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801.
人がいるところには必ず、親切を施す機会がある。
（ セネカ ）
802.
人間の運命は人間の手中にある。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
803.
優しくなりなさい。
あなたの出会う人々は皆、
困難な戦いに挑んでいるのだから。
（ プラトン ）
804.
利得には聖堂がないが、崇められる。
（ ヴォルテール ）
805.
強い人間は自分の運命を嘆かない。
（ ショーペンハウアー ）
806.
我々はどこまでも理性について行くだけの力はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
807.
思慮を持ち、正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないだろう。
（ プラトン ）
808.
心にもない言葉よりも沈黙のほうが、むしろずっと社交性を損なわない。
（ モンテーニュ ）
809.
ひどく悩んだり、我慢ならぬと思ったとき、人生は束(つか)の間であり、いつかは誰でも葬り去られることを思え。
（ アウレリウス ）
810.
人は恋愛を語ることによって恋愛するようになる。
（ ブレーズ・パスカル ）
811.
行動するときには規則に従い、裁くときには例外を斟酌せねばならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
812.
多く笑う者は幸福であり、多く泣くものは不幸である。
（ ショーペンハウアー ）
813.
この世で情熱なしに達成された偉大なことなどないと確信する。
（ ヘーゲル ）
814.
善意の衣をほどよくまとえ。
他人にあらさがしされることはまずない。
世間はそいういう人の短所は見たがらない。
（ バルタザール・グラシアン ）
815.
人間は、時には自由であったり時には奴隷であったりすることはできないであろう。
人間は常に全面的に自由であるか、
あるいは常に全面的に自由でないか、
そのいずれかである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
816.
いったん選んだ道に関して頑張る人は多い。
目標に関してそうする人は少ない。
（ ニーチェ ）
817.
純粋な歓びのひとつは
勤労後の休息である。
（ カント ）
818.
もっともよい復讐の方法は、自分まで同じような行為をしないことだ。
（ アウレリウス ）
819.
男性の間では愚かで無知な男が、
女性の間では醜い女が
愛され、ちやほやされる。
（ ショーペンハウアー ）
820.
許すことは復讐に勝る。
（ エピクテトス ）
821.
学ぶのに、時間を費やしすぎるのは、怠惰である。
（ フランシス･ベーコン ）
822.
強い意志と弱い意志の主な相違は知的なものであって、それは、どれほど粘り強く十分に結果を考え抜くかという点にある。
（ ジョン・デューイ ）
823.
この世で成功するには二つの道しかない。
一つは自分自身の勤勉、
もう一つは他人の愚かさ。
（ ラ・ブリュイエール ）
824.
我々が災難に苦しんでいるとき、思慮なく我々にうるさく迫る慰めは、我々の悲しみをいっそう激しくするのに役立つのみである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
825.
人の天性は、よい草を生ずるか、雑草を生ずるか、そのいずれかである。
だから折を見て、よい草に水をやり、雑草を取り除かねばならない。
（ フランシス･ベーコン ）
826.
半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。
それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすく説得力のあるものとなる。
（ ニーチェ ）
827.
私たちはこの世に存在している不幸の重荷を、みんなで一緒に担わなければならない。
（ シュバイツァー ）
828.
人から受けた不正をいつまでも思い続けることは、
常に有害であり、そのうえ、たいていは無益でもある。
そういう考えを急いで払いのけて、
そのために元気を失わないようにするのが、
一番よいことである。
（ カール・ヒルティ ）
829.
幸福は夢にすぎず、苦痛は現実である。
（ ヴォルテール ）
830.
他人のパンのいかに辛(から)く、
他人の家の階段の上がり下がりが
いかに辛(つら)いことであろうか。
（ ダンテ・アリギエーリ ）

831.
過去のものといえども、
真に価値あるものは、
常に新しさを含んでいる。
（ 柳宗悦 ）
832.
どんなことも、これでいいと思ってはいけない
（ バートランド・ラッセル ）
833.
雄弁とは、真実を相手が完全に理解できる言葉に翻訳する能力である。
（ エマーソン ）
834.
うんざりさせるための秘訣は、
なんでもかんでもしゃべることである。
（ ヴォルテール ）
835.
人間は美しいものをあがめ、
実益を軽んじている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
836.
慎重な者の指針は、
時勢に従うことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
837.
我々は、どんなものでも自分自身のためにしか愛することができない。
（ ラ・ロシュフコー ）
838.
賢い者は、機会を見つける以上に、機会を多く創る。
（ フランシス･ベーコン ）
839.
ヤギだの羊だのを各自がどれくらい持っているかは言えても、友達をどれくらい持っているかは言えない。
（ キケロ ）
840.
友達の友情が冷たくなったのを気づかないのは、こちらも友情がない証拠である。
（ ラ・ロシュフコー ）

841.
恋と酒の共通点。
人を熱くし、明るくし、くつろがせる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
842.
人がしばしば良いことをするのは、悪いことをしても罰を受けないで済むようにという下心からだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
843.
人間の全ての知識の中で、最も有用でありながら最も進んでいないものは、人間に関する知識であるように思われる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
844.
ひとたび金の問題になると、誰もかれも同じ宗派になる。
（ ヴォルテール ）
845.
毎日声を出して言葉を使うことが大切である。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
846.
人生にあるのは三つの出来事のみだ。
生まれること、生きること、そして死ぬこと。
人は誕生を意識せず、死を前に苦しみ、そして生きていることを忘れる。
（ ラ・ブリュイエール ）
847.
学んだものと学ばない者、訓練を受けた者と受けない者とでは、まさに大違いなのです。
（ プラトン ）
848.
この世で幸福以上の何かを求める人は、幸福の分け前にあずからなくとも、不平を言ってはならない。
（ エマーソン ）
849.
凡庸の特性は、
人より優れていると
思い込むことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
850.
誰もが記憶力のなさを嘆くが、
判断力のなさを嘆く者はいない。
（ ラ・ロシュフコー ）

851.
考えてばかりいないで、とにかくやるべきことをやれ。
人生とは、頭で考えたり難癖をつけたりして、変わるようなものではない。
（ エマーソン ）
852.
嫉妬は常に他人との比較においてであり、
比較のないところには嫉妬はない。
（ フランシス･ベーコン ）
853.
生まれつき確固たるものを持ち、反省によって柔軟になるのはよいことである。
（ ヴォーヴナルグ ）
854.
互いに自由を妨げない範囲において、
我が自由を拡張すること、
これが自由の法則である。
（ カント ）
855.
たいていの女は（己れの）情熱よりも弱さのために（男に）なびく。
だから、強引な男がそう見ばえもしないのに他の者より成功するのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
856.
我々は、あまりにも他人の前で自分を偽装するのに慣れているので、
しまいには自分の前でまで自分を偽装するようになる。
（ ラ・ロシュフコー ）
857.
教える事は二度習う事である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
858.
人間の最も基本的な分類として、「知を愛する人」「勝利を愛する人」「利得を愛する人」という三つの種類がある。
（ プラトン ）
859.
冗談のうちに真実の言葉が語られることがなかなか多いものだ。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
860.
子供は「愛されること」によって、初めて「愛すること」を知る
（ エーリヒ・フロム ）

861.
混乱は誕生の陣痛である
（ 唐木順三 ）
862.
力なき正義は無能であり、
正義なき力は圧制である。
（ ブレーズ・パスカル ）
863.
尊大な態度は、昇進が人にねたみを起こさせる以上に敵を作る。
（ ルイ・ド・ボナール ）
864.
悪書を読まないことは良書を読むための条件である。
（ ショーペンハウアー ）
865.
ある者は過去の記憶を蒸し返して、われとわが身をさいなみ続ける。
ある者はまだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。
（ セネカ ）
866.
老年においては、名声と富とがかろうじて才能と快楽との代わりをする。
（ ヴォーヴナルグ ）
867.
一般に青年が主張する内容は正しくない。
しかし、青年がそれを主張すること自体は正しい。
（ ゲオルク・ジンメル ）
868.
自由な人間は決して妬(ねた)まない。
彼は偉大なものを喜んで受け入れ、そうしたものが存在することが、うれしいと喜ぶ。
（ ヘーゲル ）
869.
愛とは、
孤独な人間が孤独を癒そうとする営みであり、
愛こそが
現実の社会生活の中で、
より幸福に生きるための最高の技術である。
（ エーリヒ・フロム ）
870.
人間は他人の経験を利用するという特殊な能力を持った動物である。
（ コリングウッド ）

871.
賢者は、生きられるだけ生きるのではなく、生きなければいけないだけ生きる。
（ モンテーニュ ）
872.
怒りのさなかにあっても、
自分の激情と舌とを制御し続けることができ、
このうえなく激しい感情の動揺のさなかでも、
それの爆発を押さえて黙っていられるというのは、
全く英知の、とは言わぬまでも、
少なくとも普通以上の精神の強さを証すものだ。
（ キケロ ）
873.
人は自分自身の道理で己れを説き伏せることはできても、相手の道理でしか相手を説き伏せられない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
874.
多くの愚者を友とするより、一人の知者を友とするべきである。
（ デモクリトス ）
875.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
876.
いかに示唆するかを知ることは、教え方の偉大な技術である。
（ アミエル ）
877.
浪費するのを楽しんだ時間は、
浪費された時間ではない。
（ バートランド・ラッセル ）
878.
世界史とは、自由の意識の進歩以外のなにものでもない。
（ ヘーゲル ）
879.
人間だけがこの世で苦しむため、笑いを発明するほかなかったのだ。
（ ニーチェ ）
880.
神を雲の彼方に求むなかれ。
神は汝のうちにあり。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）

881.
私が知らないことについて無知であることを告白するのを、私は恥としない。
（ キケロ ）
882.
人々が夢中になって騒ぐもの、それを手に入れるために躍起になって奔走するもの──そうしたものは、彼らになんの幸福ももたらさない。
奔走しているあいだは、その渇望するもののなかに自分らの幸福があると思っているけれども、それが手に入るや否や、彼らはふたたびそわそわしはじめ、まだ手に入れていないものを欲しがり、人が持っていれば羨(うらや)ましがる。
（ エピクテトス ）
883.
うわべだけのつつましさは、いちばん手の込んだ虚栄である。
（ ラ・ブリュイエール ）
884.
言うことと、やることは別のものである。
（ モンテーニュ ）
885.
運のはなはだ悪い人は
安心するがいい。
なぜなら、
なおいっそうの悪運に陥る心配はないから。
（ オウィディウス ）
886.
才能があっても不愉快な人もいれば、いくつも欠点を持っていて、快感を与える人もいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
887.
順境の美徳は節度であり、
逆境の美徳は忍耐である。
（ フランシス･ベーコン ）
888.
人の行動を妨げる欠陥は、何かができるのにそれを意識しないことにある。
（ ボシュエ ）
889.
恋愛においては、あまり好きにならないことが、好きにならせる確実な方法である。
（ ラ・ロシュフコー ）
890.
友達は第二の自己である。
（ アリストテレス ）

891.
人生は
それを感じる人間にとっては悲劇であり、
考える人間にとっては喜劇である。
（ ラ・ブリュイエール ）
892.
一生を終えてのちに残るものは、
我々が集めたものではなくて、
我々が与えたものである。
（ ジェラール・シャンドリ ）
893.
友達を疑ってかかるのは、友達からだまされるよりも恥ずかしいことだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
894.
醜い女なんていない。
ただ、美しく見せるすべを知らない女がいるだけだ。
（ ラ・ブリュイエール ）
895.
臆病は残酷性の母である。
（ モンテーニュ ）
896.
人間とは取引をする動物なり。
犬は骨を交換せず。
（ アダム・スミス ）
897.
もし一年を通して太陽の日と雲の日とを数えてみれば、晴れた日の方が多かったということが分かるだろう。
（ オウィディウス ）
898.
ジャーナリストは公平な批評家であるよりも、
むしろ党派的意見の代表者である。
（ 三木清 ）
899.
気軽に約束しない人が、いちばん約束を守る。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
900.
一番難しいことは自分自身を知ることであり、
一番易しいことは何もしないで助言だけ与えることである。
（ タレス ）

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｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
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