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［ 名言 ］
その人の前でため息をつくと
すごく嫌がるような親友、
ため息を禁じるような親友は、
真の親友ではありません。
そのような恋人は、
真の恋人ではありません。
そのような伴侶は、
真の伴侶ではありません。
そのような家族は、
真の家族ではありません。
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれ・おとや］
（なぞなぞ作家、ユーモア・言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967〜）
【 七瀬音弥の名言 】
【 Nanase Otoya 】
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【 七瀬音弥の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
表向きはとても礼儀正しく
表面的で建前に満ち満ちた生き方をしていても、
いざ仲間内になると
ダイナミックな心の動きがある、
そんな時代がすぐそこに来ている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
2.
友情というものは、
お互いに相手に対する尊敬と親愛の念の
絶えざる持続がなければならぬものである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
3.
「最近の若いやつらはやる気がない」
「意欲に欠ける」
とつぶやく管理職は少なくない。
しかし、その管理職自身が
生活のためだけに仕事をしているのであれば、
部下はついてこない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
4.
穴を出る蛇を見て居(お)る鴉(からす)かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
5.
俳句は自由。
遊びの要素があってこそのもの。
俳句というのはオーソドックス面（づら）したやつじゃダメ。
俳句にはユーモア精神が必要で、だからこそアウトサイダーが俳句の世界を活性化してくれる。
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
6.
愚痴はいかなる理由があろうとも、
決して役には立たない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
7.
人々の頭脳の現在はその人々の過去の履歴の函数(かんすう)である。
それである人がある時にＡという本に興味を感じて次にＢに引きつけられるということが一見いかに不合理で偶然的に見えても、それにはやはりそうなるべきはずの理由が内在している
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
8.
習慣によって、言わば第二の天性が作られる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
9.
忘恩は慢心の落とし子である
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
10.
大学出という気持ちと卒業証書は捨てろ。
人間社会の人情の複雑ななかで鍛え上げていくところに人間の偉さが出てくるのだ。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
11.
全てのデータを分析して、ありそうもない説明しか残らないとしたら、それが事実なのだ。
（ ）
12.
命の終わるとき、棺の中へはいりながら、（中略）生き残る人に、シッケイ！
と手をあげて、「楽しかったね」と握手して、またね、といえるような人生でありたいな、などと空想する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
自分のために生きないと、心が死んでしまうわよ。
（ アニメ『キングスレイド　意志を継ぐものたち』 ）
14.
血を沸かせる力もないケチな計画は立てるな。
大きな計画を立て高みを目指して頑張れ。
（ ダニエル・H・バーナム ）
15.
「支配欲求」が強く、人の上に立ちたがる人ほど、お世辞やごますりに弱い。
とくに、自信をなくしている人はお世辞には弱い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
16.
田舎の人は冗談も何も無く、けちくさくて、ただ固い。
けれども、あれはまた、あれでいいのだ。
ただ黙って田舎に住んでいる人の中に、本当の偉い人間というものが見つかるような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
経営者は、
利益を追求するセールスマンとして振る舞うのではなく、
教師や科学者や福祉事業家と同じように、
人類の問題に関心を持っていることを示すべきである。
（ ジョセフ・C・ウィルソン ）
（ Joseph C. Wilson ）
18.
人は、「おれはゼロだ。
　マイナスだ」という自己評価に耐えることはできる。
しかし、「おまえはゼロだ。
　マイナスだ」という他者評価には耐え難い存在なのである。
（ 鷲田小彌太 ）
（ Washida Koyata ）
19.
父親の生物学的機能は、
子供をその無力のあいだに保護することである。
この生物学的機能が国家に継承されるならば、
父親はその存在事由を失う。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
20.
社会に対して、
ぶつけたいメッセージがある。
言わずにはいられない。
ならば、当然、
表現のスタイルが決まってくる。
内容が形を決めるんだ。
どう表すか。
それは自分次第。
無限の自由がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
21.
自分が何をしたいかは、自分で決める。
自分の思っていることは、はっきり言う。
それが自由だと思った。
それが欲しかった。
（ ナディア・コマネチ ）
22.
日本の法律は、（扶養控除によって）
無業の主婦の「妻の座権」を守ることで、
逆に女が無業でいることを奨励しているのである。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
23.
人生に失敗なんてない。
あるとしたら、たったひとつ。
失敗したと思い悩むこと。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
24.
親は最大の敵であると同時に、
最大の味方だ。
（ ある中学教師 ）
25.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
成果をあげるためには、
大きな固まりの時間が必要である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
27.
愛憎はよくないと言って愛憎のない世界がもしあったら、それはどんなにさびしいものかもわからない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
28.
人って大化けすることがあるんだよ。
誰が化けるかなんて、初めはわからない。
だから採る奴は誰でもいいの。
問題は採った社員をどう化かすか、それが人事部の本当の仕事。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
29.
人は、弱みを見せることを、弱い証拠だという。
けれど、本当は、弱みを見せられないことが、弱い証拠なのかもしれない。
（ ロングテール ）
30.
人間とは、我々が食物と称するものを供給すると、思想と称せられるものを生産する機械である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
31.
他者は、物体と違って、もし存在するならどのように存在するか、その本質がすでにして知られている存在者だといえる。
それは認識的には物の彼方にある遠い存在だが、概念的には物よりもはるかに真近な（まるで自分のような）存在なのだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
32.
いくら水をのんでもたりないような渇きに似たものが人間の愛であり、愛の渇きは、愛のあるかぎり、満たされないということを意味しているのかもしれない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
数学上の大きな発見のために必要なのは、愛想もない論理と計算だけで、情感などに用はない、というのは大きな誤りである。
（中略）文化全体が数学者の育成に、ひいては彼らの創造力に強い影響を与えているのは、間違いないところである。
（ N・エルギン ）
34.
けさ秋や瘧(おこり)の落ちたやうな空
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
35.
人間がいちばん力を出せるのは、三十代後半から四十代いっぱいではないかと思うのだが、しかしその反面、力を出しきって「ぶつん」と切れるのも、その年代である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
心は是(こ)れ常に楽しみと為す
（漢文表記）
心是為常楽
（ 作者不詳 ）
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