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2201.
暗殺者は世界の歴史を変えなかった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2202.
遠からず君はあらゆるものを忘れ、遠からずあらゆるものは君を忘れてしまうであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2203.
習俗のなかに埋没し、
閉じた社会のなかで満足するものは、
全く非創造的な俗人である。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
2204.
愚者ほど自分が才人をだますのに適していると思い込む。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2205.
苦痛に二種あるように、快楽にも二種ある。
一方は肉体的快楽であり、他方は予想の快楽である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
2206.
過度に謙遜な人を真に受けてはいけない。
ことに、自分で自分を皮肉るような態度を信用してはいけない。
その背後には、たいがい虚栄心と名誉心の強烈な一服がひそんでいる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2207.
順境において友を得るは易く、
逆境において友を得るは難し。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
2208.
身体の美は、もし知性がその根底になければ、動物的なものに過ぎず。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
2209.
正直にしよう。
このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、このことのうちに道徳的な影響力がある。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2210.
偉人の名声は、
それを得るために用いられた手段によって
評価されるべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2211.
学問は人格に移る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2212.
優れた道徳心は習慣からしか生まれない。
私たちは、自分でつくった習慣のようにしかならないのだ。
節制している人は節度ある人となり、
勇気ある行動を続けている人は勇敢な人となる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2213.
私の批評は創造によるのであり、あら捜しをすることによるのではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2214.
万物は土より生じ、土に還る。
（ クセノパネス ）
（ Xenophanes ）
2215.
大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2216.
秀でたる知性を有するだけでは十分ではない。
大切なのは、それをうまく活用することである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2217.
目に見える水の流れは、地下を流れる水の量に比べると本当に少ないのと同じように、目に見える理想主義は、世の中の人々が心の中に閉じこめ、ほとんど出さないでいる理想主義に比べると本当に小さなものだ。
閉ざされているものを放ち、地下水を地表に導く。
人々はそれができる人が現れることを待ち焦がれている。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2218.
愛すまいとするが
意のままにならなかったように、
永遠に愛そうとしても
意のままにはならない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2219.
あまりにも卓越した性質は、しばしば社会生活を不向きにする。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
2220.
愛よりも、金よりも、名声よりも、我に真実を与えよ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2221.
人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、この不潔な考えが彼らのものだと言われていると感じると恥じる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2222.
良心の掟は自然から導き出されるというが、
それは慣習から生まれる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2223.
怒りによって赤くなる人々は、怒りによって青くなる人々よりも怖ろしくない。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2224.
すべては疑いうる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2225.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2226.
汝を罵倒したり、打ちたるその人間が
汝を虐待するにあらず。
それを恥辱なりと考える汝の想念が、
然(しか)らしむることをしかと考えよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
2227.
人間は誕生の瞬間から支配するか、もしくは支配されるか運命づけられる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2228.
我々が敵と和解するのは、味方の条件をより有利にしようと願うからであり、戦争に疲れ果てているからであり、また、何か凶事が起こりはしないかと杞憂するからにすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2229.
恋をして、しかも賢くあることは不可能だ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2230.
私は同時に他人の自由をも目標にするのでなければ、
自分の自由を目標にすることはできない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）

2231.
教育は、さまざまな能力を伸ばしはするが、つくり出しはしない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2232.
怠情は心の眠りだ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2233.
力は常に快活さとともにある。
（快活さから生まれた）希望は、私たちに仕事をしようという気分を起こさせる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2234.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2235.
臆病者はしばしば野心家であり、
威厳の鎧として権力を求める。
なぜなら、他の人々の礼節、ましてや尊敬は、
彼の悩みを眠らせてくれる香油であるからだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2236.
迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2237.
寛大は王権の最後の手段である。
しかし、私は厳格な服従によって、
その高貴なマントをはいでやる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2238.
意識する存在にとって、
生存するということは
変化することであり、
変化するということは
経験を積むことであり、
経験を積むということは
無限に己自身を創造していくことである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
2239.
目的なしに行動すべきにあらず。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2240.
神の怒りは一時のものであり、神の慈悲は永遠のものである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）

2241.
丁寧に拒絶することが出来るのは、交際の上で重要な術である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2242.
人生の夕べは、
そのランプを携えて来る。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2243.
古代の偉人たちの人生を知らないということは、子供のままで一生を送ることだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
2244.
言葉と行動は、
神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、
行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2245.
高潔な人は恩恵を施すことを好むが、恩恵を施されることを恥じる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2246.
すべての定義が失敗するほど、人間は幅広く、多岐多様なものである。
（ マックス・シェーラー ）
2247.
常に称賛を要求するような神の存在を私は信じることができない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2248.
大道のそばでひなたぼっこをしている乞食の有する安心感は、
もろもろの王様が欲しても得られないものである。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
2249.
虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、
軍人も兵卒もコックも人足も、
それぞれ自慢する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2250.
樹木は伐(き)り倒されても直(す)ぐに生えて来るが、人間は殺されると再び得ることは容易でない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）

2251.
金持ちの病気と貧乏人の酒は、遠くにいても聞こえてくる。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
2252.
一般的にいって、一つの世代は、その世代中に生み出された世界観によって生きるよりも、むしろ前世代の世界観によって生きるものである。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2253.
生きるというのは、考えるということである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2254.
私は哲学者ではなく、
「哲学学者」だった。
（ 谷川徹三 ）
（ Tanikawa Tetsuzou ）
2255.
友情の目的は、
若い時から老いて死に至るまでの
さまざまな交友関係を通じて、
互いに援助し合い、
楽しみを分かち合うことにある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2256.
いかに我々は
「相手に勝とうとする気持」だけで議論するのであろうか？
「新しい展開」を求めてゆくという
対話の基本原理を忘れてはならない。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
2257.
未来を気づかう心は悲惨なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2258.
人間においては、精神のほかに偉大なものは存在しない。
（ ハミルトン ）
2259.
何も知らないよりは、
つまらぬことでも知っていることの方がもちろんよい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2260.
道徳律はつねに変化している。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）

2261.
理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
2262.
財産をつくっても、それを愉しむことができなければ無駄である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2263.
名前のほかに何の値打ちもないような人間が多く存在する。
近くで見ると取り柄はひとつもないが、遠くで見るとごまかされてしまう。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2264.
信仰とは意見であるが、その意見は真理を含んだ意見である。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
2265.
法律が信用されているのは、
それが公正であるからではなく、
それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2266.
（人が）笑うべき男とは、笑うべきことをやっている間のみ、愚者の外観を備えている男のことである。
（一方）愚者のほうは、笑うべき格好を崩す時がない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2267.
我々は、すでに持っているものについてはたまにしか考えないが、まだ持っていないものについては常に考える。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2268.
声の調子や目つきや姿のうちにも、取捨選択した言葉に劣らない雄弁がある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2269.
人間とは、その人の食べたものである。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
2270.
青春とは、不断の酔心地である。
つまり理性の熱病である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

2271.
気前よさそうに見えるのは、しばしば偽装した野心家にすぎない。
それは、わずかな利益を無視して巨利を獲得しようとしているのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2272.
正義は社会の秩序なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2273.
真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏(おそ)れ始めるときほど不幸なことはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2274.
今日覚悟のできていない者は、明日になればさらに覚悟ができていない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2275.
十歳では菓子に、
二十歳では恋人に、
三十歳では快楽に、
四十歳では野心に、
五十歳では貪欲に動かされる。
人間はいつになったら、
英知のみを追うようになるのであろうか。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2276.
ものによっては、それについての無知が善いことである。
また人によっては、ある状態にあるとき、無知が善いことである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2277.
すべての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2278.
大胆な人間の適切な用い方は、
これを頭目として指揮させず、
部下として他の指図を受けさせることにある。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2279.
単純化、単純化、単純化せよ！
物事は二つか三つ考えればよい。
百や千では多すぎる。
百万でなく半ダースで十分だ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2280.
ここに印刷された言葉は考えであり、実際、身をもって経験しなければなりません。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）

2281.
自分の能力を隠すことができることは、
素晴らしい能力だ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2282.
多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて（人に）信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2283.
議論せずに問題に決着をつけるよりは、決着無しに議論する方がよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2284.
幸福たらんと欲しなければ、
絶対に幸福にはなれぬ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2285.
完全に無駄になった日とは、一度も笑わなかった日である。
（ フランスの古いことわざ ）
2286.
賢い者は、
言うべきことがあるから話し、
愚かな者は、
言わねばならぬから話す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2287.
行為の前に先慮することは、後になって気付くことよりもより良い。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
2288.
人間は歴史を作る。
しかしそのことを知らない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2289.
友情の続かざるものは性格の悪しき人間なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
2290.
弱者は保護されようと欲して従属する。
人間を怖れる人々が法律を愛する理由は、ここにある。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）

2291.
己自身を悲しみに委(ゆだ)ねるのは危険だ。
それは勇気と立ち直る希望を奪い去る。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2292.
自らの力でやり遂げようとする人に、
天は手を差しのべる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
2293.
みずからを憎しみ、みずからを蔑視するのは人間のみであり、他の生物には見られない独特の一種の病気である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2294.
弱者の譲歩は恐怖のそれである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
2295.
人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2296.
立派な箴言というものは、時の歯にとって余りに固すぎる。
そしてあらゆる世紀もこれを食いつくせない。
それはいつの時代のためにも栄養に役立つものであるけれども。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2297.
ねたみは憎しみよりも始末に負えない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2298.
誰かが巨富を得たということを知って
嫉妬の心が起こりかけてきたら、
すぐに、「彼とその富に祝福あれ」と言うのです。
その人のために喜んでやるのです。
そうすると、あなたの意識する心（＝顕在意識）が、
富や幸運を肯定することになり、
それが潜在意識に受け入れられ、
あなたにも富や幸運がもたらされるのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2299.
（小さな木の）枝の先を地面に押しつけていると、手が離れたとたん、枝は再び空に向かってまっすぐに延びる。
（ ポエティウス ）
（ Boethius ）
2300.
あとで望むのは、望まないのと同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）

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