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2601.
思考という要素を含まなければ、経験は意味を持ち得ない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
2602.
他人によって傷つけられるものは、
自分のエゴイズムだけである。
（ 谷川徹三 ）
（ Tanikawa Tetsuzou ）
2603.
幸福になる秘訣をお教えしよう。
できるだけいろいろなものに興味を持ち、物ごとであれ人間であれ興味を感じるものを無視せず、できるだけ好意的に接することだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2604.
人間、関心を寄せるものが多ければ多いほど、ますます幸福になるチャンスが多くなる
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2605.
抑制の欠如と限界の逸脱が、政治においては罪あるいは犯罪と呼ばれず、「誤り」と呼ばれる。
（ ベネデット・クローチェ ）
2606.
健康で、借金がなくて、
気がとがめることが何もないなら、
これ以上の幸せがあるだろうか？
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
2607.
我々は、たとえどれほどの恥辱を自ら招いたとしても、ほとんど必ず自分の力で名誉を挽回できるものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2608.
世界についての意見は、同時に自らの人格の告白でもあることを、人々は理解していないようだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2609.
狂気はどこにあるか。
それを汝らに植え付けねばならぬのだが。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2610.
「正義」――この言葉に、
地球上における、私どもの「幸福」が包まれている。
正義こそ、
文明の精髄であり、
社会の真髄であり、
そして政治の総括である。
国家が繁栄するかいなかは、
正義を大事にするかいなかにかかっている。
（ ルイ・バルボーザ ）
（ Rui Barbosa ）
2611.
年頃の娘たちは結婚のために結婚する。
結婚によって自由になれるから。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2612.
知的な努力を必要とする仕事とか、
社会的に有用な仕事をしなくとも、
家業を受け継ぎ、
家庭を作り、子どもを育てあげる、
ただそれだけの人生でも、
つまらない、意味のないものかというと、
けっしてそんなことはない。
（ 鷲田小彌太 ）
（ Washida Koyata ）
2613.
愚かな者達には、言葉ではなく不運が教師となる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
2614.
恋愛は幸福を殺し、幸福は恋愛を殺す。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
2615.
すべての芸術は自然の模倣である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2616.
起こったことをあるがままに受け入れよ。
それが不幸な結果を克服する第一歩である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2617.
一人ひとりの人間が、
究極の絶対的な自由を持っている。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2618.
人が失敗する原因は、ひとつしかない。
それは本当の自分に対する信頼の欠如である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2619.
人間の運命の大きな改善は、
彼らの考え方の根本的な構成に大きな変化が生じない限り、
絶対に不可能である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
2620.
未来を見る目を失い、現実に先んずる術(すべ)を忘れた人間の行き着く先は、自然の破壊だ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2621.
純粋さとは、
汚れをじっと見つめうる力である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
2622.
感謝は最大の徳であるだけでなく、全ての徳の源である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2623.
飛ぶことを学んで、それをいつか実現したいと思う者は、まず、立つこと、走ること、よじのぼること、踊ることを学ばなければならない。
最初から飛ぶばかりでは、空高く飛ぶ力は獲得されない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2624.
ほとんどすべての人が小さな恩義に喜んで恩返しをする。
多くの人が中くらいの恩義を恩に着る。
しかし大きな恩義に対して恩知らずでない人はほとんど一人もいない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2625.
悪い人々に対する非難や拒絶によって、自分を浪費することがないように。
むしろ善き人々の美徳を称えよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2626.
やったと思えばドジを踏む。
それが人間の仕事です。
朝に計画を立てても、昼にすることはへまばかり。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2627.
つねに控え目に褒めることは、凡人たる大きな証である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2628.
幸福を得るには、あらゆる人間の性質の中で、勇気が最も必要である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2629.
自分にも他人にも、
またそれ以外の何物にも、
特別な価値を認めないという精神、
これがユーモア精神に他ならない。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
2630.
育ちのいい者、理性ある者が
絶対に話題にすべきでないものが一つある。
それは自分の身体のことだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）

2631.
私はアテネ人ではない、
ギリシャ人でもない、
世界市民である。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2632.
子どもは父母の行為を映す鏡である。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
2633.
頼むから静かに死なせてくれ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2634.
この世の生活の幸福を求める私たちの計画は、すべて幻想なのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2635.
時の翼に乗って悲しみは飛び去る。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
2636.
阿呆は話さない愚者だが、話す愚者よりもよい。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2637.
結婚したほうがいいのか、それともしないうがいいのかと問われるならば、わたしは、どちらにしても後悔するだろうと答える。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2638.
人が自分自身をどう思うかで、
その人の運命は決まる、というより示される。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2639.
一度も恋の話を聞かなかったなら、恋なんか決してしなかったろうと思われる人間がたくさんいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2640.
全てを世論のせいにする人は、
観客の趣味が低級なので、
まずい芝居をして拍手喝采される役者に似ている。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）

2641.
人は思っているほど、幸福でもないし、不幸でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2642.
純朴と純真な真実とは、いかなる時代においても時と場を得る。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
2643.
最上のタイプの愛情は、相互に生命を与え合うものだ
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2644.
我々は問題に直面しないと、考えない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
2645.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2646.
力は常に快活さとともにある。
（快活さから生まれた）希望は、私たちに仕事をしようという気分を起こさせる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2647.
優れた道徳心は習慣からしか生まれない。
私たちは、自分でつくった習慣のようにしかならないのだ。
節制している人は節度ある人となり、
勇気ある行動を続けている人は勇敢な人となる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2648.
あらゆる宗教は道徳をその前提とする。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
2649.
多くの人々は富を獲得するや、もろもろの悪からのがるることをせず、より大なるもろもろの悪へ転向する。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
2650.
羞恥心のあることが、女にとって必要な一つの掟と言われているのはおかしい。
男は女のあつかましさしか尊重しないというのに。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）

2651.
汝の意志の規律が、いつの場合でも、一般に立法の原理として適用できるように行動せよ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
2652.
真に知的な人は、他の人が知識として有しているだけのことを、身体で感得している。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
2653.
ラディカルであることは、事柄を根本において把握することである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2654.
愚鈍は、もし英知を怖れなければ真の愚鈍とは言えない。
悪徳は、もし美徳を憎まなければ真の悪徳とは言えない。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
2655.
女よ！
人類をかく乱する暴風を起こすのは汝である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2656.
確かな友は不確かな境遇の下(もと)で分かる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2657.
自由な体以外に何も持たぬ者は、想像もつかぬほどの退屈に襲われる。
（ ラルフ・バートン・ペリー ）
2658.
恋する者はみな兵士だ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2659.
人間は自信を持ち、貫禄がつき、自分の仕事以外に己がないようになると、平凡なものになる。
役所ほど人間を殺すところはない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2660.
私は絶えずなにかを失くしてしまう。
そんなときは
失くしたのではなく、
見失っただけだと
自分に言い聞かせて、
安心する。
（ ジャン・グルニエ ）
（ Jean Grenier ）

2661.
逆説は頭の働く人の思考癖であり、天分のある人の悦びである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2662.
パンを得んがために純粋無垢を失うよりも、餓死に甘んじるほうが人間にとってましである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2663.
間違った意見は一般に考えられているほど世の中には多くない。
というのは、たいていの人々は意見をぜんぜん持たず、他人の意見か、あるいはただの伝聞や人の受け売りで満足しているからである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
2664.
医術は患者を慰めることにあり、
自然は病気を治す。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2665.
褒める非難もあれば、けなす賞賛もある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2666.
古代の偉人たちの人生を知らないということは、子供のままで一生を送ることだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
2667.
希望が逃げていっても、勇気を逃がすな。
希望はしばしば我々をあざむくが、勇気は力の息吹である。
（ フリードリッヒ・ブーテルベーク ）
2668.
幸福たらんと欲しなければ、
絶対に幸福にはなれぬ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2669.
敵を憎み、復仇しようとするのは弱さのためであり、落ち着き払って敵を討とうともしないのは怠慢のためである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2670.
己自身に全面的に頼り、己自身のうちにすべてを所有する者が幸福にあらざるなどはありえず。
（ キケロ ）
（ Cicero ）

2671.
機会がなければ、強者の手といえども鎖につながれたのも同然だ。
爪をとられた獅子は、力がなんの役に立とうか。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
2672.
自愛こそ愛すべきものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2673.
我々の生は、
我々が生の問題を理解し始めた瞬間に閉ざさる。
（ テオフラストス ）
（ Theophrastos ）
2674.
大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
2675.
賢者とは何か。
法に対して自然を、
慣習に対して理性を、
世論に対して自己の良心を、
謬見(びゅうけん)に対して自己の判断を
対立させる人間である。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
2676.
未来を気づかう心は悲惨なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2677.
自由・平等は悪い原理である。
真の人間的原理は正義である。
弱者に対する正義は保護もしくは善意である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2678.
君があまりに大きな声でわめき立てるので、
私は君の言うことが聞き取れない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2679.
習慣より強きものなし。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2680.
女は男を愛するにしたがって、いっそう男を憎む心に近くなる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）

2681.
知恵を持つことは最大の徳である。
知恵とは、ものの本性に沿って理解し、真実を言い、そして行うことである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
2682.
人間一般を知ることは、個々の人間を知ることよりも容易である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2683.
民衆は
情熱から蜂起するのではなく、
苦痛の焦慮(しょうりょ)から反旗をひるがえす。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
2684.
「時」 は全ての怒りを癒す妙薬である。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
2685.
議論せずに問題に決着をつけるよりは、決着無しに議論する方がよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2686.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2687.
人は精神の力によって大きな悲しみから脱けられるものではない。
・・・人間はすこぶる弱いから、いや、非常に浮気だから、すべてを思い諦める。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2688.
高みをめざす人は、不遇なときに意気を強く持ち、得意の絶頂のときには、何か自分の成功に誤りはないかと、反省しているものです。
（ 梅原猛 ）
（ Umehara Takeshi ）
2689.
時は未来永劫の幻影なり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2690.
礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、非難しまいという暗黙のうちの協定である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）

2691.
運命の恵みを少しも被(こうむ)らなかった人々にとっては、
運命がかくも盲目に見えることはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2692.
自制とは、理性に従いて人間の欲求を抑制することなり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2693.
君が自我を放棄すればするほど君の愛は偉大になり、真実になる。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
2694.
寛大は王権の最後の手段である。
しかし、私は厳格な服従によって、
その高貴なマントをはいでやる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2695.
友を探し求める者は不幸である。
なぜなら、真に忠実な友は、ただ自分自身なのだから。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2696.
格言は哲学者たちの機知のほとばしりである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2697.
教育には天性と訓練を必要とす。
人は若いときより学ぶことを始めるべきなり。
（ プロタゴラス ）
（ Protagoras ）
2698.
本をよく読むことで自分を成長させていきなさい。
本は著者がとても苦労して身につけたことを、たやすく手に入れさせてくれるのだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2699.
臆病者はしばしば野心家であり、
威厳の鎧として権力を求める。
なぜなら、他の人々の礼節、ましてや尊敬は、
彼の悩みを眠らせてくれる香油であるからだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2700.
人間はゲームをするとき、
最大限の能力を発揮する。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）

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｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
｜56｜57｜58｜59｜60｜
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