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2601.
不運が眠っているときには、
起こさないようにそっとしておくことだ。
ちょっとしたつまづきなら軽い傷ですむが、
それがもとで転倒してしまうと、
致命傷を負いかねない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2602.
内的な生活を持たない人は、環境の奴隷である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2603.
時は友情を強めるが、恋愛を弱める。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2604.
男と女という
こうも違った、また複雑な人間の間で、
互いに良く理解しあい、
ふさわしく愛するために、
一生を費やして長すぎるということはない。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
2605.
長生きをしたければ中庸の道を歩け。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2606.
諸君は相手をだましたと思っている。
だが先方は、だまされたふりをしているのだとしたら、どちらが一体だまされているのか。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2607.
健康と自由な一日（＝日々）を与えられれば、帝王の栄華も馬鹿らしく思われるほど幸福になれる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2608.
友達の間で親密さが不足しているということは、咎(とが)めたら最後、治しようがなくなるような過失である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2609.
誰かが奴隷なのは、彼自身の意志のせいであり、ある民族が他国の足かせのもとに置かれるのも、同じくその民族の意志のせいである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
2610.
経験というものは、人が知識において進めば進むほど、その必要性を感じさせるものである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2611.
忠告とは雪のようなものだ。
穏やかに降るほど、長く消えずに残り、心に染み込んでいく。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
2612.
情熱は･･･人間という原子を回転させる力であり、他人の家を訪ねたり初めて社会的に発言するときの抵抗感を克服させる。
つまりは勢いよく私たちを発進させて、いったん着手したなら容易に続いてゆけるようにさせる熱なのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2613.
優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2614.
世界を動かす力は、あなたの潜在意識の中にある。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2615.
生活とは、つまり習慣の織物である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2616.
繊細な魂は、誰かが自分に感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
粗野な魂は、自分が誰かに感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2617.
笑いの実は青いうちに摘んではならない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2618.
阿呆は話さない愚者だが、話す愚者よりもよい。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2619.
職業はものを考えないようにさせる。
そこに職業の最も大きい恵みがある。
なぜならそれは、ごくありふれた疑念や憂慮に襲われるとき、誰はばかることなく蔭に引っ込むことのできる防壁だからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2620.
怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
2621.
実物には一向に感心しないくせに、それが絵になると、似ていると言って感心する。
絵とはなんとむなしいものだろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2622.
太鼓の音に足の合わぬ者を咎(とが)めるな。
その人は、別の太鼓に聞き入っているのかもしれない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2623.
私たちが愛する人々の幸福を願うのは当然である。
だが、自分たちの幸福を棄ててまで、これを願うべきではない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2624.
愚か者が先延ばしにすることを、
賢者はただちに取りかかる
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2625.
酒の一杯は健康のため、
二杯は快楽のため、
三杯は放縦のため、
四杯は狂気のため。
（ アナカルシス ）
（ Anacharsis ）
2626.
嫉妬の中には、
愛よりも自愛のほうが多くひそんでいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2627.
自転車は走ればこそ転倒しない。
要領の良い連中は、
不安定な世の中を遊泳する。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2628.
幸福は徳の褒賞ではなくて、徳そのものである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
2629.
時は、時をよく用いる者には親切である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2630.
沈黙することを学びなさい。
静まった心に耳をすませ、
吸収させなさい。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）

2631.
あなたの実力以上に有徳であろうとするな！
できそうもないことを己に要求するな！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2632.
生き生きとしていない観念によるような教育は、
無用であるだけではありません。
何よりも有害なのです。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
2633.
愛し合わなくなった時に、愛し合ったことを恥ずかしく思わない人は、めったにいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2634.
死に対する用心深さが死を恐ろしいものにし、死の接近を促進する。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2635.
長生きするには、
ゆっくり生きることが必要である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2636.
我々は、我々の幸福を我々の外部、他人の評判のうちに求める。
他人はみな軽薄かつ不公平で、嫉妬、気まぐれ、偏見に満ちていることを百も承知なのに。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2637.
女というものは、目の前を通った他の女が自分に注目したかどうかを直感的に悟る術を心得ている。
というのも、女がその身を飾るのは、男に媚びるためではなく他の女たちに誇るためだからである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2638.
自尊心は我々に嫉妬心を吹き込むが、しばしばその嫉妬心を和らげる役もする。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2639.
批評家とは、
他人の思想について思考する人間である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2640.
どんな人でも生きているかぎり存在の必要がある。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

2641.
金銭、快楽、名誉を愛する者は、人を愛することができない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
2642.
人がいらだったり、不機嫌だったりするのは、あまり長い間立ち通しでいたせいであることがよくある。
そういう時、その人の不機嫌に対して理屈をこねあげたりしてはいけない。
椅子を差し出してやるがいい。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2643.
本のない部屋は、
魂のない肉体のようなものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2644.
生まれつき善良であることは、幸運であり、大きな財産である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2645.
物言わぬ先から、人の言おうとすることを、顔つきから読み取れなければならない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2646.
四ヶ月の交際が一生を保証するだろうか？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2647.
道徳的現象なるものは存在しない。
あるのはただ、現象の道徳的解釈である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2648.
人間は考えることが少なければ少ないほど、よけいに喋る。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2649.
「名誉を軽んぜよ」と書物に書く人も、我が名を書物に記す。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2650.
人が自分で得られることを神に頼んだところで無駄である。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）

2651.
人は女に生まれない。
女になるのだ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2652.
冗談はよいものだ。
誰も傷つかなければ、さらによいものだ。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
2653.
一事を考え終わらざれば他事に移らず、
一書を読了せざれば他書をとらず。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
2654.
黙して隠された敵意は、公然と言われた敵意より恐れられるものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2655.
男は女にすべてを与えよと求める。
女がその通りにすべてを捧げ、生涯をあげて献身すると、男はその重荷に苦しむ。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2656.
離婚は進んだ文明にとって必要である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2657.
全ての享楽と、全ての幸福とは消極的なものだが、苦労は積極的なものだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2658.
沈黙は、自信のない人間のくみするもっとも安全な方策。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2659.
人間のことは何にてあれ、大いなる心労に値せず。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2660.
苦しみを恐れる者は、その恐怖だけですでに苦しんでいる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）

2661.
文明人とは、
非常に経験の積んだ、
非常に賢い野蛮人のことだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2662.
あまり喋るのは、才気のしるしにはならぬ。
（ タレス ）
（ Thales ）
2663.
人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2664.
鳥の歌声がいつも同じ調子にしか聞こえてこないというのは、無頓着な人間の粗雑な耳だけのことです。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
2665.
自分にも他人にも、
またそれ以外の何物にも、
特別な価値を認めないという精神、
これがユーモア精神に他ならない。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
2666.
悪い人々に対する非難や拒絶によって、自分を浪費することがないように。
むしろ善き人々の美徳を称えよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2667.
幾千の言葉を重ねたところで、
文学は音楽にはかなわない。
優れた音楽は、
疲れた知性に清涼感を与え、
そして悩める感情に慰めをもたらしてくれる。
（ ポール・ブラントン ）
2668.
生きるためにはわずかの生気しか必要でないが、行動するためには多くの生気が必要である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2669.
宗教を愛し、それを守っていくには、それを守らぬ者を憎んだり、迫害したりする必要はない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2670.
思索は下から昇ってゆくものであるとすれば、瞑想は上から降りてくるものである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）

2671.
いつも駄洒落を言う者は、性格の悪い人間である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2672.
最初のボタンをかけ違えると、残りのすべてもそうなってしまう。
（ ジョルダーノ・ブルーノ ）
2673.
過失をするのは恥ずかしいことだが、過失を改めるのは恥ずかしいことではない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2674.
女性は実体で、男性は反省である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2675.
天才は平均的な知性よりは、
むしろ狂気に近い。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2676.
世界で最も素晴らしいことは、自立の方法を知ることである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2677.
芸術こそ至上である！
それは生きることを可能にする偉大なもの。
生への偉大な誘惑者、生の大きな刺激である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2678.
我々は問題に直面しないと、考えない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
2679.
愛されたいという要求は、自惚(うぬぼ)れの最たるものである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2680.
いかなる財宝とくらべようとも、良友にまさるものはないではないか。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）

2681.
瞑想にふける者は、夜のない昼を憎む。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
2682.
雄弁とは、適切なことを言って、後は黙ることだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2683.
人類は、
生者よりも死者で成り立っている。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
2684.
人間とは一つの総合――無限と有限、時間的なものと永遠的なもの、自由と必然――である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2685.
人は愛しているかぎり許す。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2686.
いかに世間が判断を誤りやすいとはいえ、偽の偉さを厚遇する例の多さは、真の偉さを冷遇する場合を、さらに上回るものがある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2687.
離婚はきわめて自然なもので、多くの家では毎晩、それが夫婦の間に寝ている。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
2688.
恋文を書くには、まず何を言おうとしているかを考えずに書きはじめること。
そして何を書いたかを知ろうとせず書き終わらなければならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2689.
働きかけをあきらめることも、場合によっては働きかけそのものとまったく同様の効果をあげるものである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2690.
本当の賭博者は、注意・用意・腕前がものをいう賭け事はあまり好まない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）

2691.
人間は自然に服従することによって、
自然を支配することができる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2692.
失敗は一種の教育である。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
2693.
私はアテネ人ではない、
ギリシャ人でもない、
世界市民である。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2694.
政治とは、支配者と民衆の間に結ばれる単純な契約である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2695.
女、この生きている謎を解くためには、それを愛さなければならない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2696.
些細(ささい)な打ち明け話をする者を警戒せよ。
君から大きな打ち明け話を引き出すためだ。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
2697.
貞潔は、
ある人においては徳であるが、
多くの者においてはほとんど悪徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2698.
感傷には常に何らかの虚栄がある。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
2699.
都市は人類の掃き溜めである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2700.
世界についての意見は、同時に自らの人格の告白でもあることを、人々は理解していないようだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

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