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［ 名言 ］
夢は書物である。
［ 出典 ］
ウンベルト・エーコ
（20〜21世紀初頭のイタリアの小説家、記号論哲学者、1932〜2016）
『薔薇の名前』
【 ウンベルト・エーコの名言 】
【 Umberto Eco 】
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［ 意味 ］
眠っている間に見る夢は、書物のようなものである。
［ 関連キーワード ］
【 夢（睡夢） 】
【 書物 】
【 ウンベルト・エーコの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ 類似名言・関連名言 ］
《別訳》
一場の夢は一巻の書物なのだ、
そして書物の多くは夢にほかならない。
（ウンベルト・エーコ）
［ ランダム名言 ］
1.
強さより、弱さのほうが愛らしい。
それによって愛されていることのほうが
よっぽど多い。
その穴の開いている器が魅力的だね、
でも使いにくかったら
こういう方法もあると、
教えてくれる人が（そのうち）現れる。
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
2.
若(も)しも理想がスローガンに過ぎないのならば、
理想なんか全然持たない方がいい。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
この道はあきることはない
──あきる道は本ものではない。
この仕事はあきることはない
──あきる仕事は本ものではない。
あきない道だから、
あきない仕事だから、
いつも新しく、いつも生き生きしている。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
剣道で〔残心〕という言葉がある。
闘って、相手を打ち据(す)えたとき、
気をゆるめずに尚(なお)も構えをたて直し、
相手の出方を見る。
これが残心だ。
勝ったと思っても、
決定的な勝ちではなく、
相手が立ち向かって来る場合もある。
それにそなえて、心を勝負に残す。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
風鈴とたそがれてゐしひとりかな
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
6.
人は、恋をして初めて全ての子供らしさから脱皮する。
この革命がなければ、
気取りや芝居気がいつまでも抜けないだろう。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
7.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
外套を脱がずどこまでも考へみる
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
9.
自分の目で見たことでも、
半分だけ信じよ。
聴いたことは全部信じるな。
（ ダイナ・マリア・マロック・クレイク ）
（ Dinah Maria Mulock Craik ）
10.
圧倒的努力は必ず報われます。
報われないのはそれが圧倒的努力ではないからです。
……
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（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
11.
正しい者には、
誘惑におちる者を、
単に邪悪だと責める傾向がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
過去とは、
単に過ぎ去りし懐かしき日々ではないし、
未来もまた、
開かれた夢の領域ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
13.
子どもをしかるときは、
教師自身が心身爽快のときに限ります。
風邪を引いていたり
睡眠不足だったり、
どこか心が暗く元気がないときは、
小言を言わないほうがいいようです。
そのようなときに小言を言うと、
ことばが多すぎたり言いすぎたり、
調子がきつすぎたりということになりやすいからで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
14.
実際神は公平そのものですが、
ただわれわれ人間がそうと気付かないために、
表面、事なきものは得意になって、
自ら失いつつあることに気付かず、
表面不幸なものは、
その底に深き真実を与えられつつあることに気付かないで、
いたずらに歎(なげ)き悲しみ、
果ては自暴自棄にもなるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
つまらん本を読むやつじゃないと、
いい本は読めない。
いい本だけ読めるわけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
徹底的に考え抜け──そして決断したら徹底的にやり抜け。
（ エディー・リッケンバッカー ）
（ Edward Rickenbacker ）
17.
悔恨は誤れる旧生涯の弔(とむら)いであり
同時に
かがやく新生涯の誕生である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
嵐は、たいまつを消すことができる。
たいまつの炎々ともえるのも
嵐のときだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
頭でいちいち分かろうとせずに、
まずはやってみれば、心で合点できる。
（ アメリカ・インディアンの長老の言葉 ）
21.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
読書と情報は、一見とてもよく似ている。
似ているけれども、おたがい似て非なるものです。
読書は情報の道具ではないし、情報によって読書に代えるというわけにはゆかないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
（男に生まれつこうと、女に生まれつこうと）
どっちみち、制約は避けられない。
めいめいがおかれた立場で、
制約の網の目をくぐりながら、
できるかぎり「主体的に」生きて行くほかない。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。
……
（→続きはクリック）
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
25.
とき（時）はいのち（命）なり。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
今ここにあるもの、
それに満足することが幸せである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
スマートにやりたいとおもっても、
それが不可能なのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
事しあればうれしかなしと時々に
うごくこゝろぞ人のまごころ
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
29.
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して（＝抑制して）、
徳に転ずる努力が大切である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
足さん、手さん、ありがとうと、あらゆる部分に感謝していけば、どんなにたくさん「健康なところ」が残されているかがわかるだろう。
病気の部分ばかりで、頭をいっぱいにせず、よいところや、すばらしいところで（頭を）いっぱいにしよう。
（ ある本の一節 ）
31.
万人のだれもが
一生のしょっぱなとおしまいは
一人ずつだ。
だから、せめて途中の道のりでは一人ぼっちでいたくない、
と願うのは、
本能のようなものではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
年齢(とし)を忘れさせてくれ、
夢を与えてくれるから、
美容院って大好き。
もう何年も、いや、何十年かしら
、行きつけのお店ではあるけれど、
行くたびに心弾む。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
一(ひと)口に知ると言うが、
僕等は、
何を知るか知る相手に応じて、
いろいろ性質の違った知り方を、
実際にはしているものだ。
己れを知ったり友人を知ったりする同じ知り方で、
物質を知ったり天文学を知ったりしているわけではない。
肝に銘じて知るのが一番確実な相手なら、
肝に銘じて知る……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
うえたる者は見せられたる万金(ばんきん)よりも
与えられたる只(ただ)一片のパンで生きる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
この世の偉大な人間で、
苦しみにあわなかった人は
一人もいない。
つまり試練なのだよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
父母が仲よく二人三脚を組んで暮らすと、
その子供は向上心を燃やす。
「わたしは熱烈な愛の結晶として生まれた。
　自分を大切にして伸ばさなければならない」と。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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