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もとよりたいていの習慣は無意識的な技術であるが、これを意識的に技術的に自由にするところに道徳がある。
修養というものはかような技術である。 三木清[みき・きよし]
(昭和期の哲学者、1897〜1945) 『人生論ノート』 〈全文〉
習慣を自由になし得る者は人生において多くのことを為し得る。 習慣は技術的なものである故(ゆえ)に自由にすることができる。 __ Link __ もとよりたいていの習慣は無意識的な技術であるが、これを意識的に技術的に自由にするところに道徳がある。 修養というものはかような技術である。 __ Link __
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