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4101.
英知は知識にすら制限を加える。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4102.
天性はつねに教育よりいっそうの影響力を持つ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
4103.
己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
4104.
欺瞞に対する最上の防御は詐欺なり。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
4105.
予知するために予見する。
予見するために観察する。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
4106.
人間の最大の幸福は、日ごとに徳について語りえることなり。
魂なき生活は人間に値する生活にあらず。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
4107.
真実には、我々は何も知らない。
というのも、真理は奥底にあるから。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
4108.
自然にあるすべてのものは
（自然の）法とともに行動する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4109.
へつらいとは、悪徳の侍女なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
4110.
夢想は思考の日曜日。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
4111.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
4112.
無知は決して悪を生まない。
危険な罪悪を生むのは
ただ誤謬(ごびゅう)の懸念である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
4113.
敵がなければ、勇士も生まれない。
宇宙が光を放つものだったら、太陽はおよそ退屈なものになるであろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4114.
浮気と同時に貞淑な妻は、亭主には荷が重過ぎる。
妻たるものは、いずれか一方を選ぶべきである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
4115.
法律は正義であるがゆえに従う
といって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
4116.
各人は自己の前を見る。
私は自己の内部を見る。
私は自己だけが相手なのだ。
私はつねに自己を考察し、検査し、吟味する。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4117.
渇きは飲物によって、欲望の熱は征服の満足によって癒される。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
4118.
存在し続けるのは、変化のみである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
4119.
己のベッドを己のための寺院とせねばならず。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
4120.
我々の職業の大半は狂言である。
そのたずさわる役目が変わるたびに、新たな姿や形をとり、新たな存在に変質する者もある。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4121.
金は良い召使いだが、
場合によっては悪い主人でもある。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
4122.
どんなに醜怪(しゅうかい)、野蛮、あるいは美しい形態でも、それを眺める人間に内在する何かの属性の表現でないものはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4123.
科学は組織された知識である。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
4124.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4125.
人は幸せである限り、多くの友人を持つことができるが、雲行きが悪くなれば孤独に陥るだろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
4126.
知識は信仰に従わなければならない。
知識は信仰を出し抜いたり、ましてや、それを裂いたりしてはならない。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
4127.
知性は、
人性についての自然的理解の欠如によって
性格づけられる。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
4128.
人は単に知っている（という）ことによって知慮ある人たるのではなくして、それを実践しうる人たることによってそうなのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4129.
信仰も神の賜物である。
平和と愛が与えられるものから信仰もまた起こる。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
4130.
変化は存在するが、
変化するものは存在しない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
4131.
疑義は哲学者の感知であり、
哲学は疑義に始まる。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
4132.
人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、それ以上のものを有す。
機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4133.
女のもとへ赴こうとするならば
鞭を忘れるな！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4134.
人は、思っているほど不幸でもなければ、期待したほど幸福でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4135.
（仕事選びにおいて）世間体、収入、組織、そういう画一的価値に押しつぶされてしまうのが、最も危険です。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
4136.
歴史は繰り返す。
最初は悲劇として、
二度目は笑劇(しょうげき)として、
過去の亡霊を呼び出し、
その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
4137.
宇宙的な夢想は、孤独状態の現象であり、夢想家のたましいのなかにその根を下ろしている現象である。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
4138.
人間のむなしさを知ろうとするなら、恋愛の原因と結果とをよく眺めるがよい。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
4139.
民主制は、君主制と貴族制の正当な嗣子(しし)である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
4140.
一日に一つでも恐怖の対象を克服しない者は、まだ人生の第一課さえわかっていない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4141.
雨だれも、ついには石をうがつ。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
4142.
人の眼の中には、精神、魂、肉体の現れがある。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
4143.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4144.
意志は冷静で持続的な惰性であり、惰性は熱烈で一時的な意志だとも考えられる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
4145.
世間普通の人たちは、
難しい問題の解決にあたって、
熱意と性急のあまり、
権威ある言葉を引用したがる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
4146.
私は人間の不幸はただ一つのことから起こるものだということを知った。
それは、部屋の中で休息していることができないということである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
4147.
眠りよ、おんみ(御身)、
この世の安らぎよ、
おお、眠りよ、おんみ、
この上なく優しき神よ、
魂の平和よ、
不安を払いのける者よ
──つらい勤めに疲れ果てた肉体を、
おんみは撫でさすって、
仕事へと力づけるすべを心得る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
4148.
現実はあるがままに受け容れるしかないのです。
叡智とは現実を受け容れることです。
賢者とは世界の中で受け容れと働きかけを担っている人々のことなのです。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
4149.
健康は、肉体の最も賞賛に値する美質である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4150.
勇気こそ、あらゆるものに新しい姿・形を与えるものである。
意を決した人間は、しっかりした発言と意欲の力で、挫折を蹴散らし、征服に向かって歩き始める。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4151.
一歩一歩の中に全体があり、決して全体の中に一歩があるのではない。
（ ロムバッハ ）
4152.
心を傷つける鎖を断ち切り、悩みをきっぱりと捨て去った者は、幸福であろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
4153.
人間というものは
時の上にあるのだ。
過去というものがあって
わたしというものがあるのだ。
過去が現存しているという事が又
その人の未来を構成しているのだ。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
4154.
現実の過程で２度同じことが起こることはない。
再び似たような機会に出会うだけである。
（ スザンヌ・K・ランガー ）
4155.
自分でおこなった貴重な省察は、できるだけ早く書きとめておくべきである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
4156.
恵みとは調和、自分自身との一体感、神との一体感。
（ トマス・マートン ）
（ Thomas Merton ）
4157.
日記は、孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
4158.
しばしば我々は、
我々の最も美しい行為をも
恥ずかしく思うであろう。
それを生み出したすべての動機を
人に見られたならば。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4159.
すべての嫉妬にはなんらかの羨望がつきまとう。
また、しばしばこの２つの情念は混じり合っている。
一方、羨望はときには嫉妬からはっきり分離していることもある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
4160.
もし隣人を自分と同じように愛さなければならないのなら、少なくとも隣人が愛してくれるのと同じくらい、自分自身を愛するのが公平だ。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
4161.
時々私たちは、感謝することが徳行であることを思い起こす必要がある。
（ ウィリアム・ジョン・ベネット ）
（ William John Bennett ）
4162.
敵となることは罪だ。
敵を持つことは試練だ。
（ ベンジャミン・ウイッチカット ）
4163.
障害を追求しなさい。
それはあなたを自由にしてくれる。
（ マーク・ニーポ ）
4164.
行動は感情に従うように見える。
しかし実際には、行動と感情は平行するものである。
感情は、行動ほど直接的に意志の支配を受けないが、我々は、行動を律することによって、感情を間接的に規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
4165.
遊びは
可能性の歓喜の声だ。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
4166.
すべての人間に共通な一つの心というものがあります。
それぞれの人間は、
その同じものが流れ込み、
また流れ出す入り江なのです。
一度その入り江に通じた者は、
あらゆる時代の知識を相続する自由人になることができます。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4167.
強烈な違和感が偉大なる人物を作るもとになるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4168.
世界で一番高い玉座に上っても、
やはり自分の尻の上に座っていることに変わりはない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4169.
人々が皆幸せで、金も十分にあった時代など、かつてあっただろうか？
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4170.
神は人間に一枚の舌と二つの耳を与えた。
ゆえに話すことの二倍だけ聞け。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
4171.
他人の畑の収穫物は、
いつも自分のものより見事だ。
（ オウィディウス ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ Ovidius ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
4172.
一般に友情などと呼ばれるものは、ごろつきの間なら、多少相手から尊敬されるという程度のものにすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
4173.
二人の占い師が
（互いを占おうと）顔を見合えば、
笑い出さずにいられない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
4174.
子供の教育では、知識と能力を次第に結びつけるように努力することが必要である。
あらゆる学問の中でも、数学はこの要素を最も高度に満たすただ一つの方法であるように思われる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4175.
多くの恩恵は、咲き始めの時だけ匂いのする花に似ている。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
4176.
批評家の生活は苦しい。
月末の支払いは困難である。
しかし、いつでも、書斎へ入ることはできるし、
棚の上の一冊の本をとり、
それをひらくことはできる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
4177.
数は、世界の成り立ちの奥底を照らし出す。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
4178.
（誰かが始めた土地の占有宣言と行為に対して）もし誰かが、杭や溝を引き抜いたり埋め戻したりし、「この嘘つきの言うことは聞くな。
　（中略）君たちは、土地は誰のものでもなく、そこから生じる果実は万人のものということを忘れている」と叫んだら、この人は人類に、いかに多くの罪悪・戦争・殺戮(さつりく)・不幸・恐怖をまぬがれさせたことだろう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
4179.
外から（日々の生活を）眺める時には必然的に、
実際に生きるという事実から遠ざかってしまう。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
4180.
ある民族がたくさんの余暇を持って幸福な気持ちになりうるには、その民族に教養がなければならない。
しかも、精神的な楽しみという観点からも、直接役に立つ技術的な知識という観点からも教育されていなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
4181.
良い本を初めに読め。
そうでないと、まるっきりそれらの本を読むチャンスを持たないだろう。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
4182.
一人の人間の心に起こる多様な動きを、
誰が描き出すことができるか？
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
4183.
まず第一級の本を読め。
でなければ、それを読む機会を全然持たなくなるかもしれぬ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
4184.
（読書中の）あらゆる瞬間に私はめざめることができるし、
またそうできるということを承知している。
しかし私はそうすることを欲しないのであって、
読書とは自由な夢に他ならない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
4185.
天は自(みずか)ら助くる者を助く。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
4186.
雷が落ちた後には、大雨がつきものだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
4187.
財宝も、高貴な生(うま)れも、又名家の誉れも、われわれの肉体にとってすら何の益にもならない以上、われわれの精神にとってもまた利するところは全くなしと断ぜざるをえない。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
4188.
間違った思い込みは、自分を名前だと思うところから、次第に広がってゆくことになる。
世界に存在する物には名前があるから、犬や自動車が存在するのと同じ仕方で、自分という物も存在していると思ってしまうんだ。
でも、これは違う。
だって、自分はその名前のことじゃないんだから。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
4189.
愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4190.
誕生においては文明人はむつきでくるまれ、
死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、
彼は我々の制度に束縛される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
4191.
ある者はトラのようにいつでも狂暴で、残忍だ。
他のある者はライオンのように、いくらか寛大らしい外観を持っている。
またある者はクマのように粗野で貪欲(どんよく）だ。
またオオカミのように強奪をこととし、無慈悲きわまりない者もあれば、キツネのように、知恵才覚で生活し、人をだますのを商売にしている者もある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4192.
結婚は、個人を孤独から救い、彼らに家庭と子供を与えて、空間の中に安定させる。
生存の決定的な目的遂行である。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
4193.
時ほど速く過ぎ去るものはない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
4194.
人間のやらかす事件で、失敗するに値するものなど何もない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
4195.
正しく理解するなら、数学には真理だけでなく、最高の美しさ──彫刻芸術が持つような冷たく厳しい美しさ──もある。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
4196.
結婚のロマンチックな幸福をあきらめると、結婚は幸福なものになる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
4197.
我々が物の真相を知るというのは、
自己の妄想臆断即(すなわ)ちいわゆる主観的の者を消磨し尽して
物の真相に一致した時
始めてこれを能(よ)くするのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
4198.
宇宙は意志の表現であり、
意志の本質は悩みである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
4199.
どんな仕事においても、
待歯石(まちばいし)のようなものが、
その仕事を続けるための十分な根拠となる。
それゆえ、前日の仕事の中に
自分自身の意志の刻印を認める人は幸福である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
4200.
生活は、
われわれが自分の欲求との関係で
事物を把握することを要請する。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
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