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3901.
常に瞬間を享楽せよ。
快楽が満たされれば満足だし、もしそれが満たされなければ、楽しみが次の時間まで持ち越してゆく。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
3902.
一匹のハエが戦車の上にとまって言った。
俺はなんとたくさんの埃を上げていることか！
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3903.
空想は感情に似ているが、
感情とは反対のものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3904.
他人からされたら怒るようなことを人にしてはいけない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3905.
神は本質ではなく実存である。
我々は、神については、霊的な体験に基づいた象徴的な言葉だけでしか語ることができない。
（ ベルジャーエフ ）
3906.
犠牲は、超時間的な、超感覚的な、無制限なものと結びついている。
それは、たとえ「無駄」であろうと、「無意味」ではない。
犠牲は、すべての人間的な事象を超えた神秘を啓示するものである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3907.
善行について言えば、それは一人の人間にとって手一杯の仕事である。
わたしはこの仕事にかなり励んだ結果、奇妙に聞こえるかもしれないが、自分の気質に合わないことを発見した。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3908.
経験を積んだ人は、物事がこうであるという事を知っているが、なぜそうであるかということを知らない。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
3909.
知識に於(お)いての真理は直ちに実践上の真理であり、実践上の真理は直ちに知識に於いての真理でなければならぬ。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
3910.
人間の道具と武器は、
特殊器官の欠如を補って余りあり、
その学習能力は、
生来の技術と器官の適応能力以上のことを成し遂げた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
3911.
よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3912.
私たちの人間性は、私たちの内部に動く神性を除くと、貧弱なものである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3913.
希望の色はつねに緑。
貧者(ひんじゃ)が何一つ持たず、
すべての人に避けられ、
あらゆるものに苦しめられようとも、
希望よ、貧者に力を与えよ。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
3914.
真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3915.
不満は自負の欠乏であり、意志の衰弱である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3916.
真の思想家が何よりもあこがれるのは閑暇であるのに、
凡な学者がそれを回避するのは、
閑暇をどうして始末するかを知らないからである。
その折りに彼を慰める者は書物である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3917.
信仰を持つ人間は、集団における権力者よりも、利害で集まっている烏合の九十九人よりも力強い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
3918.
悪にかけても善にかけても英雄がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3919.
神を畏(おそ)れるは知識の始めである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
3920.
詩は真理の全体を包含し、
哲学はその部分を表現する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3921.
人間は自己の幸福の工匠(こうしょう)である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3922.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3923.
いちばん小さい事物を軽蔑し、いちばん大きい事物を信じない人間から何が得られようか。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3924.
大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが、栄光を軽蔑する者は少ない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3925.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
3926.
断念することをほんとうに知っている者のみがほんとうに希望することができる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3927.
裁判官としての職務は、法律を解明することに存し、法理を制定することではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3928.
人間というものは、強さと弱さ、光明と不明、矮小と偉大の混合物である。
そのことは、人間を訴追することにはならず、人間を定義することになる。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
3929.
結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3930.
知恵の霊魂における作用は、健康の肉体における作用と同じである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

3931.
有閑の悪徳は多忙によって除かれることほど、確かなことはない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3932.
技芸はひと揃いの衣装を創るであろうが、
天性は人間を創らねばならない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
3933.
大半の女性が友愛に感激しないのは、恋情を知ってみると、友愛の味の方がまずいからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3934.
思考が人間の偉大さをなす。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3935.
人間は自分に起こった問題を環境のせいにする癖を止めねばならぬ。
そして自分の意志を──（自分の）信念と道徳に基づく自分自身の取るべき道を──再び訓練することを学ぶべきだ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
3936.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3937.
自ら敵に躍り込んで行くのは、
臆病の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3938.
人間には二種類しかない。
一つは自分を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自分を善人だと思っている罪人である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3939.
死ぬ危険がない時に死のうと考えるよりも、死のうと考えずに死を受けるほうが、より容易に死ねる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3940.
猫を尊重することは
美的感性の第一歩である。
実用性がすべての判断基準となる文化的段階においては、
人間は犬を好む。
（ エラズマス・ダーウィン ）

3941.
愛は貧と富との間に生まれた子。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3942.
生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。
そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3943.
技術も知恵も到達不可能である、もし人が学ばないならば。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3944.
我々は自国の伝説を軽蔑するのに、子供たちには古代の伝説を教える。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3945.
いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。
なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3946.
人間は安楽に満足して生きたいと思うが、
自然は人間に対して、
安楽と無為の満足に甘んじさせず、
労苦や労働に打ち克つ手段の発見に知恵をしぼらせようとして、
労苦や労働の中に人間を放り込む。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3947.
恋する男にとっては、相手がどんな身なりをしていても、そんなことはどうでもいい。
相手も彼のことを考えていることがわかればいいのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3948.
心情は理性の知らないところの、それ自身の道理を持っている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3949.
知性に富んだ人間は、決して弁解を言わない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3950.
偽りの立場において、いちばんひどいことは、それが終焉(しゅうえん)しないということである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）

3951.
運命と運命をとりまく衣装は、人生を一幕の芝居にする。
上演が進むに従って、いちばん律儀な人間も、ついには自己の意思に反して役者にさせられてしまう。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
3952.
我々は気持ちを楽にして、すでに決定されたことでも、それにあまり執着してはならぬ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3953.
人はみな、自分の幸福を望んでいる。
しかし、文明の技術の上で一つとなった今日の世界では、
他人の幸福を望む気持ちが一つにならない限り、
自分の幸福を望んでも無駄である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3954.
学校における児童の相似は強制の効果である。
卒業するや、強制が終わる。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
3955.
自然は人間を嫌う。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
3956.
睡眠は死からの負債である。
睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3957.
私が哲学より習得したものは、
いかなる社会においても
安(やす)んじて感知する能力である。
（ アリスティッポス ）
（ Aristippus ）
3958.
徳とは、我々にとっての中庸に成り立つ行為を選択する態度である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3959.
アクセントは会話の生命である。
アクセントは会話に感性と真実を与える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3960.
多くの人間たちにとって、
不幸を癒す薬は沈黙である。
とりわけ分別のある者には。
（ カルキノースⅡ ）

3961.
肉体の労苦は精神の労苦を癒す。
それこそ貧乏人を幸せにする。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3962.
悪に苦しまずしては悪をなしえない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3963.
ありのままに見、あるがままに行動できる者を勇者と呼ぶ。
（ チャールズ・エバレット ）
3964.
徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3965.
人生の行為において、習慣は主義以上の価値がある。
何故(なぜ)かというと、習慣は生きた主義であり、肉となり、本能となった主義である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3966.
宗教は生命の塩であり、力である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3967.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、人生が変わる。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3968.
普通の身体組織を持っている人はみな、精神についてもほぼ等しい素質を持っている。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
3969.
よい格言は陳腐なものになりがちである。
というのは、それらはことわざに転化するからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3970.
死の恐怖は浪漫的であり、死の平和は古典的である。
死の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）

3971.
大衆は文化保存の力である。
同時に大衆は文化革新の力である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3972.
文明人は鉄道客車をつくったが、
自己の足を使うことを失った。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3973.
文明人は馬車をこしらえたが、
足が役に立たなくなってしまった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3974.
人間というものは
時の上にあるのだ。
過去というものがあって
わたしというものがあるのだ。
過去が現存しているという事が又
その人の未来を構成しているのだ。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
3975.
現実はあるがままに受け容れるしかないのです。
叡智とは現実を受け容れることです。
賢者とは世界の中で受け容れと働きかけを担っている人々のことなのです。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
3976.
勇気こそ、あらゆるものに新しい姿・形を与えるものである。
意を決した人間は、しっかりした発言と意欲の力で、挫折を蹴散らし、征服に向かって歩き始める。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3977.
遊びは
可能性の歓喜の声だ。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
3978.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3979.
自分でおこなった貴重な省察は、できるだけ早く書きとめておくべきである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3980.
人の眼の中には、精神、魂、肉体の現れがある。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）

3981.
健康は、肉体の最も賞賛に値する美質である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3982.
宇宙的な夢想は、孤独状態の現象であり、夢想家のたましいのなかにその根を下ろしている現象である。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
3983.
人は、思っているほど不幸でもなければ、期待したほど幸福でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3984.
私は人間の不幸はただ一つのことから起こるものだということを知った。
それは、部屋の中で休息していることができないということである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3985.
しばしば我々は、我々の最も美しい行為をも恥ずかしく思うであろう。
それを生み出したすべての動機を人に見られたならば。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3986.
すべての人間に共通な一つの心というものがあります。
それぞれの人間は、
その同じものが流れ込み、
また流れ出す入り江なのです。
一度その入り江に通じた者は、
あらゆる時代の知識を相続する自由人になることができます。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3987.
すべての嫉妬にはなんらかの羨望がつきまとう。
また、しばしばこの２つの情念は混じり合っている。
一方、羨望はときには嫉妬からはっきり分離していることもある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3988.
雨だれも、ついには石をうがつ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
3989.
一歩一歩の中に全体があり、決して全体の中に一歩があるのではない。
（ ロムバッハ ）
3990.
心を傷つける鎖を断ち切り、悩みをきっぱりと捨て去った者は、幸福であろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）

3991.
眠りよ、おんみ(御身)、
この世の安らぎよ、
おお、眠りよ、おんみ、
この上なく優しき神よ、
魂の平和よ、
不安を払いのける者よ
──つらい勤めに疲れ果てた肉体を、
おんみは撫でさすって、
仕事へと力づけるすべを心得る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
3992.
日記は、孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3993.
良心は魂の声であり、情熱は肉体の声である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3994.
（仕事選びにおいて）世間体、収入、組織、そういう画一的価値に押しつぶされてしまうのが、最も危険です。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
3995.
一日に一つでも恐怖の対象を克服しない者は、まだ人生の第一課さえわかっていない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3996.
時々私たちは、感謝することが徳行であることを思い起こす必要がある。
（ ウィリアム・ジョン・ベネット ）
（ William John Bennett ）
3997.
世間普通の人たちは、難しい問題の解決にあたって、熱意と性急のあまり、権威ある言葉を引用したがる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3998.
人々が皆幸せで、金も十分にあった時代など、かつてあっただろうか？
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3999.
障害を追求しなさい。
それはあなたを自由にしてくれる。
（ マーク・ニーポ ）
4000.
強烈な違和感が偉大なる人物を作るもとになるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）

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