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［ 名言 ］
老い木(き)は老い木なりに、
美しい花を咲かせるではないか。
若木の花よりも、
老い木の花に、心ひかれる。
静かで穏やかで、
自分をそのままうち出しているからだ。
じっと見つめていると、
人間の在(あ)り方を教えてくれる。
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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【 坂村真民の名言 】
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《 坂村真民 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
ロマンをなくしちゃならん。
これをなくしたら、
もうおしまいだ。
＿＿ Link ＿＿

老い木(き)は老い木なりに、
美しい花を咲かせるではないか。
若木の花よりも、
老い木の花に、心ひかれる。
静かで穏やかで、
自分をそのままうち出しているからだ。
じっと見つめていると、
人間の在(あ)り方を教えてくれる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思いつきは、
いくらたくさん集めても繋(つな)げても
思想にはならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
しょせん生がわからなければ
死がわかるはずはない。
生きて生きて生きぬくことなしに、
どうして生の意味が、
死の意味がわかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
思い出ばなしは、
たそがれだけにふさわしい。
それ以外の時刻には語るな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
同室に眠るということは
一つの大きな信頼だ。
殺されはしないかと思う相手とは、
安心してねられる筈(はず)がない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
毎日の生活で最も苦痛なのは、
なにもすることがないことであった。
会社勤めから解放されたら、
旅をしたり美術館めぐりをしたりしよう
などと考えていたが、
一日の時間がすべて自分の自由になると、
急に体の芯がぬけたように
なにをするのも億劫であった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
6.
マジョリティであるというのは、
（社会における）過去や現在の問題について、
自分でない誰かが
些細なことにこだわっているように見えることでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
7.
目標のない人生は、
人生じゃないぞ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
「一寸先は闇」と言いますが、
「一寸先は光」という言葉もあるんです。
自分の可能性がもう無いようにみえる生活の中に、
そう考えて一筋の光が差し込んできたら、
何倍にも生きる力を出せると思うんですよね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
「担雪埋井」(たんせつまいせい)。
立花大亀(だいき)という人の言葉です。
人の努力というものは、
井戸の中へ雪を放り込んで埋めるようなもの。
そんなものをいくら運んでも
溶けてしまって、
井戸はちっとも埋まりません。
でも、それが人生だ。
人生というのはそういう姿をしたものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
完全な絶望状態などというものはあり得ない。
人間がそう思いこむから、
そうなるまでである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
〈たたかい〉には矢っ張(ぱ)り二種類がある。
産むのと死なせるのと。
生かすのと殺すのと。
戦争をするのと戦争を無くすのと。
一番ほしいのは、
自分と他人を一緒に生かす〈たたかい〉だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
マンネリズムは、
見たり、聞いたり、
感じたり、思ったり、
考えたり、行なったりする
仕事のエネルギーを蝕み、
私たちを「生ける屍(しかばね)」にしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
深海の真珠のように
ひとりひそかに
自分をつくってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
15.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
17.
執着ほど自由な思考を妨げるものはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
（わが国民にとって）これから必要なのは、
豪傑的偉人ではなく
哲学的偉人を得ることである。
……
（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
19.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
20.
家庭は愛を学ぶ学校である。
この場合の愛は、
むろん親子や肉親間の愛を超えたものでる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
金の多い少ないは
人間の偉さには関係はねえ。
金持にも貧乏人にも、
馬鹿もいれば立派なのもいる。
問題は、
目に見えるものが問題じゃねえ。
目に見えないものが大切じゃ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
人間は自己中心に考えるように出来ていて、
いつの間にか自分のあり方が標準になってしまっている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
目の前の一年をフルに生きる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
創造的な思考とは、
無から有を生み出すものではなく、
新しいものを考え出すには、
何らかのタネが必要です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
私は長い病気の間、
この世に病気がなければよいと思った。
自分の人生に、
こんなに病みつづける日が来ようとは…
と嘆いたこともあった。
だが、今となっては、
自分の人生をふり返ってみるのに、
その受けた試練は、宝玉のようなものだと感じている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
現代はすべて
ムードをたのしみすぎて
自分をだましているようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
一人一人の人生にとって、
時間というものは
二度と繰り返せぬものである。
時間はそれ自体無意味なものであり、
（時間の）約束も
それ自体はかないものであればこそ、
そこには人間の信義がかけられるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
失敗を恐れて何もしない人間こそ、
全生涯が失敗となる。
失敗を恐れずに
今すぐ、立ち上(あが)ってみようではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
世界を解読するたび、
我々は自分というファイルを更新している。
解読に「正解」はない。
こうした考え方を通して、
読み手は、
自分が世界とどうかかわったらよいか
についてのレッスンを受けることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
31.
（社会生活における）一つの行為は
それ自身でいわば全体でありアンサンブルである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
32.
糸のもつれ一つだって、
針を使えなくする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
エジプトのピラミッドのいちばん底を発掘したところ、
書記の書いた粘土の板が出てきて、
そこには、「今の若者は礼儀を知らん」と書いてあった
という有名なエピソードがあるが、
要するに、人間はみんなそう言ってきたわけである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
【八十を越した人への三訓】
一、風邪をひくな（余病につながる）
二、ころぶな（骨折し易い）
三、義理を欠け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
世の中の人間は程度の差こそあれ、
のろ足、勇み足の二種に大別されるのではないか。
お尻をたたかれねばならぬ人間と、
ブレーキをかけられねばならぬ人間。
ぴたり中庸(ちゅうよう)といった人間は、
居るはずもなく、
またお目にかかりたくもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
（政治は）
黄粱(こうりょう)の一夢位と観じ去るべき短生涯なる個人の政治にあらずして
未来の数世代に亙(わた)って継続すべき団体の政治なり。
……
（→続きはクリック）
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
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