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［ 名言 ］
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ。
［ 出典 ］
長山靖生［ながやま・やすお］
（文芸評論家・歯科医師、1962〜）
『父親革命』
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〈全文〉
自分に出来ることを精一杯やる。
虚しく思われても、滑稽に見えても、他人が評価してくれなくても、子供のために種を蒔き、子供の心に種を蒔くのが、親というものです。
そしてその行為は、真に未来につながっているが故(ゆえ)に、断じて虚しいものではありません。
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だから、私は断定するのです。
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ、と。
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［ ランダム名言 ］
1.
我々に与えられた時間は、決して短いわけではなく、実はその多くを浪費しているだけなのである。
人生は十分に長く、その全体が有効に費やされるならば、最も偉大なことをも完成できるほど豊富に与えられている。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2.
嫉妬は自分とほぼ同等の能力の人に対して抱くことが多く、あまりにかけ離れている相手に対しては向けられないのが特徴だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
3.
労働は休息によって復活される。
人生を完全にするには、両者とも不可欠である。
（ バーンズ ）
4.
父親が父親としての道を尽くさなかったとしても、子供は子供としての道を行わなければならない。
（ 孔安国 ）
5.
戦争中腹すかして死んだやつが一番かわいそうだという奇妙な考えをもっていたから、腹いっぱい食っている今の人には、彼（＝水木しげる）は同情というものをあまりしない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
6.
人の顔の青ざめるのを見るより、赤らむのを見るほうが好ましい。
（ 大カトー ）
（ Cato Maior ）
7.
人類はあらゆる人種や宗教が集まった巨大な家族です。
クリスマスが来て神の愛を思うたびに、
私たちは皆兄弟であることを思い出すのです。
（ V・カスコー ）
8.
太刀(たち)は敵の出方により、場所により、形勢により、どう構えようと敵を斬り易い様に持てば良いのである。
上段だの、下段だのと言って、固定した構えに拘泥してはいけない。
構えはあって、無きものである。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
9.
「本を読みたい」という熱心な人間と、
「読む本が欲しい」という退屈した人間との間には、
大変な違いがある。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
10.
できると信じる者はできる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
11.
人間同士、会えるなら会った方がいい。
電話をパソコンを使うために
使うことが目的化したら、
きっと、奇妙な社会だけが残るよ。
だからさ、
せめて手紙を書こうよ。
自分で見つけた表現で、言葉で。
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
12.
「共生の思想」をもつことは、
私たち一人ひとりの人生を豊かにするとともに、
多くの人がそのような思いを共有できるならば、
物質的のみならず精神的にも
豊かな社会が築けるものと私は信じています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
13.
生きるためには、常に我々は、何かしていなければならない。
さもなければへたばることになろう。
さよう、人生は仕事である
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
14.
あなたは、この世に望まれて生まれてきた、大切な人。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
15.
人々が自分に調和してくれるように望むのは非常に愚かだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
相手があることじゃけんのう
こっちの思うようにはならんのう
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
一般に我々は、人の怒りを買おうとしてよりも、人に恩を売ろうとして、いっそう多くの罪を犯すのである。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
18.
平和の技術はまた戦争の技術でもある。
目的いかんにかかわりない技術自身の力がある。
目的を定めるのはぼくらの精神だ。
精神とは要するに道義心だ。
それ以外に、
ぼくらが発明した技術に対抗する力がない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
心にある感情を隠すことは、心にない感情を装う以上に難しい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
20.
充実した生命は長い。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
21.
少数派は多数派に同調しているあいだは無力です。
そのときは少数派でさえありません。
しかし（少数派が）全力で相手（＝多数派）の動きを妨げるとき、
もう（多数派は少数派を）抑えることはできません。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
22.
じっくり考える時間は、時間の節約になる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
23.
知らないこと（＝自分が知らないということ）を指摘される痛み
というものがあるが、
知っていること（＝自分が知っているということ）を指摘される痛み
というものもある。
自分でうすうすわかっていながら
見ないでいようとしているものを
無（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
24.
会話──
小ものが打ちそろって、
その脳味噌のでき具合いを見せ合いっこする品評会。
めいめい自分の脳味噌を陳列するのにすっかり手前味噌になって、
隣人の脳味噌のでき具合いを観察するゆとりなどあるものか。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
25.
自分の足で立つことは、誰にとっても必須である。
ただ、何らかの理由でひとりでは生きられない時もあるし、支えが欠かせない立場におかれている人もいる。
誰かと助け合うことが「自立」を阻害することにはならない。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
26.
壊(こわ)るこの世の物を失うは
壊(こわら)ざる天に宝を積まんためなり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
27.
建築は凍った音楽である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
28.
戦あるかと幼な言葉の息白し
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
29.
何が起きても
「神の思し召し」で済ませるなんて、
便利でいいねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
孤独な人の心はいつも
通行人には開(あ)けていない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
32.
くらげくらげ　触れ合って温かい。痛い。
（ 福田若之 ）
（ Fukuda Wakayuki ）
33.
悔しいと思ったら、
また強くなれる。
（ 中村俊輔 ）
（ Nakamura Shunsuke ）
34.
日本には、
半可通ばかりうようよいて、
国土を埋めたといっても過言ではあるまい。
もっと気弱くなれ！
偉いのはお前じゃないんだ！
学問なんて、
そんなものは捨てちまえ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
ずるい人は言葉で騙(だま)すので、正直者は（相手の言葉を）よく吟味する必要がある。
騙された後で、私は正直者だと自讃してなにになろうか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
36.
人生においては、自分の求めるものだけが得られる。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
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