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［ 名言 ］
人間の自己同一性、すなわち、
現代流行の言葉で言えば
「人間のかけがえのなさ」とは、
苦しむ他者に出会ったとき
逃れようもなくその苦しみをともに背負うこと、
この責任の引き受け、においてのみ
成り立つのである。
［ 出典 ］
岩田靖夫［いわた・やすお］
（哲学者、1932〜2015）
『ヨーロッパ思想入門』
【 岩田靖夫の名言 】
【 Iwata Yasuo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
自己愛の欠如は人を
受動的で「みずみずしさ」を欠いた人生へと導くだろう。
いや（むしろ）、自己愛に乏しい人は、
それが傷つく心配がないがために
驚くほど大胆なことをしでかすのかもしれない。
到底一筋縄ではいかない話なのである。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
2.
虚しいものを虚しいと感ずることに、
恐れることはない。
恐るべきは、
虚しいものに喜びや生甲斐(いきがい)を感じて、
そこに浸ることである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
問題を手際よく表現することによって、
問題は半ば解決されている。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
5.
人の心に厚着をさせるものではなく、
心の素肌が見えるまでに心を澄ませるもの。
それが道徳という道しるべである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
7.
ぐっとくるものがなくなったらもうおしまい
すべて本物には肺腑(はいふ)を突く
何ものかがなくてはならぬ
ゴッホの絵のように
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
「死」は人生の総決算である。
肉体の朽ち果てたあとに、
なお残るものは、
ただ、肉体が動いている間に為した真実のみである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
10.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
映画というのは
基本的に機械だ。
カメラが機械であり、
映写機が機械である。
その機械が、
観客が一体何を思おうと、
観客がどのような体調であろうと
関係なく、
自らが構成された通りに
ある画面を、否応なく見せ続け、終わる。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似てい……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
12.
（自分の命があと一年とわかった時）
どうしてもしなければならないことと、
してもしなくてもいいこととのけじめができていれば、
私たちは先(ま)ず必要なことのために
時間を使うことができるだろう。
何が大切かわかれば、
本気になってやる情熱が湧くだろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人間が（中略）こんなに扱いにくいものであるか
という地点から出発し、
そんな人間の集まりの中で
少しでもよい政治思想というものを考えて、
民主主義を発明した。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
会社の中では、
どんな善人だって、
保身の必要から
なにかの裏を持たなければならない。
人情よりも術策がまかり通る世界ですからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
こまやかな感受性をもったひとは、
しずかなくらしのささやかな事柄のなかに
生存充実感を求め、
感度の高い受信機のように、
ふつうのひとには見のがされてしまうようなところから、
これをつかまえてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
18.
これだけの棒給(ほうきゅう)を得るために、
主人がどれほど下げたくない頭を下げ、
言いたくないお世辞を言っているか
──ということの分かる奥さんにして、
初めて真に聡明な母親となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
20.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
21.
「さび」は、動詞「さぶ」に由来し、
生気や活気が衰え、失われること、
つまり荒れ果てたり、さびれたりすること、
年を経て古びること、
さらには心がすさみ、さびしく思うこと
などを意味する言葉であった。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
22.
旅にでて、
家から物理的に離れただけじゃなく、
一時的にとはいえ気持ちも離し、
たぶん一瞬家のことを忘れさえして、
それなのに「まだ」帰る場所があるというのは、
考えてみれば奇蹟に近い。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
23.
〔巣〕（＝家庭）で、うまいものを食べたいとおもうのなら、
それだけの配慮を自分でしなくてはならぬ。
「うまいものを食べさせろ」と命じているだけでは、
どうにもならない。
料理への興味を女たちに抱かせるためには、
たまさか、外へ出て
〔うまいもの〕を食べさせなくてはだめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
どんな小さなことでもいい。
自分の生活の中にひそんでいる
未知のものを見つけ出して、
それをもとに自分の“知見”を創出する──
これが、“知的”である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
人生で
子どもが最初に出会う人……お母さん。
子どもが最初に出会う（大人の）他人……先生。
（どちらも）子どもの人生を決定する力を持つ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
作家だって自殺をする。
この言い方は変だろうか。
誰だって自殺をするのだ、
作家が自殺をしたって不思議はない。
けれど、そこに、ぼくたちは、
なにか秘密めいたものを見つけようとする。
……
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（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
27.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にあるんだ。
つまり白と黒の間の取りなしに。
その最も肝心な部分をそっくり捨てちゃって、
白か黒かだけですべてを決めてしまう時代だからね。いまは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
威張り屋の正体は臆病者だ。
それもただの臆病ではない。
臆病に対して臆病なのだ。
自分が臆病者であることを
他人に気づかれまいと、
それで威張り続けるのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
人々の心を打ち砕いた一連の出来事は、
起こるべくして起こったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
32.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
（夫が）妻をちゃんと人格として認めてくれていたら、
たいていの女性はそれでもう、
ゆったり落ちついていられますね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
35.
人間の知恵には限界があって、
自分の未来の見通しは容易に立たぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
（強い悲しみに襲われると）
人間の中では、
少しずつ困難なプロセスを経て
運命への服従が出来上がってゆくものだが、──
その際、身体は
ゆっくりと徐々に全身を動かしはじめる──
さもないと、悲しみが人間をへばらしてしまい、
人間は二度と立ち上がれなくなるからだ。
（ イワン・ゴンチャロフ ）
（ Ivan Goncharov ）
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