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［ 名言 ］
人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
およそこの世の中で、
他人の恋物語を聞かされるほど
うんざりするものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
「ワーカーホリック」の動機は、
たいてい恐怖である。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
3.
私たちはしばしば不用意に、
じろりと人を見たり、
言ってはならぬことを言ってしまうことがある。
この「不用意に」見た目、出た言葉こそ、
私たちの心の底から出た
私たちの本当の姿なのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
文学作品とは、本来、
状況がいかに変わろうと、
それに向かって行く生き方や死にざま、
人間のすばらしさや悲しさ、
美しさや業(ごう)といったものが、
いつまでも瞼(まぶた)にやきつくようなものでなくてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
恋し合ったはじめは、
相手の着物の下に何が隠されているか、
さらには、
その皮膚の下に何が隠されているか、
頭の中にどんな考えが、
躯(からだ)の中にどんな過去が……、
とすこぶる不安定な状態といえる。
そういう未知のヴェールが、
一枚ずつずり落ちてゆき、やがて、
ラッキョウの皮の……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
もし自分が間違っていたと素直に認める勇気があるなら、災いを転じて福となすことができる。
過ちを認めれば、周囲の者がこちらを見直すだけでなく、自分自身を見直すようになるからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
7.
ひらたく考えるというのは
〈ねばならぬ〉をやめて
〈こうしたい〉という気持に忠実になることであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
おのれが吐いた言葉の消滅を願うあまり、
知らず知らず、わが身を破滅させてしまうこともある。
また、そのために、
かえって栄達(えいたつ)や幸福をつかむこともある。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
恋愛小説により、
自分を失い
他人の恋愛を装う術(すべ)を覚える様に、
他人の思想を装う術を覚えては駄目だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
欲は最終的な目的ではなく、
幸せという目的へ到達するための手段であることを
忘れてはならない。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
11.
真の恋を軽蔑し、貶(おとし)めることで
一人前のオトナだと思う、
浅慮な人間が多いのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
身の回りには常に不快なことがあるが、その中に善を見つけることで不快さを和らげられる。
……
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（ エレナ・ポーター ）
（ Eleanor Porter ）
13.
利口さを、「無邪気」で擬装する。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
美人は（作る側として）文学を必要としなかった。
これからはそうではない。
年とともに小説製造機風の作品が氾濫し、
功名心に燃えたサッソーとした美人の小説家志望者が氾濫し、
私たちの周囲も華やかなことになるであろう……。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
恋ほどの恋にはあらじ氷宇治
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
16.
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
……
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（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
17.
（老いに）うつむかないで、
まわりを見回そう。
老いの木には
老いの花が一面に咲いているではないか。
老いるは実るである。
実った話をしよう。
実らせた話をしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
日本の国民は、だんだん、 じわじわ何も考えないように させられてるんじゃないでしょうか？
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
19.
いわゆる（式で人に直接言う）挨拶というもの、あれがニガテ。
挨拶の言葉のなかには嘘や誇張がありますからね。
自分が人に接するときも、人が自分に接してくるときも、本音がいいです。
……
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（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
20.
近代戦を遂行させ、
最後に勝利をかちとらせるものは、
名将や猛卒の働きではなく、
経済力の如何(いかん)による。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
血をわけた親兄弟とか、親しい親戚のほかに、
お互いに丸裸でつきあいのできる関係が、
いわゆる親友と呼ばれる人間関係です。
これは
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
さびしいたましいは
ひとり威張っていられない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
女性にとっては、
上手なワイダンをすることは、
よい精神の訓練になるだろう。
ユーモアとか逆説とかを理解する足しになることで、
それらは女性には欠如しがちのものなのだから。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
自分が信じていることに関しては、
闘わねばならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
27.
ベンツがなぜブランドになっているのか。
宣伝が世界中に行き渡っているからではない。
安全な車を作るというそのこだわりが
ブランドになっている。
……
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（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
28.
一校の再建にあたって、
最初に打つべき三つの具体的な「定石」とは、
（一）朝のあいさつ
（二）全校の紙クズがなくなること
（三）クツ箱のクツのかかとが一直線にそろうこと

そしてこの三ヵ条を、長たる人が、
ひとり静かに黙々と実践することによって、
全校はいつしか軌道に乗り出すので……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
今日たべる米
誰がつくったか

いま着ているもの
誰が織ったか

いま住む家
誰がたてたか

かく思うこの身は
誰が育ててくれたのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
他の人がどう思おうと関係ないでしょ？
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
31.
私は出会った人を傷つけて、
昔（＝以前）だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
自分の生活の中に遊びがないのが気になってくる。
子供が夢中で
鬼ごっこをしたり、
縄とびをしている姿が
羨(うらや)ましくなる。
あのひたすらな遊びが、
大人になっても必要だとわたしは思う。
あのひたすらな中で、
何かが生まれ、何かが育つ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
何が成されたかなど、人は気づかない。
何が成されていないかということばかりに目がいくのです。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
34.
自然は決して我々を欺かない。
我々自身を欺くのは常に我々である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
35.
〈アラヨッ〉で
舟を乗り移り乗り越え、していくのが
日本人の特性であるらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
「死者が生者を支配する」
という有名な警句が語っているのは、
人は誰でも
とりわけ敬意をはらうべき先人たちに
支配されている。
この先人たちの作品や思想は
今も残され、
万人にとっての遺産となっているのだ。
……
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（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
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