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［ 名言 ］
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 異端・異端者 》
《 負担 》
《 平等・公平 》
《 状況・情況 》
《 維持・保持・保つ 》
《 成長 》→ 今日
《 異質 》
《 結合・結び合わせる 》
《 責任 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
＿＿ Link ＿＿

異質での連帯は、
状況の変革を求める状況の中で成長し、
成員の相互関係は対等を原則とし、
少数意見にも耳を傾ける。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
精神の荒野だらけである、
というきみの嘆きは、
じつはきみがきみの火種を持っていないことではないのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
「手続きの中に重大な意味がある」ということを、
どうやら人はあまり理解してくれません。
そこを素っ飛ばして、
「二者択一のどちらかを選べ」という方向に、
割合簡単に進んでしまいます。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
3.
人間は、どんな人だって、
一人の人間として経験することに
限りがある。
しかし、人間は言葉というものをもっている。
だから、
自分の経験を人に伝えることも出来るし、
人の経験を聞いて知ることも出来る。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
4.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
5.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
6.
寝かせているものを、立ててみろ。
立てているものを、逆さにしてごらん。
横になっているものを、縦にしてみろ。
そんな一挙、その一動から、
変革が始まる。
怠け者は変革者になれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
われわれは
民主社会における神である世論を否定し、
最終的には
大衆社会の持っているその非人間性を
否定しようとするのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
いまの日本では、
小さなつまずきから、
あっという間に
絶望的なところに追い込まれてしまうことになりかねない。
これまでの日本社会は、
公的な福祉を充実させないままに、
企業福祉と家族福祉に依存してきた。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
9.
理論とはメタ実践に他ならない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
10.
法をつくる当事者は、
法の不備を一番よく知っている。
だから法網を巧みにくぐる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
お互いの人格を高め、
周囲の人々をも幸せにする恋愛、
それが正しい恋愛。
浮気は例外なく、
まちがった、言わば病的なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
（幸福を得るために）
欲張りになるのではなく、
無欲になる。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
13.
やったらできた、から自信がつくのではない。
やる（試みる、挑む）から自信がつくのである。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
14.
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
騙(だま)す男を好きになるのは、
騙されるなにかがある女なのさ。
気づいて、
自分で別れるしかないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
世上にある肉親のみにくい争いを見る時、
自分達だけは大丈夫と言いきれないものを感じます。
欲に目がくらめば、
親戚でもきょうだいでも、
他人のようなものでしょうからね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
（男に生まれつこうと、女に生まれつこうと）
どっちみち、制約は避けられない。
めいめいがおかれた立場で、
制約の網の目をくぐりながら、
できるかぎり「主体的に」生きて行くほかない。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
どんなに親しい関係にあっても、それは、
いつ崩れるかわからぬ
という危機を持つ。
問題は、
その危機を感ずるか、否かなのだ。
親子にしても、夫婦にしても、
友人にしても、恋人同士にしても、
そして学園の教師と学生にしても。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
男と女ってのは、
釣り合いがとれた同士で、好きになるもんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
自分で見つけたよろこび、
自分で発見したよろこびは、
半世紀以上たった今でも
忘れることができない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
死が恐ろしく、いとわしいのは、
人間が生の立場から死を見ているからである。
つまり相対差別の立場にあるからである。
ひとたび万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地に達することができれば、
生も楽しく死もまた楽しくなるに相違ない。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
22.
気になることがあっても、
それはそれとして、
しばらく、ほかのことをのんびり考える。
あるいは、
ほかのことに夢中になって、
いやなことを相殺する。
こういう自由をもったときに
はじめて人間は人間らしい生き方ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
どのような暗い夜にも、きっと明るい朝が来る。
あさ日はのぼる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
限られた命だからこそ、
私はアーティストとして
作品にその命を閉じ込めたいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
25.
歩き方でウマが合っても、
行き先がちがえば、やがて別れる。
「何を」と「どのように」とがちがっても、
「何のために」（＝目的）が一致または共通しておれば、
ずっと同志であり続ける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
最初にやるべきことを最初にやれば、
半分までできた。
一番いやなことを最初にやってしまえば、
半分以上できた。
（ むのたけじ ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Muno Takeji ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
29.
あいさつは愛がなければできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
発見の旅は、
おのれの内部から出発する。
このように貴重なものがおのれの中にあったのかと
気づく自己発見が、
未知を究めようとする情熱に火をつけ、
おのれの外へ歩きはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
民主主義が
最高の、あるいは最終的な政治思想ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
「愛」とは、
人のために命を捨てるほどの、
きびしさを持つものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
自立者の選択は、
それを何びとも裁くことができない。
自立者の選択は
優劣を超越する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
一度自分の味わった陶酔を
人に伝えようとする努力は、
奇妙に生理に逆行する、
意気沮喪(そそう)するような努力である。
そして結局、
自分は何も語らなかったのではないか、
というような疑いに陥るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
二度とない
人生
二度とない
今日ただ今
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
西洋では
オリジナルとコピイとの間には
決定的な差があるが、木造建築の日本では、
正確なコピイはオリジナルと同価値を生じ、
つまり次のオリジナルになる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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