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［ 名言 ］
子供の前で先生の悪口をいうたびに、
その子供の習う能力、教育を受ける能力は下がっていく。
先生を悪くいうような家庭の児童が、
学校に行って先生を尊敬するわけがないではないか──。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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【 渡部昇一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 児童 》
《 習う 》
《 悪口 》
《 教育 》→ 今日
《 家庭 》→ 今日
《 子供・我が子 》→ 今日
《 教師 》→ 今日
《 学校 》→ 今日
《 能力 》→ 今日
《 尊敬・敬う 》
《 渡部昇一 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
教育というものは
尊敬という管によってのみ伝わるべき（＝伝わる）ものであって、
尊敬の念を持って聞けばわかるものが、
尊敬しないとよくわからない。
だから是非とも親は子供に
教育者を尊敬せしめるようにすべきである。
＿＿ Link ＿＿

子供の前で先生の悪口をいうたびに、
その子供の習う能力、教育を受ける能力は下がっていく。
先生を悪くいうような家庭の児童が、
学校に行って先生を尊敬するわけがないではないか──。
＿＿ Link ＿＿

教育者を尊敬するということは、
まともな教育を行うための基本にほかならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「智慧」(ちえ)とは、
（一）先の見通しがどれほど利くか。
（二）どれほど他人の気持ちや相手の立場について察しがつくか。
（三）何事についても、どれほど物事の調和バランスを心得ているか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
金というやつは、
持っている人間によって
汚れもすれば清くもなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
深刻なるさびしさから
深刻なる愛が生まれる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
日本人は、とにかくせっせと働くだけ。
蟻(あり)と同じことさ。
あまいものがあるというと、
いっせいにそこへ黒山のように集まって
取り合いをやる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
誰かと意見が合わなかったとしても、
別に自分の人生が１ミリも動くことがない場合は、
もう先に降りてしまってもいいような気がしている。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
7.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
8.
本棚に並べるのは、
二回以上読んだことのある本である。
一回読んでから、
棚の下にいくつもあるダンボールの箱に入れ、
二年くらい置いておく。
その間にふたたび手に取ったものを、
本棚に並べるという寸法である。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
9.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道具が、当の歴史の様な顔をし出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
私は
魂の力を信じ、
野蛮なお金には何の価値も認めない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
２１世紀の国家間競争というものは、
国が新しい社会に対応して、
いかに早く法律を変えられるか
ということが勝負になってくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
腹を立てる前に、
まず聞いてみようじゃないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
人間晩年になっても仕事が与えられるということは、
真に忝(かたじけな)い極みと思わねばならぬ。
待遇の多少など
もちろん問題とすべきではない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
（教師が）子どもに向かって「忙しい」というのは
禁句です。
自分（＝子ども）が何か聞こうとしたり見てもらおうとしたときに、
先生から「忙しい」と言われたら、
何か排除されたような、
拒絶されたような気持ちがするのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
15.
産業、工業がマンモス化してゆくばかりの現在、
そんな個人のねばり強さなど三文の価値もない、
とせせら笑う人が多いかもしれない。
それは水爆が出来たからやがて人類は絶滅する、
と主張する単純さに等しい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（一）住民の実在＝
事情は何であろうが、
その土地で生き暮らそうとする人々が存在する限り、
希望の火だねもまた存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
サラリーマンの勝負どきは、
上役から質問を出されたとき、
いつでも明確な答えが出せるよう、
常日頃、勉強しておくこと。
その上で、
「おまえ、やれ」といわれたら、
捨て身になってやり抜くことだと思う。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
成る程、己れの世界は狭いものだ、貧しく弱く不完全なものであるが、
その不完全なものからひと筋に工夫を凝(こ)らすというのが、
ものを本当に考える道なのである、
生活に即して物を考える
唯一つの道なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
なに一つとして永久に遺(のこ)ることはない、
あらゆるものがいつかは亡(ほろ)びてしまう、
必ず亡びてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようと……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
22.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
味方とは、
いったいどういうものであるのか。
欠点をかばい合う間柄であるのか。
むろん、そうではあるまい。
欠点があるなら、
それを互いに徹底して批判し、
いましめ合い、
しかも決して私怨をはらまない人間関係が
味方であり、同志というものではないのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
冒険には、
いくらかの危険はつきものである。
何ひとつ危険が予想されなければ、
冒険ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
われわれの異性に関する知識は
異性のことを書いたたくさんの書物や映画よりも、
たった一人の異性から学ぶことが多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
子供にとっちゃ、
母親は神聖なもんだで、宝だで。
母親の悪口を言われて、
怒らん子供があったら、
そりゃ子供じゃあんめえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
「人の道はいかなるものぞ」という哲学的問い、
この本質的に非合理と言ってもいい問いを、
心の中心部に抱いていないような人間は、
正常で健全な人間なら、あり得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
平安朝の昔から
（日本の）男性は抽象概念を、
すべて外来語によって処理してしまう習慣になっていました。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
経験に学んで、
それを丹念に積み重ねると、
知識の体系をつくり、
知恵の泉をつくり、
モノを活かし、ヒトを生かす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自暴自棄によって
自殺、犯罪、嗜癖(しへき)、デカダンスに陥るひとびとを眺めてみると、
そこにいくつかの共通点がある。
そのなかで一ばん目立つのは
我慢のなさと時間に対する不信の念である。
つまり、みな短気をおこしているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
私は母から
「念仏と食べ物は一(ひ)と口ずつでも」
という言葉によって、
うまい物は一と口でも人といっしょに味わいたい。
という習性を身に付けられたので、
珍しい物があると
身辺の人たちに配るか、
吹聴(ふいちょう)するかしないと
気が済まない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
決断だとか勇気だとか意志だとかを必要とする
烈(はげ)しい行為にぶつかる機もなく、
又そういう機を作ろうとも心掛けず、
日々を送っている人間は、
心理の世界ばかりを矢鱈(やたら)に拡げて了(しま)うものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
私欲切断の英断が下せなければ、
仕事はなかなか捗(はかど)らぬものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
お金を払って買うという行為は、
ただの「消費」以上に、
制作者に対する「応援」でもある。
本であれCDであれ、
お米であれ野菜であれ、
お客さんはお金を払うことで、
その商品（とそれを作った人）を評価している。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
【 漫画『たくあんとバツの日常閻魔帳』 】
【 チェスターフィールド 】
【 小林榮子 】
【 アレン・クライン 】
【 山本五十六 】
【 メリル・ストリープ 】
【 稲川淳二 】
【 美空ひばり 】
【 正田修 】
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
【 神永昭夫 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 ベット・ミドラー 】
【 武田肇 】
【 W・H・オーデン 】
【 柴田元幸 】
【 上野章子 】
【 佐藤洋二郎 】
【 小阪修平 】
【 アラン・コルバン 】
【 フランソワーズ・ダステュール 】
【 黒川紀章 】
【 バラク・オバマ 】
【 モーティマー・J・アドラー 】
【 牧野正幸 】
【 今東光 】
【 岩田靖夫 】
【 有川ひろ 】
【 ウィリアム・ノヴァック 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 平畑静塔 】
【 森政稔 】
【 山本容子 】
【 假屋崎省吾 】
【 戸田山和久 】
【 綾小路きみまろ 】
【 暗い人 】
【 進歩を求める 】
【 プロのお客 】
【 次の舞台 】
【 休みをとる 】
【 美を認識できない 】
【 二つの骸 】
【 夫の眼差し 】
【 生き方を間違えない 】
【 不安定な組織 】
【 気軽さ 】
【 まことの愛の舞台 】
【 できるかできないかを判断 】
【 他人による評価 】
【 浅薄な革命 】
【 傷を癒やす 】
【 幻を抱く 】
【 公正な判断 】
【 良い芸術家 】
【 心が通じる 】
【 金持ちになる 】
【 性格が明るい 】
【 否定的な事実 】
【 日々に必要なもの 】
【 安らぎに浸る 】
【 さえずり足らない 】
【 生きる意義 】
【 一粒 】
【 生を身近に感じる 】
【 相場の満潮 】
【 自分自身でいる 】
【 誤りを犯さない 】
【 障害と向き合う 】
【 一日の計画 】
【 徹底的に検討 】
【 肉体を苦しめる 】
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