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［ 名言 ］
流行──
人々が嘲笑しながらも服従する専制君主。
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842〜1914）
『悪魔の辞典』
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
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《別訳》
流行──
賢者が嘲笑しながらも、その命令に従う暴君。
（アンブローズ・ビアス）
［ ランダム名言 ］
1.
九十九人が、
川の向こう岸で騒いでいようとも、
自分一人はスタスタと
わが志したこちら側の川岸を、
わき眼もふらず川上に向かって歩き通す
底(てい)の覚悟がなくてはなるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
憎悪は一見、
感情のものであるかのように見えるが、
実は恐怖の上に織られた
複雑な観念であるのが普通であり、
意志や勇気や行動に欠けた弱者の
言わば一種の固定観念なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
伝統の芸能だの、工芸にかかわる人は、
最後の一人になればしめたもの。
大切にされます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
子供の前で先生の悪口をいうたびに、
その子供の習う能力、教育を受ける能力は下がっていく。
先生を悪くいうような家庭の児童が、
学校に行って先生を尊敬するわけがないではないか──。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
私たちの体は、
奉仕に捧げるためのものである。
決して自分だけのものではない。
だから、一人ひとりが
自分の体を守るボディガードとなって、
体調を万全に整える術を身につけよう。
いざという時に、
この体を差し出し、役立てることができるように。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
僕は基本的に、人生とはただの容れ物だと思っています。
空っぽのかばんみたいなものです。
そこに何を入れていくか（何を入れていかないか）はあくまで本人次第です。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
8.
勇気の５つの心得──２．よく考えてみれば、失望落胆して壁に行き当たった人の多くが、立派にそれを乗り越えてきているのだ。
他人にできたことが自分にもできぬはずがない。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
9.
溺れてもワラはつかむまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人を信用する者は、信用しない者より犯す過ちは少ない。
（ カミロ・ディ・カヴール ）
11.
「世の中に両方よいことはない」。
つまりすべては一長一短だということで、
この点が真にわかったら
宗教はいらぬとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
（会社の）問題点を列挙して、
その逆をしようとすることは、
「改善」にはつながるかもしれませんが、
会社を根本的に改革することにはなりません。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
戦(いくさ)があろうとなかろうと、命の終わりなんて、いつ来るか分からんのだ。
だから、言いたいことは言え。
やりたいことはやっておけ。
会いたい者には会っておけ。
（ アニメ『マクロスΔ』 ）
14.
「相手がどう思っているかが気になる。
　こんなことを言ったら相手はどう感じるだろうかと気になる。
　それも、僕たちが関係性としての自己を生きているからだ。
　……
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（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
15.
自己の大きさ、深さ、高さが
愛の大きさ、深さ、高さを現す……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
目先のお金やポストなどではない、
もっと大きな志を持てれば、
すごいパワーになる。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
17.
最大の悲劇は、
悪人の暴力ではなく、
善人の沈黙である。
沈黙は、暴力の陰に隠れた同罪者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
18.
権力の慈善事業は、
なるだけ宣伝効果の高い対象を
相手にする。
困窮のどん底にある
すかんぴんの人たちを助けたことはない。
権力には何のプラスもないから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
覚悟というものは、
増やそうとして増えるものでもないし、
精(くわ)しくしようとして精しくなるものでもない、
覚悟するかしないか二つに一つ
という簡明な切実なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
個性──
それが実存していることの
主張であって、証明だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
どんな小さな世界でも、
中心人物でないと
注目はしてもらえない。
そうなるためには、
自分の世界を持ち、
自分の型を持たないとダメだ。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
（ Shoufukutei Tsurube ）
22.
人間の自己同一性、すなわち、
現代流行の言葉で言えば
「人間のかけがえのなさ」とは、
苦しむ他者に出会ったとき
逃れようもなくその苦しみをともに背負うこと、
この責任の引き受け、においてのみ
成り立つのである。
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
23.
あなたの船が入って来るのを
待っていてはいけない。
船に乗るために漕ぎ出でよ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
24.
この世では、
総じてキレイごとで金をもうけることはむつかしい。
これ現実界における庶民的真理の一つといってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
生き残りたる人の影春障子
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
26.
フィルムを惜しげもなく消耗できるカメラマンは、
その分、集中力が薄れる。
１００枚撮影するカメラマンよりも
２枚の撮影で勝負するカメラマンのほうが、
本質を抉(えぐ)り出す迫力に満ち、
結果において上回る。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
27.
無常というのは
まだまだ楽(がく)の音(ね)で、
楽しくもある。
死は琴の糸が切れるのだ。
音も絶える。
音が絶えて、
なお無常などといううたをうたっていられようか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
拷問はそれ自身よりも、それを待っている時のほうが辛い。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
29.
巧言令色、鮮(すく)なし仁。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
30.
感情の奴隷となった知能──
これが情熱による愚行の公式である。
（ ホルスト・ガイヤー ）
（ Horst Geyer ）
31.
もし誰かの心の嘆きを止めてあげられたら、
私の人生は無駄じゃない。
……
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（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
32.
いったんは離れた世界に立ってみる。
外に出てみる。
遠くに出てみる。
そのことによって、ぼくたちは
空気のように自明（「あたりまえ」）だと思ってきたさまざまなことが、
〈あたりまえではないもの〉として、見えてくる。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
33.
青春時代にしかできないことは、
青春時代にやっておかねばならない。
肉体の限界への挑戦は老いてからはできない。
走力の限界は、今しか極めることはできない。
（ 高橋進 ）
34.
人間は
なんにも罪を犯していない、
虫も殺さないような顔をして、
毎日ずいぶん、
もののいのちを犠牲にして生きている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
人間というものは飼い馴らさなきゃ猛獣であって、
飼い馴らされてはじめて社会を構成する人間たりうる。
そういう知恵を持った民族が、
それ（＝思想）をつくり上げた。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
島国根性の何よりの特徴は、
自分が島国育ちであることを
忘れてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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