフスキー ）
3532.
傲(おご)りは長ずべからず、
権勢はほしいままにすべからず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
3533.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
3534.
あまり長く権力の座にいると、現実感覚をなくしてしまいます。
権力を持ちすぎたとき、没落が始まるのです。
（ ファン・フリッシンゲン ）
3535.
寛大は用いるにあたって当(とう)を得なかったなら、かえって有害である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3536.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3537.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3538.
男が全てをやりなおすのは、戦争によってか恋愛（エロス）によってかしかない。
（ ポール・ニザン ）
3539.
資本主義と共産主義の違いは何か？
資本主義では人が人を搾取し、共産主義では人が人に搾取される。
（ ソ連の外交官 ）
3540.
ヒットラーかゲッペルスのどちらかは演説で、
「われわれはパンの値段の引き上げも引き下げも固定化も求めていない。
　ナチスによる値段を求めている」
と叫び、農民の喝采を浴びた。
これはファシズムの本質を的確に示していた。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）

3541.
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3542.
良いアイディアと新しい改革は、勇気ある忍耐力で、実現させてゆかなければならない。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）
3543.
今や社会そのもの、さらには社会活動、社会問題のすべてがあまりに複雑である。
唯一の「正しい答え」があらゆる問題に通用するはずがない。
答えは複数ある。
そのうちかなり正しいといえるものさえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3544.
問題は
誤りそのものよりも、
それを早く気づき、除去すること（ができるかどうか）にある。
（ ゲオルギー・ジューコフ ）
（ Georgy Zhukov ）
3545.
君主に対する暗殺は、政体を何一つ変える働きを持たない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
3546.
世界は一冊の本であり、
人間一人ひとりは活字である。
国々は綴じひもであり、
時代はページである。
（ ローガウ ）
（ Friedrich Von Logau ）
3547.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、
疎(そ)にして失わず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3548.
進歩的な国では変革は不可避である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
3549.
いかなる強大国といえども、
長期にわたって安泰であり続けることはできない。
国外に敵を持たなくなっても
国内に敵を持つようになる。
（ ハンニバル・バルカ ）
（ Hannibal Barca ）
3550.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）

3551.
人々は、
存在する物を見て、
それがなぜ存在するのかを語る。
私は、
存在しないものを夢見て、
それがなぜ存在しないのかを語ろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
3552.
問題を解決するのに最適なところは、必ずしもその問題が現れたところとは限らない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
3553.
勝利は不敵な絵の具で、
すべての醜いものを覆い隠す。
（ ヨーロッパの格言 ）
3554.
富は良心をもたらさない。
しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3555.
よい法律家は悪い隣人である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
3556.
困難の場合および希望が小さいときには、最も大胆な助力がいちばん安全である。
（ ティトゥス・リウィウス ）
（ Titus Livius ）
3557.
蛙は、棲む池を飲み尽くしはしない。
（ スー族の格言 ）
3558.
凡(およ)そ人の上に立って下のいさめを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今とも、これなし。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
3559.
トップは男前にやってもらっていい。
ただし、軍師がいります。
そういう蔭の演出家を社会が許容しなければいけない。
戦国時代は英雄がいたが、徳川時代になると将軍は飾りでしたね。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3560.
正義は力であるとの信念を持ち、
この信念に立って、
われらの義務と信ずるところを
敢然と最後まで果たそうではありませんか。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）

3561.
一流の人物というのは、
ユーモアのセンスを必ず持つ。
（ 獅子文六 ）
3562.
愚者どもを支配するよりも、愚者どもに支配される方がまさる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3563.
今日では、援助が経済開発をもたらさないことは、十分すぎるほど明かである。
一国の経済を外部からの力で発展させることはできない。
なかんずく援助では無理である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3564.
理性のなくなった人間は、
動物以下であり、
表現の自由のないところに、
人間の社会は成立せず、
生ける屍と言えよう。
（ 正木ひろし ）
3565.
罪の疑わしきは軽くし、
功の疑わしきは重くす。
（ 孔子・論語 ）
（ 『書経』 ）
（ Koushi ）
（ Shokyou ）
3566.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
3567.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3568.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
3569.
合理的に考えたからといって、社会生活に生じる問題をすべて解決できるわけではありません。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3570.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）

3571.
人間とは「世の中」自身であるとともにまた世の中における「人」である。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
3572.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、
種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、
暴力ではなくて、
その方向と前途である。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
3573.
テレビの議論に本質論はありません。
だって本質論は面白くないから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3574.
資本主義というのは、能率の悪いところから能率のいいところへ、すべての資源が流れていく制度です。
そして、そこでの仕事は、社会のギフトなのです。
（ ジェームス・スキナー ）
（ James Skinner ）
3575.
死ぬためではなく、生きるために行動するのが、私たちのあるべき姿である。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3576.
人々は私が役に立つ限り、お世辞を言ってくれるが、（私と）意見が一致しなければ、とたんに手のひらを返し、自分たちの利益を守るために私を痛烈に批判する。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3577.
人々のために生きることだけが、価値のある生き方である。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3578.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
3579.
誰もが危機を感じ取れなくなったときに、
本物の危機が始まる。
それも暴君ではなく、
理想を掲げた指導者の時代に。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
3580.
誠実でなければ、
人を動かすことはできない。
人を感動させるには、
自分が心の底から感動しなければならない。
自分が涙を流さなければ、
人の涙を誘うことはできない。
自分が信じなければ、
人を信じさせることはできない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）

3581.
天下りをする奴は、悪い根性の奴が多いですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3582.
多くの代議士に狗(いぬ)のような日本語を喋らせておいて、
黙ってそれを聞くことの出来る日本人の無神経さが
つくづく嫌になる。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
3583.
不平等な経済的・政治的発展は、
資本主義の絶対的法則である。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
3584.
戦争を続けるためには三つのものが必要です。
金(かね)、金、さらに金です。
（ トリビュルス元帥 ）
3585.
すべての人が自由になるまでは、
だれも完全に自由にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
3586.
２０歳の時に理想主義者でないような者は心のない人間だ。
だが、３０歳にもなってまだ理想主義者なら、そいつは頭が空っぽだ。
（ ランドルフ・ボーン ）
3587.
革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、
多かれ少なかれ
神秘的な法則に支配されるが、
革命が来る場合には急激に進む。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
3588.
最も優れた詐欺師は、王様になれる。
（ J・G・フレイザー ）
3589.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
3590.
具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、
革命における
最も重要かつ危険な罪過のひとつである。
（ レーニン ）
（ Lenin ）

3591.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3592.
暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、手下という人間的「装置」を必要とする。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
3593.
事件とか悲しいニュースの責任追及をするのではなくて、自分の内面にもその責任や原因の一端があるんじゃないか、ということを常に意識していたい。
（ 桜井和寿 ）
（ Sakurai Kazutoshi ）
3594.
資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに
少数者のため、
有産階級だけのため、
金持ちだけのためである。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
3595.
インテリというのは真の革命家ではない。
暗殺者になるくらいが関の山だ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
3596.
今日、民衆の中に何が一番欠けているか。
自分を信じ、人を信じ、自分の仕事を信じ、自分の今日の生活を信じていくというような信念が非常に弱いと思う。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
3597.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
3598.
国政の成就は衣食に窮する人なきにあり。
（ 島津斉彬 ）
3599.
世に事を取り行う人のあやまちを見るに、
多くはといたずねざるより起これリ。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
3600.
真の文明というものは、
すべてある人々が福を植えた結果なのである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）

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