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2901.
一般的にいって、一つの世代は、その世代中に生み出された世界観によって生きるよりも、むしろ前世代の世界観によって生きるものである。
（ シュバイツァー ）
2902.
人間が宗教をつくるのであって、宗教が人間をつくるのではない。
（ カール・マルクス ）
2903.
我は教えるために学ばん。
（ セネカ ）
2904.
人生のどんな状況にあっても、自分自身と対話し、この対話によってどれだけ得るところがあるか自問することを忘れないことだ。
（ エピクテトス ）
2905.
賢い者は、
言うべきことがあるから話し、
愚かな者は、
言わねばならぬから話す。
（ プラトン ）
2906.
我々は、すでに持っているものについてはたまにしか考えないが、まだ持っていないものについては常に考える。
（ ショーペンハウアー ）
2907.
人間は状況によってつくられる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
2908.
自己の持てるものを十分に己にふさわしき富と考えざる者は、世界の主となるとも不幸なり。
（ エピクロス ）
2909.
神や神の属性について概念を持つことは、人間の能力をはるかに超えている。
（ トマス・ホッブズ ）
2910.
太陽が雨の役目を果たそうとするだろうか。
彼らはそれぞれ異なっていながら、同一の目的に向かって協力してはいないだろうか。
（ アウレリウス ）
2911.
愛すまいとするが意のままにならなかったように、永遠に愛そうとしても意のままにはならない。
（ ラ・ブリュイエール ）
2912.
私は哲学者ではなく、
「哲学学者」だった。
（ 谷川徹三 ）
2913.
ここに印刷された言葉は考えであり、実際、身をもって経験しなければなりません。
（ アウグスティヌス ）
2914.
植物は人間から見られる事を求め、見られる事が救済なり。
（ アウグスティヌス ）
2915.
古来の偉人には雄大な根の営みがあった。
その故(ゆえ)に彼らの仕事は、味わえば味わうほど深い味を示してくる。
（ 和辻哲郎 ）
2916.
神は常に微動だにせず、異なるときに、異なる場所に行くはふさわしからず、労せずして、心の思いにより万物を揺り動かす。
（ クセノパネス ）
2917.
宗教は抑圧された生物の嘆息である。
（ カール・マルクス ）
2918.
我々は理性によってのみではなく、心によって真実を知る。
（ ブレーズ・パスカル ）
2919.
金を払う相手は先生だが、実際に私の息子を教育してくれたのは生徒たちだ。
（ エマーソン ）
2920.
（人間を）幸福にするものが善であるのではなく、
善であるものだけが（人間を）幸福にするのである。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
2921.
ある程度までのところ、所有が人間をいっそう独立的に自由にするが、一段と進むと所有が主人となり、所有者が奴隷となる。
（ ニーチェ ）
2922.
名前のほかに何の値打ちもないような人間が多く存在する。
近くで見ると取り柄はひとつもないが、遠くで見るとごまかされてしまう。
（ ラ・ブリュイエール ）
2923.
資本主義が進展すると共に、手段としての財力が強くなり、人間のほうが財の手段となり、人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。
（ 和辻哲郎 ）
2924.
極端な希望は極端な悲惨から生まれる。
（ バートランド・ラッセル ）
2925.
友情の目的は、
若い時から老いて死に至るまでの
さまざまな交友関係を通じて、
互いに援助し合い、
楽しみを分かち合うことにある。
（ エマーソン ）
2926.
賢者には未知のもの、不可能のものあり。
（ アンティステネス ）
2927.
四つが裁判官に必要なり。
親切に尋ね、抜け目なく答え、
冷静に判断し、公平に裁判する事なり。
（ ソクラテス ）
2928.
完全無欠の政治社会は、中産階級が支配し、他の二つの階級（＝有産階級、無産階級）よりも人数においてまさる社会である。
（ アリストテレス ）
2929.
自分の頭脳と他人の頭脳をすりあわせ、磨きをかけるのはよいことである。
（ モンテーニュ ）
2930.
大胆な人間の適切な用い方は、
これを頭目として指揮させず、
部下として他の指図を受けさせることにある。
（ フランシス･ベーコン ）

2931.
名声は英雄的行為の芳香なり。
（ ソクラテス ）
2932.
宇宙はただひとつの物質と、ただひとつの魂とを有する一つの生き物としてつねに考えよ。
（ アウレリウス ）
2933.
友人や近親にどのような愛情を持っていても、
他人の幸せだけで我々が幸せを覚えることはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
2934.
まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり。
（ セネカ ）
2935.
人生の目的は自然に従い、すなわち徳に従いて生きる事なり。
（ ゼノン ）
2936.
人間は歴史を作る。
しかしそのことを知らない。
（ カール・マルクス ）
2937.
十歳では菓子に、
二十歳では恋人に、
三十歳では快楽に、
四十歳では野心に、
五十歳では貪欲に動かされる。
人間はいつになったら、
英知のみを追うようになるのであろうか。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
2938.
罪を正当だと思うのは、実際に罪の証拠を見せられ、自白せずにいられなくなった時だけだ。
（ シュバイツァー ）
2939.
生きるというのは、考えるということである。
（ キケロ ）
2940.
民衆は
情熱から蜂起するのではなく、
苦痛の焦慮(しょうりょ)から反旗をひるがえす。
（ エドマンド・バーク ）

2941.
ある状況についての幻想を捨てたいという願いは、
幻想を必要とする状況を捨てたいという願いである。
（ カール・マルクス ）
2942.
財産をつくっても、それを愉しむことができなければ無駄である。
（ ヴォーヴナルグ ）
2943.
賢者を知るは賢者なり。
（ クセノパネス ）
2944.
懐疑は哲学への第一歩である。
（ ドゥニ・ディドロ ）
2945.
君の義務が何であるかを、当の君自身よりもよく心得ていると思い込んでいる連中がいつもいる。
（ エマーソン ）
2946.
真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏(おそ)れ始めるときほど不幸なことはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
2947.
すべての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。
（ ニーチェ ）
2948.
美学的に完璧なものが世の中に二つある。
時計と猫だ。
（ アラン ）
2949.
（人が）笑うべき男とは、笑うべきことをやっている間のみ、愚者の外観を備えている男のことである。
（一方）愚者のほうは、笑うべき格好を崩す時がない。
（ ラ・ブリュイエール ）
2950.
優柔不断ほど疲れることはない。
そして、これほど大きなエネルギーの無駄もない。
（ バートランド・ラッセル ）

2951.
事物の真理を探求するには、
方法が必要である。
（ デカルト ）
2952.
賢明である秘訣は、重要視しなくともいいものが何かを心得ることである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
2953.
生命なき事業はヴァニチー（虚栄）であり、生命なき道徳は偽善である。
（ 西田幾多郎 ）
2954.
暴君は暴君でも、
一番危険なのは、
生命がひとつ、胃袋がひとつしかない暴君ではなく、
破壊されることのない、
飽くことのない暴君、
自分の欲望、自分の憤怒に
すべてを打ち込む賤民である。
（ アミエル ）
2955.
宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である。
（ フランシス･ベーコン ）
2956.
金持ちの病気と貧乏人の酒は、遠くにいても聞こえてくる。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
2957.
人間である限り、誰でも過ちはある。
しかし賢者や善人は、自分の過ちや失敗の中から、未来に備えるための知恵を学び取る。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
2958.
他をとがめんとする心をとがめよ。
（ 清沢満之 ）
2959.
葬式の壮麗さは、生きている人の虚栄のためで、死んだ人の名誉のためではない。
（ ラ・ロシュフコー ）
2960.
運の悪い人は安心せよ、
それ以上の悪運はないのだから。
（ オウィディウス ）

2961.
哲学者たちが何と言おうと、我々の最終目標は快楽なのだ。
（ モンテーニュ ）
2962.
昼の光に、夜の闇の深さが分かるものか。
（ ニーチェ ）
2963.
貞淑とは情熱の怠惰である。
（ ラ・ロシュフコー ）
2964.
信仰とは意見であるが、その意見は真理を含んだ意見である。
（ フォイエルバッハ ）
2965.
良心の掟は自然から導き出されるというが、
それは慣習から生まれる。
（ モンテーニュ ）
2966.
怒りによって赤くなる人々は、怒りによって青くなる人々よりも怖ろしくない。
（ デカルト ）
2967.
人は二つのこと、すなわち考えることと働くことのために生きてきた。
（ キケロ ）
2968.
中間を行くのが、もっとも安全だ。
（ オウィディウス ）
2969.
人生が始まるや否や、そこに危険がある。
（ エマーソン ）
2970.
単純化、単純化、単純化せよ！
物事は二つか三つ考えればよい。
百や千では多すぎる。
百万でなく半ダースで十分だ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）

2971.
高潔な人は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。
（ アリストテレス ）
2972.
心を打ち明けるということは、王冠や主権と同じく、最高の地位の者にだけ許された贅沢であり、それは相手のご機嫌取りをすることも、相手に迎合することもなく、真実を語ることである。
（ エマーソン ）
2973.
言葉と行動は、
神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、
行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
2974.
樹木は伐(き)り倒されても直(す)ぐに生えて来るが、人間は殺されると再び得ることは容易でない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
2975.
意識する存在にとって、
生存するということは
変化することであり、
変化するということは
経験を積むことであり、
経験を積むということは
無限に己自身を創造していくことである。
（ アンリ・ベルクソン ）
2976.
社会主義は老いぼれきった専制主義の空想的な弟で、これを継承しようとしているのである。
（ ニーチェ ）
2977.
商売はごまかしの学校だ。
（ ヴォーヴナルグ ）
2978.
順境において友を得るは易く、
逆境において友を得るは難し。
（ デモクリトス ）
2979.
ただ一つ人間の良心のみが、あらゆる難攻不落の要塞よりも安全である。
（ エピクテトス ）
2980.
神の怒りは一時のものであり、神の慈悲は永遠のものである。
（ ジョセフ・ジュベール ）

2981.
時は人間が消費しえる最も価値あるものなり。
（ テオフラストス ）
2982.
己自身を悲しみに委(ゆだ)ねるのは危険だ。
それは勇気と立ち直る希望を奪い去る。
（ アミエル ）
2983.
名誉の悪用やこの世の虚妄について
最も多く呼号する者は、
最も多く名誉に飢えているのである。
（ スピノザ ）
2984.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
2985.
怠情は心の眠りだ。
（ ヴォーヴナルグ ）
2986.
私が他人の言葉を引用するのは、自分をもっとうまく表現するためにすぎない。
（ モンテーニュ ）
2987.
友人に本心を伝えることは、二つの相反する結果をもたらすということである。
それは喜びを二倍にし、悲しみを半分に切りつめるからである。
（ フランシス･ベーコン ）
2988.
人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである。
（ ヴォーヴナルグ ）
2989.
愛の幸福な瞬間、そよ風の楽しさ、明るい朝に散歩して新鮮な空気の香りをかぐこと。
こういったことが、人生の中にあるすべての苦しみや努力ほどの価値がないと、誰に言えるだろうか？
（ エーリヒ・フロム ）
2990.
宗教とは、
知性の破壊力に対する
自然の防御的反作用である。
（ アンリ・ベルクソン ）

2991.
教育は、さまざまな能力を伸ばしはするが、つくり出しはしない。
（ ヴォルテール ）
2992.
万物は土より生じ、土に還る。
（ クセノパネス ）
2993.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
2994.
礼儀は賢いことであり、
非礼は愚かなことだ。
非礼を不必要に気ままに行うことによって
敵をつくることは、
わが家に放火すようなものだ。
（ ショーペンハウアー ）
2995.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
2996.
現在は過去以外の何ものも含んでいない。
そして、結果の中に見出されるものは、
すでに原因の中にあったものである。
（ アンリ・ベルクソン ）
2997.
汝を罵倒したり、打ちたるその人間が汝を虐待するにあらず。
それを恥辱なりと考える汝の想念が、然(しか)らしむることをしかと考えよ。
（ エピクテトス ）
2998.
女は男を愛するにしたがって、いっそう男を憎む心に近くなる。
（ ラ・ロシュフコー ）
2999.
方便の嘘とは、正真正銘の嘘である。
というのは、
他人とか、あるいは自分の利益のために人を欺くことは、
自分の利益を犠牲にしてまで欺くのと同じく、
不正だからである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
3000.
常識とは、二点間の最短距離を意味する。
（ エマーソン ）

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