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［ 名言 ］
人間は、差が激しい時代が長く続くと、
平等にしたとき喜んで働く。
ところが平等が長く続くと、
残念ながら今度は差が欲しくなる。
それが人間の本性だと思う。
［ 出典 ］
日下公人［くさか・きみんど］
（著述家・多摩大学名誉教授、1930〜）
『人事破壊』
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【 差が激しい 】
【 時代 】
【 長く続く 】
【 平等にする 】
【 喜んで働く 】
【 長く続く 】
【 残念 】
【 人間の本性 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 労働・働くこと 》
《 仕事・職業全般 》
《 政治・社会問題 》
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《 星座別名言と運勢 》
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《 残念・遺憾 》
《 続く 》
《 本性 》
《 時代 》
《 格差 》
《 労働・働くこと 》
《 平等・公平 》
《 政治・社会問題 》
［ ランダム名言 ］
1.
言いたいこと言って、気持ちぶつけて、やっとほんとの夫婦が始まるのよ。
（ ドラマ『増山超能力師事務所』 ）
2.
本を読むことはたやすいことのように思えますが、思うほどたやすいことではありません。
本を読むには積極的に心を働かさなければならないからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
失敗を恐れない者が成功者となり、失敗を恐れる者が失敗者となる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
１０年以内に規模を倍にできないのであれば、資金、人、資源の生産性を倍にする目標を掲げなければならない。
生産性の向上はつねに現実的な目標であり、つねに実現可能な目標である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
生きている間だけ生々(せいせい)と生きる。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
6.
最悪を想定し、最善を信じ、中庸を行く。
（ 作者不詳 ）
7.
成功を収めた人のほとんどは、天性の素質などまったくもっていなかった。
それに、そういう素質に恵まれている人たちも、その才能を開花させるためにはたゆまぬ努力が必要なのだ。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
8.
世の中には、お金で買える物の方がいっぱいあるってこと、忘れないで。
（ ゲーム『ワイルドアームズ』 ）
9.
日本人は、
１００人お店に来て１００人が不満を持ったとしても、
お店の中で不満を言う人は１％しかいない。
あえて不満足な点を聞かなかったら、
不満を言わない。
（ 藤井薫 ）
10.
わがためのもの奥にあり冷蔵庫
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
11.
ぼくが君の親友？
その友人名簿から抹殺してもらおう。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
12.
悪を原因によって知る人は、決して人を呪いもせず、絶望もしないことを学ぶであろう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
13.
一を知つて二を知らぬなり卒業す
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
14.
素直さを失った時、人も会社も成長は止まる。
素直に学ぶことで知識は経験に置き換えられ、それが強さとなる。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
15.
すぐやれ！
とことんやれ！
（ 坂井哲史 ）
16.
尊敬されて、
仕事があって、
発想も、状況を把握できる頭脳もまだある。
それを幸せと言わずして何というか。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
17.
自分の本当の使命を発見すれば、
あなたは楽々と楽しみながら、
仕事ができます。
そして、決して疲れません。
（ ピース・ピルグリム ）
（ Peace Pilgrim ）
18.
怪しげな偽りが跳梁(ちょうりょう)する時代の本流の中で
私たちのささやかな活動に何かの意味があるとすれば、
困難の上に小さいが確かな憩いの場を築き、
見捨てられた人々に慰めを与えてきた、
そのことであろう。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
19.
真の詩人の真の在り方は、
夢幻状態とはおよそ隔絶したものである。
おのれの夢を描こうと欲するものは、
極度に醒めていなければならぬ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
20.
百の議論より一つの実行。
（ 舘野万吉 ）
21.
世に身生きて心死する者あり
身亡(ほろ)びて魂存(そん)する者あり
心死すれば生くるも益なし
魂存すれば亡ぶも損なきなり
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
22.
DVという定義は、夫婦間の非対称性を前提としており、加害・被害という司法的判断をそこに投入するものである以上、共依存の妻にも逃げなかった責任があるという言説は、暴力の加害者にとって使い勝手のいい言葉として機能してしまう可能性がある
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
23.
一人で食べるご飯はエサみたいだ。
（ 作者不詳 ）
24.
美しいバラは刺(トゲ)の上に咲く。
悲しみのあとには必ず喜びがある。
（ ウィリアム・スミス ）
（ William Smith ）
25.
私、自分の身体は自分のものだと考えていました。
とんでもない。
この身体は借りものなんですよね。
最近、そう思うようになりました。
借りものの身体の中に、こういう性格のものが入っているんだ、と。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
26.
人はみんなひとりぼっち。
だから、一緒にいたい。
（ 映画『ホテルビーナス』 ）
27.
内なる声はそのときどきの規範に従う。
支配される側はいつでもそういう内なる声に耳を貸す。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
28.
仕事選びをアドバイスするなら、ふつふつとわいてくる素直な感情や直感を大切にしてほしい。
そして、仕事をしていて何がうれしいのか、何に喜びを見出せているのかを常に考えてみてほしい。
（ 横山秀夫 ）
29.
ベンチャーキャピタリストが求めているのは、忍者のように独創的で大胆不敵、敏捷で、なおかつ明確な目標を持った起業家だ。
ほかの人とは異なる道を選び、独自のアイデアに情熱を傾けているような人たちだ。
（ アン・ミウラ・コー ）
30.
端居(はしい)して闇にゐること無のごとし
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
31.
不可能と思えることであっても、まるで可能であるかのように扱うことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
32.
現在というものは地獄だが、やってくる明日は今日の報いという新しい苦悩を連れて来る。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
33.
「暑さにどう対処すべきか」を、
コンゴ人に教えたがるエスキモーは
必ずいるものだ。
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
34.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
35.
今日、定年制についていろいろ議論されているが、いま世間で問われているのは、また活発に仕事ができるのにこういう年代で定年にするのは若すぎはしないか、という議論なのだから、私のいう積極的に働ける年齢のうちに自らの意志で自由活動の道を開
（→続きはクリック）
（ 奥村政雄 ）
36.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
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