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［ 名言 ］
戦争の前は憤怒なり、
戦争の中は悲惨なり、
戦争の後は滑稽なり。
［ 出典 ］
長谷川如是閑［はせがわ・にょぜかん］
（明治〜昭和のジャーナリスト、評論家、1875〜1969）
【 長谷川如是閑の名言 】
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1.
人は所詮(しょせん)、
自分が同じような体験を経(へ)たときでないと
他人（のこと）は理解できない。
いやそれもほんの一部分であろうけれど。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶおとこ)が
好きになったのも此(こ)の頃である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
言葉ぐらいと仰(おお)せかもしれませんが、
使いようによっては
言葉だけで人を殺す場合もございます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
生きているものは、
みんな伸びたがっているし、
花をつけたがっているし、
実を結びたがっている。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
おとなたちをみると、
ばかにたくましくみえる。
周囲の同じ年ごろの者たちも
りっぱにみえる。
自分がひどく無力に思えたりした。
そこで、その不安を追いはらうために
突飛なことをしてみたりする者もいる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
6.
偏見は心はすべての現象を歪ませ、害するものである。
そして、私は心について、それを優越した知識によって矯正できると感じるには、あまりにも知るところがない。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
7.
人々はふしぎなほど事実を重んじようとはしない。
（中略）さまざまの恣意的な論理を運用して、
事実の性格を
自分の気に入るようにつくりかえる。
……
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（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
8.
人に金品をあげるというのは、
なまなかなうつわではできないことで、
たいへんな難事業で、
それをようく省察するならば、
そういう大それたことはせぬほうがよい。
そして自分の器量の円周におさまるようなものを、
あげたり、もらったり、するのがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
ゴシップは悪霊とゲームしているようなもの。
自分がゲームの餌食になることの方が多い。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
10.
名声に嫉妬はつきものである。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
11.
情熱を伴わない理性というようなものは、
真の理性ではなくて、
単にこざかしい理屈にすぎないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
善を責むるは、朋友の道なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
14.
飢饉は七年も続いたが、
職人の家には来なかった。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
15.
（アンパンマンに出てくる）善玉、悪玉いろいろだが、
共通していることがある。
みんな（常に）手をしっかり握っている（＝拳(こぶし)を作っている）ことだ。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
16.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
「救いとはどういうことだ」
「人のいのちは、短うございましょう？
　その短いいのちを、永遠の時間のなかに繰り入れてくださることでございます」……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
八方ふさがりでしょげているとき、
いたわりをこめた手で肩を叩かれると、
背中で元気の泉があたたかくわいてくる思いになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
女のいちばん美しくて、いちばん健康なのは、
三十代四十代ではないかしら。
二十代は健康といっても、
コントロールやスタミナの配分を知らないから、
瞬発力だけで、
すぐバテてしまって、持続力がない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
「真相」なんて、
大ていまやかしものに決っている。
いつでもすばらしいのは事件そのもので、
それだけなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
感傷というものは
感情の豊富を言うのではなく
感情の衰弱をいうのである。
感情の豊富は
野性的であって感傷的ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
老い木(き)は老い木なりに、
美しい花を咲かせるではないか。
若木の花よりも、
老い木の花に、心ひかれる。
静かで穏やかで、
自分をそのままうち出しているからだ。
じっと見つめていると、
人間の在(あ)り方を教えてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
夕暮時というのが嫌いだった。
昼間の虚勢と夜の居直りのちょうどまん中で、
妙に人を弱気にさせる。
ふっと本当のことを言いそうで
腹が立ってくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
（愛の言葉を叫ばずに）黙っていられるのは、結局、愛情が薄いからだ。
エゴイズムだ。
どこかに打算があるのだ。
あとあとの責任に、おびえているのだ。
そんなものが愛情と言えるか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
前へ進むために歩く、
と頭では考えるが、実際の行動では、
足を前へ運ぶから体が前へ出る。
歩くが母で、進むは子だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
心こそ心迷わす心なれ
心に心　心許すな
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
28.
鳥は卵からむりやり出ようとする。
卵は世界である。
生まれ出ようとする者は
一つの世界を破壊しなければならない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
29.
紙魚(しみ)のあと一つ一つがなつかしく
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
30.
判断のしょっぱなに、
「良いか悪いか」という物さしを急いで出すな。
「なぜか？」という一事を掘れ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
損が出ているトレードでも
慌てて手じまわずに、
タイミングを待て。
（ トム・ボールドウィン ）
（ Tom Baldwin ）
32.
個人として優れていればいるほど、
それで墓穴を掘るケースが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 大西一平 ）
（ Oonishi Ippei ）
33.
あとどれくらい行かなくてはならないのかと、
尋ねるたびに、
目的地は遠ざかる。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
34.
人は目を覚まさなくてはならない。
およそ眠ったままでは、
神の声など聞くこともできない。
（ ランビー族〔ラムビー族〕の格言・ことわざ ）
（ Lumbee proverb ）
35.
もし道に迷ったら、一番いいのは猫についていくことだ。
猫は道に迷わない。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
36.
眠りには素晴らしいものが用意されている。
すばらしい目覚めがそれである。
だが、すばらしい眠りなど在りはしない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
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