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［ 名言 ］
社会主義は宗教とは何の関係もない。
それは経済理論であって、
いかなるキリスト教徒、いかなる回教徒、仏教徒あるいはバラモンの帰依者も、
何らの論理的矛盾なしに社会主義者たりうるのである。
［ 出典 ］
バートランド・ラッセル
（19〜20世紀イギリスの論理学者・数学者・哲学者、ノーベル文学賞受賞、1872〜1970）
『怠惰礼賛』（たいだらいさん）
【 バートランド・ラッセルの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人が未来のことを思う時には、幸せに生きている自分の姿を思い描くのが常である。
ところが面白いのは、人が過去を振り返って何が今の自分を作ったかを考える時に思い出すのは、たいていは何か辛い出来事である。
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
2.
怒りは相手の苦痛が狙いであるが、
憎しみは相手の悪を求めている。
というのは、
怒っている人は、
相手がそれを仕返しと気づくことを願っているけれども、
憎んでいる人にとっては、
気づくかどうかは全く問題でないからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3.
自分が幸せになれる手段、自分の夢が実現できる手段として（会社が）面白くなければ、さっさと辞めたらいいんです。
（ 木村政雄 ）
（ Kimura Masao ）
4.
情報化とは、個人や地方の多様性を育てること。
情報発信力を持った個性のある地域が集まれば、本当の民主主義社会ができるはずです。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
5.
古人曰(いわく)
浮世(ふせい)如夢(ゆめのごとし)と
それ夢にして覚(さ)むるなきか
これを夢といふべからず
また夢なりと知る者ハさめての後に知るなり
若(も)シ夢中に在(あり)て夢なりと知る時ハ則(すなは)ちその夢の覚むる同瞬（→続きはクリック）
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
6.
よく考えれば分かるが、ネットのアクセスランキングというものは「なにがどれだけの人に選ばれたか」を示すだけのもので、その順位に「なにがよいか」は表されない。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
7.
夫を選ぶことの次に大事なものは、結婚後の礼儀でしょう。
お客が来た時だけよそ行きの言葉を使って、夫にはずけずけ言うのでは困ります。
（ ヴァルター・ダムロッシュ夫人 ）
8.
旅行者はその放浪によって、
家庭のありがたさを学ぶ。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
9.
昔時の名将は、
暑日に扇をとらず、
寒日に衣をかさねず、
雨の日に笠を用いずして、
士卒への礼とす。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
10.
日本の真個(ほんと)の進歩は
外形的に躍進の事実を示しているにかかわらず、
昭和非常時年間において止まっていたか、
後退していたと、
恐らくは後世の歴史家をしていわしめるのではないかと私は考えるのです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
11.
朧にて寝ることさへやなつかしき
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
12.
草焼くや眼前の風火となりぬ
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
13.
友人が欲しければ、友人のことをいつも心にかけるように心がけることだ。
相手の名前を覚えれば、その人に対して口では言い尽くせない好意を示したことになる。
その人に対して好印象を与えたことになる。
自分の名前を覚えてくれたことで、相手の自尊心は高まるからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
必要なものだけを取り入れればよいものを、不必要なものを取り入れているから、心が消極的になるのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
神は国境を引かない。
引くのはいつも人間だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
みんな人間は
木端微塵(こっぱみじん)にされたガラスのようだ。
世界は割れている。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
17.
世間に抱く関心は、必ず自己中心の善悪による関心である。
（ 信国淳 ）
18.
誰が一番かわいいか、といえば誰でもそれは自分なんです。
自分が一番大事。
そこから人間は出発している。
（ 三波春夫 ）
（ Minami Haruo ）
19.
（反骨精神を）感性ベースでやっていると、
実際はマイノリティで不当に攻撃されている側を
ネットで積極的に発信している声が大きく見えるというだけで
権威のように感じてしまい、
反権威のつもりでマジョリティー側に肩入れしてしまったりするんですよね。
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
20.
夢を実現させるには主張をしなくちゃ出来ないぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
21.
この世を如実に描き、
この世を知りつくした人にも
なお魅力を感じさせるわざを、
文学上のリアリズムと言う。
これが小説の達する最後の詩だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
私は、感動をおぼえるときにこそ、生きている実感と、よろこびを感じるのです。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
23.
本当の調和というのは、お互いに意見をぶっつけ、フェアにぶつかりあうこと。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
24.
大切なことは、遠くにある人や、大きなことではなく、目の前にある人に対して、愛を持って接することだ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
25.
山寺の鐘つく僧の起き臥(ふ)しは
知らで知りなむ四方(よも)の里人(さとびと)
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
26.
そう、当事者以外の者には、どんな悲しみも我慢できるものだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
27.
君の眼を内に向けよ。
しからば、君の心の中に、まだ発見されなかった一千の地域を見出すであろう。
そこを旅したまえ。
そして自家の宇宙誌の大家となれ。
（ ウイリアム・ハビントン ）
（ Wiliam Habington ）
28.
人は、男・女性に関するさまざまなことを、さまざまな経験によって知るのではなく、情緒的に、すでに知りつくしていることを、単に経験によって、具体的に知るだけのことなのです。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
29.
何と呼ぶかで、
ものには違いが生まれる。
（ ケイト・ダグラス・ウィギン ）
（ Kate Douglaswiggin ）
30.
すべてに合理化された日常的世界の「現在」にあって、人は異界の存在を認めようとしないが、無意識のうちにはいつも日常性のなかにひそむ不安の念をもちつづけている。
それがフォークロア（＝民間伝承）として突然蘇ることがある。
隠れて見えない「（→続きはクリック）
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
31.
やったらやっただけの成果が出るというのでは、２Ｘ２が４。
そこを考えに考えて工夫し、５にも６にもするのが真の商売人だ。
（ 江崎利一 ）
32.
貴方の持ち物を誰かにあげなさい。
思っているよりもいいことになるかもしれない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
33.
花散るや父の日記を母が継ぎ
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
34.
ほとんどの人は、「自分には才能がある」と思っているんですよ。
でも恥ずかしいから黙っている。
だから他人に言われると身に沁みるんです。
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
35.
人間が科学を進めている原動力は、人間の好奇心にあある。
（ 利根川進 ）
（ Tonegawa Susumu ）
36.
死んでも、安らぎはありません。
死んでも、いじめたやつらは、絶対に反省しません。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
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