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3801.
自由に行為するとは、
自己を取り戻すことであり、
純然たる持続のうちに
身を置き直すことなのである。
……
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（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
3802.
勝者の現実は
敗者の現実と正反対なのである。
勝者の現実は全世界であるが、
敗者の現実はわが身わが心の外(ほか)にない。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
3803.
下坐行(げざぎょう)を積んだ人でなければ、
人間のほんとうの確かさの保証はできないと思うのです。
たとえその人が、いかに才知才能に優れた人であっても、
またどれほど人物の立派な人であっても、
下坐(げざ)を行(ぎょう)じた経験を持たない人ですと、
どこか保証しきれない危なっかしさの付きまとうのを、免れないように思うのす。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3804.
言語文字は云(い)うまでもなく、
思惟(しい)の符牒(ふちょう)で、
数学の数字及び符号と同じである。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
3805.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
3806.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
……
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（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
3807.
人間は
おのれの任務をやり遂げることによってのみ、
自分の生命を聖化することができるのである。
……
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（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3808.
感覚を新鮮にするには、
つねに異質的なものを媒介として
自己を磨く必要がある。
でないと感覚はいつしか鈍磨して、
マンネリ化する恐れがある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3809.
人々が「勇気」と呼ぶものなど、
私には何も見ていないゆえの軽はずみとしか思えなかった。
……
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（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
3810.
全体性における人間は天使でもなければ動物でもなく、天使であると同時に動物である。
かくして人間とは矛盾の存在である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3811.
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々にはよくわかることがある。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
3812.
この世界は言葉のゲームだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3813.
全ての偉人は中流階級から輩出する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3814.
女にとって束縛は逃れられない運命で、女がこの束縛から離れようとすれば、いっそう激しい苦しみに出会う。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3815.
人間の偉大さは、自分の惨めさを知っているという点にある。
樹木は自分の惨めさを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3816.
人は好んで他人の心を推察するが、他人にこちらの心を推察されるのを好まない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3817.
自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な自らの無知を自覚することなど、どうしてできるだろうか。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3818.
人間は一生のうちに逢うべき人には必ず逢える。
しかも、一瞬早すぎず、一瞬遅すぎない時に。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3819.
破廉恥に対する羞恥心も、
美を求める努力も、
ともに欠けているようでは、
国家にしろ個人にしろ、
偉大な美しい行為を果たすことはできない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3820.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
……
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（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3821.
不満というものは、不満の誘因があとで除かれるだけでもう癒されているというわけにはいかぬ一つの肉体的な病気である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3822.
忍耐は希望を持つための技術である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3823.
健康になりたいと願うことは、
健康になることの一部分です。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3824.
時間がやわらげてくれないような悲しみは、ひとつもない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
3825.
ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思い込む。
……
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（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3826.
ある小さな時代は、
独特の醜いやり方で、
ほかのすべての時代を誤解する。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
3827.
すべての人間は、生まれつき、知ることを欲す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3828.
いつも人は
自分の信ずるところを
乗り越えなければならない。
少しも信じていないことを、
どうやって乗り越えられよう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
3829.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
「ちょっとおばかさんな若い娘」の時代が終わり、
ただの女になってゆく、
何よりも悪いのは、
誰かの妻という存在になってしまうときが来るというのに。
……
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（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
3830.
この世界に於(お)いて行為することによって人間は自己を知り得るのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3831.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3832.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3833.
父親の叱責は
（人の）快く飲む薬と同じだ。
効き目があるから
（すぐに）苦さも忘れる。
（ デモフィロス ）
3834.
時間は
時間から生まれた子供たちを飲み込む。
悩みも時間の子であって、
悩みが永遠を僭称(せんしょう)するのは、
まやかしにすぎない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
3835.
宗教は間接的にも直接的にも、
教義としても比喩としても、
いまだかつて一つの真理も含んだことはない。
というのは、どんな宗教も
不安と欲求から生まれたものであるからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3836.
幸福は趣味のうちにあり、物事のうちにはない。
……
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（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3837.
天国では万事が喜び、
地獄では万事が苦しみ。
この世はそのどちらにも境を接する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3838.
人々がいつでも正直なことを言うのはなぜか。
神が嘘を禁じたからではない。
それは、嘘をつかないほうが気が楽だからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3839.
人は手に入れているものよりも、
期待するものを喜ぶ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3840.
人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。
むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3841.
恥は若者にとって名誉であり、
老人には屈辱である
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3842.
女が学者であることは決して長所ではない。
それどころか、女が学者ぶることは非常な短所である。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3843.
争いをしているときは、
理のある側が、
まず先に若干譲歩すべきである。
理のない側は、
全然（争い相手を）許すことのできないのが通常である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3844.
自分の偏見を組み立て直しているにすぎないのを、「思考」していると勘違いしている者が非常に多い。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3845.
上品は天賦のものであり、技巧によって得られるものではない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3846.
存在者の存在に応えて語ることが、哲学である。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
3847.
自己侮蔑という男子の病気には、賢い女に愛されるのが最も確実な療法である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3848.
知は力なり――とんでもない。
きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力を持っていない人もあるし、逆になけなしの知識しかなくても最高の威力をふるう人もある。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3849.
良い解法と言えるのは、
それを用いれば
目的を達せられることが、
初めから予想でき、
さらに確かめることさえできるような
解法である。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
3850.
年がら年中嫉妬の種ばかりまいているような女たちは、
少しも我々が焼き餅を焼いてやるに及ばないであろう。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
3851.
嫉妬において想像力が働くのは
その中に混入しているなんらかの愛に依(よ)ってである。
……
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（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3852.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3853.
書物は私の心の鍛錬にはならず、
知を育んだだけである。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
3854.
外部世界について私が見聞きするものは、
私の感官が私の振る舞いを照らし出すために
そこから抜き出したものにすぎない。
……
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（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
3855.
幸福と祝福は、
財産がたくさんあるとか、
地位が高いとか、
何か権勢だの権力だのがあるとか、
こんなことに属するのではなくて、
悩みのないこと、
感情の穏やかなこと、
自然にかなった限度を定める霊魂の状態、
こうしたことに属するのである。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
3856.
休息は睡眠以外には不要
──という人間に成ること。
すべてはそこから始まるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3857.
科学は、歴史と同様に未完了だ。
……
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（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
3858.
彼は何も知らないのに、
何かを知っていると信じており、
これに反して私は、何も知りもしないが、
知っているとも思っていない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3859.
この人間よりも私のほうが賢いに決まっている。
なるほど、我々は二人とも、
正しいこと、まともなことを何一つ知らぬように見えるが、
向こうは、物を知っていると思い込みながら、実は何一つ知らぬのに対して、
私はなるほど何一つ物を知らぬが、知っているとは全然思ってもいないのであるから。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3860.
世の中では、
予断の信奉(しんぽう)が良識として通る。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
3861.
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
……
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（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3862.
人は手に入れたものよりも、期待をかけるものを楽しむ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3863.
自ら敵に躍り込んで行くのは、
臆病の証拠である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3864.
思考が人間の偉大さをなす。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3865.
人はみな、自分の幸福を望んでいる。
しかし、文明の技術の上で一つとなった今日の世界では、
他人の幸福を望む気持ちが一つにならない限り、
自分の幸福を望んでも無駄である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
3866.
ありのままに見、あるがままに行動できる者を勇者と呼ぶ。
（ チャールズ・エバレット ）
3867.
不満は自負の欠乏であり、意志の衰弱である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3868.
多くの人間たちにとって、
不幸を癒す薬は沈黙である。
とりわけ分別のある者には。
（ カルキノースⅡ ）
3869.
恋する男にとっては、相手がどんな身なりをしていても、そんなことはどうでもいい。
相手も彼のことを考えていることがわかればいいのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3870.
徳とは、我々にとっての中庸に成り立つ行為を選択する態度である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3871.
人間には二種類しかない。
一つは自分を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自分を善人だと思っている罪人である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3872.
生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。
そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3873.
猫を尊重することは
美的感性の第一歩である。
実用性がすべての判断基準となる文化的段階においては、
人間は犬を好む。
（ エラズマス・ダーウィン ）
3874.
有閑の悪徳は多忙によって除かれることほど、確かなことはない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3875.
知恵の霊魂における作用は、健康の肉体における作用と同じである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3876.
希望の色はつねに緑。
貧者(ひんじゃ)が何一つ持たず、
すべての人に避けられ、
あらゆるものに苦しめられようとも、
希望よ、貧者に力を与えよ。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
3877.
よい格言は陳腐なものになりがちである。
というのは、それらはことわざに転化するからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3878.
人間は自己の幸福の工匠(こうしょう)である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3879.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、人生が変わる。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3880.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
3881.
信仰を持つ人間は、集団における権力者よりも、利害で集まっている烏合の九十九人よりも力強い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
3882.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3883.
人間というものは、強さと弱さ、光明と不明、矮小と偉大の混合物である。
そのことは、人間を訴追することにはならず、人間を定義することになる。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
3884.
運命と運命をとりまく衣装は、人生を一幕の芝居にする。
上演が進むに従って、いちばん律儀な人間も、ついには自己の意思に反して役者にさせられてしまう。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
3885.
悪に苦しまずしては悪をなしえない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3886.
大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが、栄光を軽蔑する者は少ない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3887.
普通の身体組織を持っている人はみな、精神についてもほぼ等しい素質を持っている。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
3888.
神を畏(おそ)れるは知識の始めである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
3889.
人生の行為において、習慣は主義以上の価値がある。
何故(なぜ)かというと、習慣は生きた主義であり、肉となり、本能となった主義である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
3890.
悪にかけても善にかけても英雄がいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3891.
技芸はひと揃いの衣装を創るであろうが、
天性は人間を創らねばならない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
3892.
我々は自国の伝説を軽蔑するのに、子供たちには古代の伝説を教える。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3893.
アクセントは会話の生命である。
アクセントは会話に感性と真実を与える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
3894.
自然は人間を嫌う。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
3895.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3896.
心情は理性の知らないところの、
それ自身の道理を持っている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3897.
大半の女性が友愛に感激しないのは、恋情を知ってみると、友愛の味の方がまずいからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
3898.
知性に富んだ人間は、決して弁解を言わない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3899.
我々は気持ちを楽にして、すでに決定されたことでも、それにあまり執着してはならぬ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
3900.
愛は貧と富との間に生まれた子。
（ プラトン ）
（ Platon ）
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