名言ナビ
→ トップページ
テーマ
哲学者・思想家の名言
↓↓↓
今日の
哲学者・思想家の名言
↓↓↓
今月の日別の
哲学者・思想家の名言
関連テーマ
《 哲学 》
《 思想 》
《 思考 》
《 学者 》
関連メニュー
｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
｜56｜57｜58｜59｜60｜
3601.
人間が存在するということは不可解であり、
神が存在しないということも不可解である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3602.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
3603.
自然が暴威をふるわないところでは、自然は合理的な姿に己を現してくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
3604.
自分は幸福な生まれでないと思っている人でも、
その友人や近親の幸福によって幸せになるくらいのことはできよう。
ただ恨みだけがこの最後の手を奪うのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3605.
インテリというのは真の革命家ではない。
暗殺者になるくらいが関の山だ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
3606.
善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3607.
教育は国民の安価な防備である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
3608.
忍耐と長時間は、往々にして力や怒りよりも効果がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3609.
自卑は、人間が自己を他人の人々よりも劣ると信じる謬見(びゅうけん)から生ずる悲しみである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
3610.
人間の心は三つの部門、すなわち知力・理性・情熱に分けられる。
知力と情熱は他の動物にも具(そな)わるも、理性は人間のみ具わる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
3611.
自分が、その価値に値しないのに、武勇章をつけて得意になっている連中は虚栄心の強い人間である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3612.
若者を確実に堕落させる方法がある。
（自分と）違う思想を持つ者よりも同じ思想を持つ者を尊重するように指導することである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3613.
女は己自身のためだけではなく、女性全体のために羞恥心を持つべきである。
換言すれば、女はみな、女たちが羞恥心の掟を守るようにと熱望すべきである。
というのは、ひとりの女のつつましさを傷つけるものは、すべて女のそれを傷つけるのだから。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
3614.
眠れぬ夜こそ、神が与え給もうた貴重な時間である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3615.
運命は、光が物を浮かび上がらせるように、我々の美徳悪徳を浮かび上がらせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3616.
自我というものは、それ自体が不正なものだ。
なぜならば、自我は自分が万物の中心だと思おうとするからだ。
また、自我は、他人にとっても都合が悪いものだ。
というのは、自我は他人に服従したがらないからだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3617.
人生に結末がなかったとしたならば、誰が自己の運命に絶望するであろうか。
死は悲運をこの上なく辛いものにする。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3618.
学問とはわずかな時の間に、
数百千年の人類の経験を受け取ることである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3619.
節制と労働が人間にとって最良の薬である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3620.
愛したい思いを抑えるために自分の心に加える強制は、しばしば、愛するひとのつれなさよりも辛（つら）いものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3621.
己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
3622.
科学者が天才視されないのは、単なる理性の児戯にすぎないからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3623.
習慣は第二の自然である。
第一の自然に比べて弱いものではけっしてない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3624.
人々は宗教を軽蔑している。
彼らは宗教を嫌悪し、宗教が真実であるのをおそれている。
これを矯正するには、まず宗教が理性に反するものでないことを、示してやらねばならない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3625.
恋の始めも終わりも、二人だけの場合には当惑を感ずるものである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3626.
いかなる人間の思考も、
他人の考えについての思考にほかならない。
最も深い思想の人たちは、
自分にとってよいものを
他人の考えから採択し、
それをいっそう前進させるものである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3627.
大事なのは信じることだ。
すべての証明よりも前に信じることだ。
信じることの出来ない人は証明がない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3628.
人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3629.
自惚れは苦しみの源泉である。
自惚れが消えた時から、
人生の幸福な時期が始まる。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
3630.
猫に崇敬の念を抱くことは、
美的感性への入り口である。
（ エラズマス・ダーウィン ）

3631.
神が存在すると思わざる人は、自己を偽るものなり。
たとえかかることを絶えず確信しても、日夜不安になるがゆえなり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3632.
想像とは心の遊びである。
自分だけを相手にする
勝手な遊戯である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3633.
二度子供になるは老人のみならず、酔っ払いも然(しか)り。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3634.
すべての人が自由になるまでは、
だれも完全に自由にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
3635.
エミール、幸福にならなければならない。
これはあらゆる感覚を持つ存在の目的なのだ。
これは自然が私達に感じさせる基本的な欲求であり、決して私達になくならない唯一つの欲求でもある。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3636.
人間にふさわしい態度は、死に対して無関心であるのでもなく、烈しい気持ちをいだくのでもなく、侮蔑するのでもなく、自然の働きの一つとしてこれを待つことである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
3637.
教育は
幸運なる人々には飾りとなり、
不運なる人々には避難所となる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3638.
人は誰ひとりとして、自ら悪事を行う者はいない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3639.
不可思議──それは知識の種子である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3640.
食べているうちに食欲は起こるものだ。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）

3641.
年をとった人が拠り所にしている独断的な考えは、
その年になると
おそらく不可欠な支えになっている場合が多い。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
3642.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3643.
人生は短く物憂い。
それは徹頭徹尾、欲望のうちに過ごされる。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3644.
我々の知識は、すべて経験に基づくものであり、知識は結局のところ経験から生ずるのである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
3645.
人間が互いに害し合おうと内心考えをめぐらしながらも、相互依存し合うことを余儀なくされているなどは、大きな見ものである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3646.
寺院がいちばん聖なるゆえんは、
そこが人々の共通して泣く場所だからである。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
3647.
愚者どもを支配するよりも、愚者どもに支配される方がまさる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3648.
深い悲しみと失望が怒りを生み、
怒りが妬みを、
妬みが恨みを、
そして恨みが再び深い悲しみを生む。
それらがすべての循環の完結するまで尽きることはない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
3649.
結婚とは
一つのものを創造しようとする意志だ。
その一つのものは、
それをつくる二つのもの以上のものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3650.
幸福はつねに外に現る。
単に内面的なことであるというような幸福は真の幸福ではない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）

3651.
我々の後悔は、我々が行った悪を遺憾に思う心であるというよりはむしろ、それがやがて我が身にふりかかりはしないか、とあやぶむ心である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3652.
真の友情とは、はるかに功利を超越したものである。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
3653.
情欲は精神の非理性的、反自然的興奮、すなわち強すぎる衝動なり。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
3654.
人間は疑念を持つが、これは科学の芽生えである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3655.
対立、もしくは
作用と反作用こそ、
我々が自然のあらゆる面で遭遇することである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3656.
情熱がもはや
精神に水を与えることも
（精神を）育(はぐく)むこともなくなると、
怖れが雑草のごとく、
捨てられた土地の荒れ土に吹き出すのです。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
3657.
富を最も必要とせぬ者が、それを最も享受す。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3658.
自然は人類を
二人の君主、
つまり苦痛と快楽の支配下においてきた。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
3659.
無学は悪の母である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3660.
けちであるためには、根気も若さも健康も必要ではない。
また収入を貯蓄するには少しも急ぐこともいらず、身体を動かす必要もない。
ただ自分の財産を金庫に入れておいて、食うや食わずにしていればいい。
これは老人に都合のいいことだ。
何もせずにいれば、それでいいのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）

3661.
兄弟姉妹は、同一の父母より生まれ、同一の家に成長す。
相愛すべきは当然の義なり。
動物すら共に成長する者の間には、親しき関係を有する。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3662.
苦労を伴う学問研究や難渋を極める思索に、
たとえ女性が成功したとしても、
それは彼女の性にふさわしい美点を破壊する。
（中略）それによって彼女は冷ややかな尊敬は受けようが、
異性に対して絶大な力をふるう魅力は失われる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3663.
想像力は魔術的なものである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3664.
勇気のある自発的な告白は、
非難の矛先(ほこさき)を和らげ、
侮辱の筒先を取り除く。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3665.
理性とは、
物事を論理的、概念的に思考する能力のことである。
宗教的な経験や感性を重視して
短絡的に理性を否定するのも、
理性を絶対とするのも
行き過ぎだというのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3666.
イギリスの人民は（自分たちは）自由だと思っているが、
それは大まちがいだ。
彼らが自由なのは、
議員を選挙する間だけのことで、
議員が選ばれるやいなや、
イギリス人民は奴隷となり、
無に帰してしまう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3667.
困難とは、
人がそれを越えて発展しつつ、
ある仕方でそれにすっかり身をまかせようとすれば、
直ちに人を強めてくれるものなのだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3668.
言葉は実行の影法師である。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3669.
ほとんどの人間は、
完全に生まれる前に死んでしまう。
創造性とは、
死ぬ前に生まれることだ。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
3670.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）

3671.
我々はどうしてこんなに先を急ぐのだろうか。
どうしてこんなに暴走するのだろうか。
人と歩調の揃わないのは、
行進曲の調子が自分に合わないせいかも知れない。
どんなリズムであろうと、どんなに遠くで演奏していようとかまわない。
自分に合った音楽が聞こえるところまで足を踏み出そう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3672.
愛するためには
第一に勇気が必要である。
感傷だけでは
とかく裏切ることになるであろう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3673.
人間的なことがらの中で、
いったい何が偉大なものであり、
何が永続的なものであるだろうか。
このようなもの［名誉や名声］でさえ相当なものと思われるのは、
私の見るところでは、
われわれの弱さと命の短さによる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3674.
洗練された眼差しは、
細やかで鋭敏な感性に他ならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3675.
格言の処世術におけるは、
熟練した芸術におけるがごとしである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
3676.
知恵と学識を増大しようとする欲望こそ、
人間堕落の第一歩であった。
この道によって人間は
永遠の呵責(かしゃく)へと陥った。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3677.
社会とは、いわば、
その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの
架空のものにすぎない。
社会の利益とは、
それを構成する個人の利益の総和にすぎない。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
3678.
人類の暴君たる法は、
（人類の）本性に反する多くのことをなすべく、
しばしば我々に強制す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3679.
思想が現実に迫るのみでは十分ではない。
現実が自ら思想に迫るのでなければならない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3680.
愛というものは
単に優しさだけで（あるいは単に弱さだけで）
成り立つものではなく、
常にはっきりとして揺るがない
一つの信仰、言い換えれば幸福な誓いによってしか
十分に表現されない、
自由で変化しない何ものかを
含むものである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）

3681.
永遠平和などというものは、永遠のユートピアである。
なぜならそれは、苦悩や危険と分かちがたく結びついた人間生活を動かすぜんまいを、破壊しようと志すことに他ならないからである。
（ ベネデット・クローチェ ）
3682.
（永遠平和は）経験に教えられた我々が、絶対に努力すべきであるし、またそれが可能なことは、「理想としての戦争」という考え方のいかなる残骸をも駆逐し、それを完全に根絶することである。
（ ベネデット・クローチェ ）
3683.
悲劇は人生肯定の最高の形式だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3684.
我々が有頂天になり、夢中になり、胸をはずませるのは（決して全体を手にしたときではなく）小さいが故(ゆえ)に鮮明な一つの細部を手にしたときのみである。
（ ロムバッハ ）
3685.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
厳しさというものを、
徳を得るための自己陶冶(とうや)とは見ず、
他人に対する支配権を獲得するための手段と見るのであって、
幸福を彼岸に追いやってしまうのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3686.
美術ないし芸術は、人々が自分自身に対する不満を揉(も)み潰(つぶ)さんがために、これに馳(は)せ寄れば馳せ寄るほど、ますます大きな要求をそこに感ずるところの娯楽として役立つにすぎない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3687.
他人の富をあなたが嫉妬することは、富に対して否定的な感情を抱くことです。
あなたの意識する心（＝顕在意識）が否定するものは、潜在意識も否定して受けつけないのです。
他人の富を嫉妬する限り、富はあなたへと流れてこないで、あなたから流れ出て行きます。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3688.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3689.
飲酒は一時的な自殺である。
飲酒がもたらす幸福は単に、消極的なものや不幸の一時的な中絶にすぎない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3690.
万物は流転している。
汝自身も絶え間なく変化し、少しずつ衰退してゆく。
そして、全宇宙は汝と共にある。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）

3691.
自分の心の奥底にある考えだけが、真実と生命を内に秘めている。
人間が本当に完全に理解できるものは、これしかないからである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3692.
世界とは永遠の変移であり、
人生とは迷妄である！
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
3693.
人を幸福にするのは
仕事の種類ではなく、
創造と成功との喜びである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3694.
文明の全体が、
人間と雄と去勢物の中間のものを
女性と呼んでいるのだ。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
3695.
いかなる道によって自由に到達すべきか、と汝は問う。
そのためには善悪を、衆俗の示すところによってではなく、自分自身で区別することを覚えなければならない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3696.
習ったことを一生忘れない人間は、仕事を必ずやり遂げ、一生向上を続ける。
一方、他の連中は、昔習ったことを学び直すのに一生の大半を費やし、どうにかこうにか面目を保っている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3697.
どんな楽しみも、
それ自体は悪ではない。
けれども、特定の楽しみについては、
それを得るための手段が、
楽しみよりもはるかに大きな痛みをもたらす。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
3698.
音楽は隠れた算術の営みであるが、
これに携(たずさ)わっている人は、
自分が数を操作していることに気づいていない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
3699.
美なるものの最も重要な姿は、整っていること、釣り合いがとれていること、明確であることであり、数学は、何にもましてこれらをこそ表現しているのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3700.
埋葬された皇帝よりも、生きている従僕のほうがましだ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）

｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
｜56｜57｜58｜59｜60｜
全部で、5971件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK