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［ 名言 ］
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
［ 出典 ］
リン・ハント
（米国の歴史学者、フランス革命史・ヨーロッパ文化史研究者、1945〜）
『なぜ歴史を学ぶのか』（長谷川貴彦訳）
【 リン・ハントの名言 】
【 Lynn Hunt 】
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〈全文〉
歴史的真実は二層構造になっている。
第一の段階では事実が問題となり、
第二の段階では解釈が問題となる。
議論する目的で
それらを分離することは可能だが、
現実の歴史実践のなかでは、
ふたつは相互に結びついている。
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事実というものは、
意味を与える解釈に組み込まなければ、
動き出すものではない。
そして解釈のもつ影響力は、
事実に意味を与える力を基盤としている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
二人の人間のあいだの感情というものは、
同じ調子でずっと続いてゆくものじゃないよ。
小さな点が沢山つながり合っているように、
毎日毎日
新しいものが作り変えられてゆくものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
ほんとうの意味の処女作というものは、
その小説家の可能性が全部含まれていて、
結局はそこにまた戻っていく
というようなことを感じさせるものですよね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
賢者は
戦略的に目標を変更しながら
（他人の悪意と）戦う。
やると見せかけたことはせず、
ひたすら真の目標を気づかれないようにする。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
辛辣(しんらつ)な言葉は、
矢が体を刺し貫くように
心に突き刺さる。
甘いお菓子は息を香らせる。
言葉という実体のないものを使いこなすには、
この法則を知っておくとよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
真実を語るには、
たくさんの言葉はいらない。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
7.
うすぎたない自分を
のさばらせる方向ではなく、
それを超克し、
みんなのしあわせのために
いのちを燃やす方向に
生きる道を求める生き方を
めざしたいものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
政治への熱狂と、芝居への熱狂は
ひょっとすると、同じものではないだろうか。
それはいずれも、
幻への熱狂ではないだろうか。
現にここにあるものを否定して、
ここにある筈(はず)のないものを、
今ここにあるかのように信じて、
それに酔うという熱狂は。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
生きている人間の気持ってやつは、
変わるもんですよ。
死んでいった人間の気持だけが、
いつまでも変わらずにある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
10.
幼い子が持っていたモノをおとすと、
たいていの母は自分でひろって
子に渡している。
手足を動かせば
脳細胞が一緒に働いて、
それだけ賢くなるというのに。
それよりなにより、自分でおとしたモノは自分でひろおうとする努力こそが、
貴重な自学自習の第一課なのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
歌や俳句というような、
庶民的な短詩型の文学が
一般の国民によって、ひとり鑑賞せられるだけでなく、
すすんで創作もせられるということは、
世界の他の国々ではまったく見られない現象といってよいようです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
大切なのは
なにが万年さきまで残るかではなく、
そのときばったりとみえるいまのことだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
人間性を無視した愛情のない機械は
あってはならない。
何よりも人間が第一であり、
人間が機械の犠牲になってはいけないのだ。
技術開発に携わる人は、
そのことをまず考えるべきである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
有用か無用か、有能か無能か、
人間を測るこの判断基準は、
生きるに値するか否かという尺度と紙一重のものである。
……
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（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
16.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
人を扱って（＝人に何かをやらせようとして）
思うようにいかないのは、
（自分が）先に立って道をつけるということをしないからである。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
18.
私は生命がいかなる破壊にも耐えうることを知り、
そこから、
破壊にまさる掟があるに違いない
と考えるようになった。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
苦い真実を語るときには、
人当たりの良い態度を心がけるべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
私は、いろいろな人に会う。
そして、なるべく、一人でも多くの人に会うことにしている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
約束とは、
愚か者が引っかかる罠である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
どんなことも、
良いと思う人もいれば悪いと思う人もいる。
ある人が追い求めるものを、
ある人は蔑(さげす)む。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
マイナスはマイナスではないんだね、けっして。
マイナスの出来事も含めて、
自分の栄養かな。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
確かに人生には
復帰するリズムへの、
モチーフの反復への偏愛がある。
老年期がいかに幼年期に似ているかを
知らない者があるだろうか。
……
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（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
27.
結婚以前には知らなかった孤独に、じっと耐えねばならぬ時、その時が、
誰の結婚生活にも必ずあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
与えるにしても、与えないにしても、
自己本位にしかあり得ないとは
何(なん)と情けないことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
ある普遍的な思想は
一つの切口しか持っていない様に見える。
だが、実際は
この思想を無数の色合いで受けとる
無数の人間がいればこそ、
思想は社会に棲息(せいそく)する事が出来るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
「ノー」と言えない人の多くは
「人を拒否したらうらみを買い、仲間はずれにされる」
というビリーフ（考え方）を持っている。
……
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（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
31.
国家の全運命を、
自分独自の持ち場のハンドルを通して、
動かさずんば已(や)まぬ
という一大決心の確立した時、
その人の寿命は、
天がその人に与えた使命を果たすだけは、
与えるものです。
それよりも永くもなければ短くもありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
はっきりと眼覚めて物事を考えるのが、
人間の最上の娯楽だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
（生涯一筋の道を歩き通すには）
九十九人が向こう岸で騒いでいても、
自分一人は志した道を歩くだけの覚悟がなくてはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
何事にも正しい時間と場所がある。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
36.
三枚の原稿は、
一時間あれば書けるが、
その一時間をつかまえるために、
二十四時間かかることがしばしばある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
【 ウッドロウ・ウィルソン 】
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【 佐藤研一郎 】
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【 ロバート・クイレン 】
【 宮沢賢治 】
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【 司馬遼太郎 】
【 荒川洋治 】
【 森岡茂夫 】
【 曽我量深 】
【 小野房子 】
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【 ゲレルト 】
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【 高槻成紀 】
【 高槻成紀 】
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【 サラ・バン・ブラナック 】
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【 ジェーン・バーキン 】
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【 竪阿彌放心 】
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【 井植歳男 】
【 工藤勇一 】
【 土屋文明 】
【 エドワード・デ・ボノ／ 】
【 偉大な義務 】
【 異邦人 】
【 無教養な人 】
【 自由を確保 】
【 動悸 】
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【 屈する 】
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【 流動的な世界 】
【 難問を見出す 】
【 露草 】
【 路地 】
【 感覚が素直 】
【 歯の痛み 】
【 人間に喜びを与える 】
【 職場を楽しくする 】
【 幸せが起こる 】
【 取り払う 】
【 逆境の日 】
【 希望のない悲しみ 】
【 完璧な練習 】
【 自分の知恵を使う 】
【 既存の要素の新しい組み合わせ 】
【 自然な動作 】
【 肯定的 】
【 甥 】
【 地球を複雑にする 】
【 境遇が異なる 】
【 足もとが軽い 】
【 人間を創った力 】
【 理性で補う 】
【 音楽の分類化 】
【 オリンピックで重要なこと 】
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