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［ 名言 ］
是是非非（ぜぜひひ）
（ver.0）
［ 出典 ］
荀子［じゅんし］
（中国の戦国時代末の思想家・儒学者、性悪説提唱者、前4末～3世紀）
『荀子』
【 荀子の名言 】
【 Junshi 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
是々非々
［ 意味 ］
良いことは良い、悪いことは悪いと、事に応じて理にかなった判断をすること。
［ 関連キーワード ］
【 良いこと（道理に合うこと） 】
【 良い 】
【 悪いこと（道理に合わないこと） 】
【 悪い 】
【 理にかなった判断 】
【 是非 】
【 荀子の名言 】
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《 老子・孟子・荘子・荀子 》
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《関連》
是(ぜ)を是とし非を非とする、之(これ)を智といい、是を非とし非を是とする、之を愚という。
（『荀子』）
［ 解説 ］
政治家がよく好んで使う言葉です。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
易(やす)きになじまず難(かた)きにつく。
（ 岩崎俊彌 ）
2.
哲学は思考の顕微鏡である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
3.
自我作古(じがさっこ)の業にのみ心を委(ゆだ)ね、日夜研精し、寝食を忘るるに至れり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
4.
ファンタジーのない者は私の音楽に近づくな！
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
5.
人は死から目を背けているうちは、
自己の存在に気を遣(つか)えない。
死というものを自覚できるかどうかが、
自分の可能性を見つめて生きる生き方につながる。
（ ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
6.
沈黙に愛を感じなければ、
愛は成り立たない。
愛は言葉ではない、
その人の行動の全てである。
愛は言葉ではない、
その人の仕草の中に表れる。
（ R・ジョーンズ＆G・ジョーンズ ）
7.
愛はわれらを導びく誤まらざる光にして、
喜びはそれ自(みず)からの保證(ほしょう)なるとき、
われらの生涯は静穏にして輝やかしく、
またわれらの生命は幸福ならん。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
8.
経験は薄情な美人に似ている。
彼女を手に入れるまでに幾年もの時が経ち、いざ彼女が身を任せるようになっても、二人とも年老いてしまってもうお互いに役には立たなくなっている。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
9.
学生って、その時の景気のいい企業に入りたがるでしょう。
でも、必ず僕らくらいの年齢になると、ヒイヒイいうことになる。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
10.
（判断が必要な仕事で）判断を間違えると危険が待っている。
だから、判断に慎重になる。
最後の最後まで、時間のある限り、より良くしようと判断をし続けることになる。
そして、それこそが、達成感や満足感を生む。
（ 日比野克彦 ）
（ Hibino Katsuhiko ）
11.
もろもろの事象は意思にしたがって生起する。
それゆえに意思はそれらに対して支配者であり、作者である。
誰でも、もし不純な意思をもって、あるいは語り、あるいは行うならば、やがて、苦しみは彼についてまわる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
12.
友情の価値は、
両方が独立性を傷つけずにつきあえるという点にあるのだ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
13.
我々は「自由」というものを掴(つか)むことが出来ようか。
他人との対立に於(おい)てでなく、
自分一人の、絶対の自由というものを。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
14.
人生を過ごすのは年齢ではありません。
毎日毎朝、目が開いたら、
今日一日の私の青春。
（ 原野亀三郎 ）
（ Harano Kamesaburou ）
15.
他人が言うままに
斬新なもの、新味のあるものを追いかけ続けると、
自分を見失ってしまいます。
偉大なるマンネリ、といわれようとも、
自分のスタンスを失ってしまえば
元も子もなくなります。
（ 小島功 ）
（ Kojima Kou ）
16.
病室の一匹の蝿の親しさよ
（ 徳永夏川女 ）
（ Tokunaga Kasenjo ）
17.
じっと止まっていると、
私はほとんどものが考えられない。
私の精神を動かすためには、
私の肉体は動いていなければならないのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
18.
姑だって最後は嫁の世話になる。
このことをわからせれば、あとは嫁の天下です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
梅は匂いよ木立はいらぬ、
人は心よ姿はいらぬ。
（ 高三隆達 ）
（ Takasabu Ryuutatsu ）
20.
スポーツ選手が「執念で勝った」「執念を燃やした」と言うからなのか、
「執念」にはいいイメージがありますね。
でも、じつはこわい言葉なんですよ。
「執念深い」と言えば
何かに執着したり、
思いつめたりすることになりますね。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
21.
敵意がそれを抱く者の心に与える傷は、敵に対して与えることのできるいかなる傷よりもはるかに深い。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
22.
人は、けっして人を嘲(あざわら)うべきものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
すべて世の中の事は、もうこれで満足だという時は、すなわち衰える時である。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
24.
本当に偉い人は、千年、百年単位の人ではなく、もっと向こう側に無名の領域があって、そこへ行けた人が本当に偉いのだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
私たちは完全なる平穏にたどりつけないことを感謝すべきである。
もしそれができるなら、自分自身を向上させる必要がなくなるだろう。
すでに知っている以上のことを学び取る必要がなくなるため、私たちは成長をやめ、退屈することだろう。
（ ヘーゼルデン財団 ）
26.
若いころの驕慢(きょうまん)の翼は、ただ意味も無くはばたいてみたいものです。
やたらに、もがきたいのです。
わしはそれを動物的な本能だと思っています。
その動物的な本能に、さまざま理想や正義の理窟(りくつ)を結びつけて、呻(うめ)いているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
心変わりせぬことは、恋愛の妄想である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
28.
ビジネスの範囲を自国市場に限定したとたんに、外国企業に攻め込まれる。
最初から世界を目指せ。
充分なマーケットを確保しなければ生きていけない。
（ スコット・マクネリー ）
（ Scott Mcnealy ）
29.
この世に暮して行くからには、どうしても誰かに、ぺこぺこ頭を下げなければいけないのだし、そうして歩一歩、苦労して人を抑えてゆくより他に仕様がないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
よくわきまへたる道には、
必ず口重く、
問はぬ限りは言はぬこそいみじけれ。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
31.
加害者の権利と、被害者の権利。
どっちも人権ですが、重さが違うんじゃないでしょうかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
一日に９０分、心を耕す時間をつくれ
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
33.
そんなつもりはなくても、人はね、誰かに“生きる勇気”を与えるために生きてるのよ。
誰かに勇気をもらいながら。
（ 漫画『宇宙兄弟』 ）
（ Uchuu Kyoudai ）
34.
“ヒーロー”とは我々の内なる美徳の象徴だ。
あなたの中にも“ヒーロー”が息づいている。
（ 映画『靴をなくした天使』 ）
35.
人間が一定の目的を立ておきながら、
勉強せぬはおかしきこと也(なり)。
もと其(その)目的が
他人よりきめられしものなれば
是非なけれど、
苟(いやしく)も自分が好んで目的をこしらへたるは、
其(その)目的に達せんとの願ひあるが為(（→続きはクリック）
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
36.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
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