名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
事しあればうれしかなしと時々に
うごくこゝろぞ人のまごころ
［ 出典 ］
本居宣長［もとおり・のりなが］
（江戸時代の国学者、1730～1801）
歌集『玉鉾(たまほこ)百首』
【 本居宣長の名言 】
【 Motoori Norinaga 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 別表現 ］［ 意味 ］［ 類似・関連名言 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
事しあればうれしかなしと時々に
うごくこころぞ人のまごころ
［ 意味 ］
何か出来事があったときに、嬉しいとか悲しいとか、その時々に応じて自然に動く心こそが、人間本来の真心(まごころ)（＝真の心の有りよう）である。
［ 関連キーワード ］
【 本居宣長の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 真心 》
《 出来事・起こったこと 》
《 喜び 》→ 今日
《 悲しみ 》→ 今日
《 動く 》
《 心・ハート 》→ 今日
《 科学 》→ 今日
《 短歌・道歌の名歌 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
「うごくこゝろぞ　人のまごころ」。
動かなければ、
心は心である事を止(や)める、
動かぬ心は「死物」である。
（小林秀雄）
［ ランダム名言 ］
1.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
人生のさまざまな局面に対した時、
人は言葉を求める。
それによって、
どう局面に対していくか、
行動の拠(よ)りどころにしたりする。
それは悪いことではなく、
むしろ行動が一貫性を持つための、力になり得る。
だから、そういう言葉は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
3.
ノストラダムスは、
まずフランス語で文章を作り、
それをラテン語に訳し、
更にフランス語に再訳して、
文体をひきしめ、
表現に陰影を与えようとしたらしいとのことです。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
4.
（これと決めたことを）
道理にのっとって一身を（捧げて）やり遂げれば、
成功失敗など問題ではない、
それ以上の価値ある一生を送ることができるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
間違ったことをしている人を見たら、
私だって間違いを犯したことがある、
と思い起こそう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
子らが
問いたいことを、問いたい時に、
問いたい所で、問いたい相手に
すぐ問うことが出来て、
そして相手が喜んで答える社会状態は、
まさに（子どもの）パラダイスだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
「人というものは、
　この世の中に生きている以上、
　それ相応の責任(せめ)を負わなくてはならぬ」
と、いうことなのだ。
最小限の責任だけは果たさぬと、
周囲の人びとへ迷惑をおよぼし、
不幸をあたえることになってしまう。
人の世は、そのようにできている。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
求めるということは
なによりも大切なことです。
求める気持が
多くのものをもたらす。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
「孤独が恐ろしかったら結婚するな」──チェホフはつまり、
独身生活よりも結婚生活のほうが、孤独である
と言っているのです。
何(なん)と結婚生活とは大変なことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
（デモクラシーの機能は）
集中でなく、分散である。
権力でも財力でも
単独または少数に占有させないで、
至るところの多数に行き渡らせようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
（→続きはクリック）
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
13.
ただならぬことが起こっている。
その全てを完全に止めることはともかく、
その加速を僅(わず)かでもゆるめること、
起こっていることを出来るだけ正確に把握しようと努力することは出来る。
巻き込まれつつ、観察する。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
14.
運動（＝活動）は学習から、
学習は調査から。
実地調査をおこたると、
頭で歩く滑稽をやらかすことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人を理解するためには
自分自身を先(ま)ず正しく理解しなければならない、
自分を知ることが人を愛するはじめだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
このことは必ずやりとげる、
と決意したら、
も一つ決意が必要だ。
そのため、あのことは決してやらない、
という決意。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
不正＝ファールのなかには、
マナーを守ろうとするがゆえになすこともあるが、
マナーを守らず、
ルールに従うというマナーも守らず、
したがってルールに従わないひともいる。
それはアンフェア＝不公正であって、
汚いといわれるであろう。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
18.
わたしたちは、
自分たちの人格を育て養うのに、
怠惰であってはならない。
その日その日に追われて、
ただ忙しく立ち働くマルタ（福音書の中に出てくる一人の女性）であってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
絶望は役に立つと思います。
絶望していると、
一か八かで
より過激な描き方ができるかもしれないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
20.
日本人は、見かけや雰囲気など、実質と関係ないことにはうるさいが、
見えない不合理には意外に寛大なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
岩くれどもは
永劫の寡黙を諒(りょう)としているのではなく、
発語の術(すべ)を知らないのである。
岩に与える弓（＝発語の術）があるならば、
彼は無限の矢数をもって、
来し方(こしかた)の永劫について
語り始めるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
22.
誇りのねえやつってのは、
尻尾をぶった切られた犬みてえなもんさ。
ピンと立てるものがねえ。
てめえがどこの何者(なにもん)でどう思ってるかって
相手に伝えることもできねえ。
ただ、犬なんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
国家は人間同様に二つ目である。
一つは課税のたねを探すため視力が強く、
一つは自分に不都合なことを見ないため視力が弱い。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
親しくなればなるほど、
遠慮と思いやりは濃くなってゆく、
そういう附合(つきあい)を私はしたいと思う。
親しくなったとたんに、
垣根を破って飛び込んでくる人間は
きらいである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
責任感のない人間といくら議論をしたって、
絶対にらちがあきません。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
27.
自分が常に感じている恐ろしい必要。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
28.
真珠と黄金もてちりばめし王冠も地に捨てしめ、
輝く騎士の太刀も投げうたしめて、
なおも惜しまずとするは、
あわれ、これぞ愛あるのみ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
29.
パラダイスがどこかにあろうと、
そこの民になりたいとは願わない。
どこで死んでもよいが、
望む死に場はやっぱり
生まれたこの国だ。
他国のすばらしい事柄をきくと、
よかったなあとは思うが、
うらやましくはない。
日本だって、すばらしくなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
やさしすぎるって、残酷なことよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
子供と親の間に、
響き合うものがあれば、
それはどんな家庭であっても、
いい環境といえるんじゃないかな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
そもそもこの世の中のことというものは、
大抵のことは多少の例外があるものですが、
この「人生二度なし」という真理のみは、
古来只(ただ)一つの例外すらないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
俺なんかは
文学っていうのは
何らかのショックをあたえてくれるもの。
一発ガーンと魂にきてくれるようなものが文学だ
と思ってるからね。
ショックカルチャーっていうのかな。
（ 内田裕也 ）
（ Uchida Yuuya ）
35.
私は国体を武力と結びつけ
民族的自信を武力に置くというのが
根本的誤(あやまり)ではないかと思うのです。
古来武力のみにて栄えた国はありませぬ。
武力はすぐ行づまります。
……
（→続きはクリック）
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
36.
なにかを見つける。
それで男の人生が決まっていく。
その見つける時期というのは、
自分で選ぶわけにはいかん。
否応(いやおう)ないことなんだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
【 曲直瀬道三 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 内田百閒 】
【 須賀敦子 】
【 永田和宏 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 青木新門 】
【 清水哲男 】
【 エマ・ゴールドマン 】
【 松井秀喜 】
【 赤塚不二夫 】
【 小西領南 】
【 オリア・マウンテン・ドリーマー 】
【 芳沢光雄 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 アンドレ・マルロー 】
【 大峯あきら 】
【 ギヨーム・アポリネール 】
【 賀来龍三郎 】
【 大村智 】
【 有澤榠りん 】
【 稲畑汀子 】
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
【 河合薫 】
【 『マザーグース』 】
【 ジョン・バージャー 】
【 似鳥昭雄 】
【 崔洋一 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 佐藤洋二郎 】
【 五百籏頭真 】
【 納富信留 】
【 柴田健志 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 宗砌 】
【 安丸良夫 】
【 行く人（去る人） 】
【 若者の弱点 】
【 明日明らかにする 】
【 できることは何でもやる 】
【 気品のある人 】
【 人生の真の幸せが見つかる 】
【 疾駆する人生 】
【 不幸な人生 】
【 他人の悪い点 】
【 大衆の阿片 】
【 小さな魚 】
【 自分自身に寛容 】
【 目標達成の方法 】
【 人間をだます狐 】
【 豊かに死ぬ 】
【 夢に近づく 】
【 愚かな配偶者 】
【 直感が英知に発展 】
【 未来を恐れない 】
【 困難の分割 】
【 愛の裁き 】
【 和を作る 】
【 過去に敬意を表す 】
【 観光は町づくり 】
【 ほめると伸びる 】
【 世界の主人公 】
【 平和に至る道 】
【 花屋 】
【 生まれ落ちる 】
【 闘争の記録 】
【 無理強い 】
【 相手がメリットを感じる 】
【 真っ赤に燃える 】
【 夜の闇にこだまする 】
【 未知の学問領域 】
【 都市を作る 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK