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6101.
「この世で最も美しいものは何か」
「言論の自由」
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
6102.
私は旅行に出る理由を尋ねる人があると、いつもこう答えるようにしている。
「私は、自分が何を避けようとするのかはよくわかるのだが、何を求めているのかはよくわからない」と。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
6103.
人は老年を恐れる。
果たしてそこまで到達するかどうかも確かでないのに。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
6104.
究極の善、究極の悪、究極の価値がなければ、人間のある活動が別の活動よりも本質的に優っていることなどあり得ない。
だから、全ての行為が同じ価値しか持っていないということを認めざるを得ない。
とするなら、一つの行為を別の行為よりも優先させるのは、我々が自分で独自の選択を行っているからなのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
6105.
健康だと思い込んでる病人は治せない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
6106.
人を動かすには模範を示すことが大切だ。
というより、それしかない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
6107.
拒絶に慣れていない子供は、欲しいものが手に入らないということより拒絶されたことを一層辛く考えることになる
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6108.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
6109.
社会は良心の上に立ち、科学の上に立つものではない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
6110.
「彼にとり入りたいのか？
　それならば、彼の前に出て当惑のさまを示せ・・・」
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6111.
完璧になろうとしゃかりきになればなるほど、完璧からどんどん遠ざかってしまう。
（ ハリダス・チャウドリ ）
6112.
決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心できない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
6113.
他人にあざむかれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6114.
あなたが望むあらゆる物は、意志の力によって引き寄せられる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
6115.
あれこれ言うには及ばない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6116.
読書しているときは、我々の脳はすでに自分の活動場所ではない。
それは他人の思想の戦場である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
6117.
平和が来るか来ないかということは、個々人の心の持ちようの中に、また諸国民の心の持ちようの中に作り上げられるものにかかっている。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
6118.
自なくして他なく、他なくして自なきは、全なくして個なく、個なくして全なきが如くである。
（ 安部能成 ）
6119.
自由であるとは、
自由であるべく呪われていることである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
6120.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
6121.
嘘つきは真実を語りても信じられず。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6122.
国家に尽くす者には、
祖先は必要としない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
6123.
神々と人間どもを通じ、最も偉大なるひとつなる神は、その姿、その心において人間とは似ても似つかぬものなり。
（ クセノパネス ）
（ Xenophanes ）
6124.
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
6125.
善なる行為も、習慣のおかげで善行でなくなってしまう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6126.
誰の力を借りなくともやっていける
と思い込んでいる人は、
まったく間違っている。
だが、
自分は社会に必要不可欠な人間だ
と思い込んでいる人は、
それ以上に間違っている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6127.
純粋数学は恒久的で狂いのない真理と、また感覚を超えた理知の世界が存在することへの確信の、主たる源泉である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
6128.
人間は、欲望を創造するものであっても、必要を創造するものでは決してない。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
6129.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
6130.
幾何学は、人間精神を真理に近づける。
（ プラトン ）
（ Platon ）
6131.
人間達の幸福は、身体によってでも金銭によってでもなく、正しさと思慮深さによってである。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
6132.
運命は性格なり
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
6133.
世にある罪悪のうち、直接には飲酒によって引き起こされないものはほとんどひとつもない。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
6134.
法は国家の市民が互いに裁判を行うひとつの公約なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
6135.
我々が物を愛するというのは、自己をすてて他に一致するということである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
6136.
空想は魂の眠りである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
6137.
習慣は、
人間生活最大の道案内である。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
6138.
害をなすのは、心を素通りする虚偽ではなく、心の中に沈んで居座る虚偽である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6139.
幸せであるというのは、
恐れなく自分を知ることですね。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
6140.
大胆は無知と卑劣の子であって、他の資格よりはるかに劣る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6141.
乞食──乞食は一掃すべきである。
けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、何もやらないのも、しゃくにさわるから。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6142.
（自分の）意識の中身を昇華せず、
または、その正体を確認しないで
逃げ出すことは、
人生の貧困を招きます。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
6143.
何よりもまず、純粋な実践理性の国とその国の正義を求めて努力せよ。
そうすればなんじらの目的（永遠平和の幸福）はおのずから与えられよう。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6144.
数学の諸概念によくよく注意を向けるなら、
（数学の）記号は必ず大幅な簡略化のために役立つはずである。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
6145.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6146.
現実の進展は、
それを少しでも速めたり遅らせたりするだけで、
内的にはすっかり変わっている。
その展開の加速も減速も、
まさにその内的変化そのものなのだ。
その進展の内容は、
その進展の持続と常に一体を成しているのである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
6147.
だれしも、分別に欠けるだけ虚栄に毒されている。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6148.
幸福論を抹殺した倫理は、一見いかに論理的であるにしても、その内実において虚無主義にほかならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
6149.
人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6150.
生成するすべてのものは、全体の生命の根底にある、あの永遠なるものを幸福にするために生成するのである。
この全体は、君のために生じているのではなく、君が全体のために生じているのだ。
（ プラトン ）
（ Platon ）
6151.
幾何学者にも天文学者にも科学者にもなりたいわけではない大衆はすべて、
基本科学のそれぞれの主要諸観念を絶えず同時的に求めている。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
6152.
哲学者は、あまりに遠くて光がほとんど届かない星に似ている。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6153.
蒸気が百年前より少しでも強くなったわけではない。
しかしそれは今では、ずっと良く利用されている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6154.
友情は、愛されるよりは愛することにある。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
6155.
天才は生得の心の素質であり、これによって自然は芸術に規則を与える。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6156.
害徳の名誉は、
これから手に入れなければならない名誉の担保である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
6157.
時代の精神を持たぬ者は、
その時代のあらゆる不幸を担(にな)う。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
6158.
見聞の広い者は多くのことを知っている。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
6159.
罪は消極的なものではなく、積極的なものである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6160.
人が財産を使うに際しては、慎重さとためらいとがある。
それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6161.
あなたがたは高められたいと願うとき、上方を仰ぎみる。
だがわたしはもう高みにいるから、下方を見下ろす。
あなたがたの誰が、高められて、しかも同時に哄笑(こうしょう)することができるだろうか？
最高の山頂に立つ者は、すべての悲劇と悲劇的厳粛を笑うのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6162.
夢は書物である。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
6163.
善とは一言で言えば人格の実現である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
6164.
運命の悲しみと歓びとは、自然の声に黙す。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
6165.
ひとかどの仕事をしようと思ったら、
残像との対話が不可欠だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
6166.
汝の道を行け、
しかして、
あとは人の語るにまかせよ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
6167.
善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業(ごう)を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
6168.
時間をぜんぜん消費しなければ、年において若くとも、時間においては老いていることもありえる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6169.
心は魂の眼であって、力の本源ではない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
6170.
不道徳行為を望むのは、大きな誤謬の永続を望むことである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
6171.
復仇は、みずから呼んで「刑罰」となす。
それは、一つの虚言をもって良心のやましくないことをよそおうものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6172.
「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6173.
世界は深い。
昼が考えたより深い。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6174.
極端な行動は虚栄、普通の行動は習慣、卑劣な行動は恐怖に帰されるならば、過失を犯すことはまずなかろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
6175.
子は子の全財産を子とともに運ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6176.
追憶は後方へ向かって反復されるが、本当の反復は前方に向かって反復される。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6177.
過ぎ去った過去の奴隷にならずに、浄化の海に飛び込んで深く潜り込み、どこまでも泳いでゆけ。
そして、自らを尊び、新しいパワーを身につけ、人生を新たなる高き視野から見直し、それがなぜ、そのようであったかを知って、戻ってくるがよい。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6178.
神は許されても、牛は許されない。
（ アクィナス ）
6179.
その未来を先取りして経験し、それが良いか悪いか、理解し感じとるのだ。
これは、明らかに主に性格の問題である。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
6180.
我々は物自体に対立する単なる現象にすぎない
ということは、
栄養として絶えず繰返し要求されてくるところの
物質の不断の新陳代謝が、
我々の現存在の不可欠条件である
という事実によって、
証明され例示され直観化されている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
6181.
すばしこい人間は学問を軽蔑し、
単純な人間はそれに感嘆し、
賢い人間はそれを利用する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
6182.
自然は認識の対象でもなく、
意志の素材でもない。
自然はそのうちに
人間を包んで生きているのである。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
6183.
絶望であることを知らない絶望。
言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6184.
靴屋は素晴らしい靴をつくる。
それは彼が他に何もつくれないからだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6185.
死がいかなる場所において汝を待ち受けているか不明なり。
ゆえに、いかなる場所においても死を待ち受けよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
6186.
自分自身の思想を信じ、自分にとって真実であるものを信じ、自分の心で万人の真実を信じる者が天才である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6187.
この無限の空間の永遠の沈黙は、私に恐怖を起こさせる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
6188.
自分の力の成長が、
理想の真実の光である。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
6189.
肉体のために生きるのではなく、肉体なしには生きられないように振る舞うべきである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
6190.
幸いなるかな、天の流転(るてん)に従いて静かに流転する人々。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
6191.
距離は称讃の偉大なプロモーターである。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
6192.
考えることは自由である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
6193.
笑いとは張り詰められていた予期が突如として無に変わることから起こる情緒である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6194.
幾何学の精神と繊細の精神の違い──幾何学の精神はその諸原理は明らかであるが、一般への応用にはなじまない。
繊細の精神は（その諸原理は明らかではないが）、その原理が一般への応用がきき、すべての人の眼前にある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
6195.
精神には二種類ある。
ひとつは幾何学の精神、ひとつは繊細と呼ばれる精神である。
幾何学の精神は緩やかであるが厳格かつ堅固(けんご)な見方をする。
繊細の精神は柔軟な考え方をし、愛するものの多様な部分に対して同時に働きかける。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
6196.
音楽は人生と同じく、
本質的には無効である。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
6197.
私にとっては、
わずかばかりの自分の知識を本にするよりも、
独り学ぶ楽しみのほうがはるかに大きい。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
6198.
本質と存在の融合が最高度に実現されるのは、まさに愛を通してのみである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
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