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［ 名言 ］
経験を積んだ人は、物事がこうであるという事を知っているが、なぜそうであるかということを知らない。
［ 出典 ］
マルティン・ハイデッガー
（20世紀ドイツの哲学者、1889〜1976）
『根拠の本質について』
【 マルティン・ハイデッガーの名言 】
【 Martin Heidegger 】
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1.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
「これまで出来なかったことが、
　いまやっと出来た」
と喜ぶ子供を、
傍(かたわら)の大人がしんから祝福したら、
子供は自分に対する誇りで頬を紅潮させ、
そして「もっとがんばろう」と
自分をむち打つにちがいない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
捨てたいとおもっている女から、
逆に振られる……。
それができるのが、
天才というものである。
加害者が被害者の姿勢で、別れることができるのは、
凡人には無理である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
人間にとっての悲劇は、
もう若くないということではなくて、
心ばかりがいつまでも若い
というところにあるように、
夏が去ったあとも我々の心に夏が燃えつきないのが
悲劇なのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
誰が正しいかではなく、誰が権限を掌握しているかが問題だ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
6.
わが生や風呂吹に身の温もりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
7.
どんな自由な世界がきても、
たちまち人はそれに飽きて、
階段をこしらえ
自分が先に登り、
人をあとから登らせ、
自分の目に映る景色が、
下から登ってくる人の見る景色よりも、
幾らかでも広いことを
証明したくなるに違いない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
夫婦の一方が他方を軽蔑しておれば、
子どもは両親を軽蔑し、
祖父母が大事にされない有様を見て育つ子どもは、
やがて自分の両親を大事にしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
金の多い少ないは
人間の偉さには関係はねえ。
金持にも貧乏人にも、
馬鹿もいれば立派なのもいる。
問題は、
目に見えるものが問題じゃねえ。
目に見えないものが大切じゃ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
人間晩年になっても仕事が与えられるということは、
真に忝(かたじけな)い極みと思わねばならぬ。
待遇の多少など
もちろん問題とすべきではない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
柔軟性を持っている者は、いくら年をとっても若い者だ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
12.
成功の秘訣は、多数に逆らうこと。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
13.
勇気とは、恐怖がないことではなく、恐怖よりも大切なものがあるという判断なのだ。
（ アンブローズ・レッドムーン ）
14.
本物の人生はリフジンだらけで、
どれだけ真面目にやっても、
叶わない願いがあれば、
どうでもいいと思ってちゃらちゃらやっていたのに、
意外と良い結果に終わることもある。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
15.
いちばん狂気に陥りやすいのは
理性だ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
16.
プロフェッショナルのプロには
プロセスのプロという意味もありましてね、人生で本当に大切なことは
結果ではなくてプロセスなんですよ。
……
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（ 平田精耕 ）
（ Hirata Seikou ）
17.
子供には本来残酷なところがあり、
それも日常茶飯事的に残酷なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
甘やかされて育つと、大人になってから人間関係を形成できません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
さまざまのことが現実春は行く
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
21.
人生それ自体が何かであるのではなく、
人生は何かをするチャンスである。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
22.
井戸のポンプでも、
動かしていれば、そのうち水が出てくるでしょう。
同じように、
面白くなくても、にっこり笑っていると、
だんだんうれしい感情がわいてくる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
深海の真珠のように
ひとりひそかに
自分をつくってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
僕の考えでは
自己形成期において戦争の影響というものは
マイナスにばかり働いていたとはおもえない。
むしろ今となっては
戦争がなければウカウカ過ぎた時期に、
戦争のおかげで物事の本質が見えたような気がするのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
キリストのいない国に生まれた（ということの）幸福は、
実に偉大で、たとうべからざるものであります。
この幸福な日本に生まれていながら、
（キリスト教の）神さまを恋しがるなどというのは、
少しパアではありませんか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
かりに７０年を生きたとて、
到達できる道のりは高が知れている。
だから「この道はいつか来た道」と思い出さないですむように、
一度あるいた道は二度あるかないですむように、
あるきおわりたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人が一番よく覚えているのは、
忘れたほうがいいことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
一本のろうそくから千人の人が炎を取ったとしても、
炎がなくなることはない。
（ サティヤ・サイ・ババ ）
（ Sathya Sai Baba ）
29.
すべての知識は経験に基づく。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
30.
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうなのか？」と。
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうではないのか？」と。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
31.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
作家が本当に脅威をおぼえるのは、
自分と共通点のある才能の閃(ひら)めきにたいしてではあるまいか。
脅威は、
同時に親近感につながり、
近寄って相手を覗(のぞ)いてみようという気持になる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
あってもなくてもいいものは
ないほうがいいんだな……
（→続きはクリック）
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
34.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というもののもとのもとなるものだ。
だから、群居している人間の仲間で、
行儀作法が発達した。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
もし、彼（＝ヒットラー）の実現した世界が、現実ではなくて、映画俳優たちによって演じられたスクリーンの中の物語、あるいはリンツの劇場の歌劇であったとしたら（彼自身はそれでも充分満足したに違いないが）──悪の巨匠として、別の評価をうけていたかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
信ずべきを信じ
信ずべからざる信ぜざるもの
共にこれを賢という……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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【 ルールを作る 】
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