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［ 名言 ］
人を不安にするのは、
物事ではない。
物事についての意見だ。
［ 出典 ］
エピクテトス
［エピクテートス］
（1〜2世紀前半・古代ローマの哲学者、元奴隷、55〜135）
【 エピクテトスの名言 】
【 Epictetus 】
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［ 意味 ］
物事それ自体には、人を不安にさせる性質も力もない。
その物事について、その人がどのような意見をいだくか、つまり、ネガティブにとらえるか、ポジティブにとらえるかによって、その物事が不安なものにも不安でないものにもなり得るのである。
［ 関連キーワード ］
【 不安 】
【 意見 】
【 エピクテトスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 不安・心配 》→ 今日
《 意見 》
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
金は物を言うという。
しかし、こちらがいくら呼んでも聞こえない。
耳が遠いようだね。
（ 『アダムのユーモア百科』 ）
2.
人生を解決せんとするものは
先(ま)づ人生を超越する所がなければならぬ。
（ 桑木厳翼 ）
（ Kuwaki Genyoku ）
3.
自分が行動したことすべては取るに足らないことかもしれない。
しかし、行動したというそのことが重要なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
僕らは、
「この世は生きるに値するんだ」
という映画をつくってきました。
その姿勢はこれからこそ問われるのだと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
5.
子どもは健康な状態で誕生し、その瞬間に親子という病の病原菌に感染し、それで次第に健康をむしばまれて、最終的には死に至る。
途中で自分が親になった場合は、その病原菌を次の世代にも感染させながら。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
6.
きらきらと目だけが死なず鬼やんま
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
7.
我々はただ自己にのみ関心を持つのか、それともより大きな善、社会の、我々の、また人類の幸福に関心を持つのか？
結局のところ、このより大きな善は、我々を包括するものではあるまいか。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
8.
人生はたった一回かぎりのもの。
一生は一生であって、
けっして二生ではないんです。
ですから、自分自身の人生は、
もうこれ以上はないってくらいに
価値高く活かさなければ、
なんのために生まれてきたやら、
ほんとうにもったいないですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
9.
終始、
楽観と歓喜と、輝く希望と
溌刺(はつらつ)たる勇気と、
平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
10.
（文学）作品を、
精神修養の教科書として取り扱われたのでは、
たまったものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
ああ、人間の生活には、
喜んだり怒ったり悲しんだり憎んだり、
いろいろの感情があるけれども、
けれどもそれは
人間の生活のほんの一パーセントを占めているだけの感情で、
あとの九十九パーセントは、
ただ待って暮らしているのではないで……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
善いことを望んでいながら、
なんにもしない。
ただその日その日のために
日を暮している。
そして望んでいることの果されない
不安と悔(くい)とに責められる
良心の反逆を晦(くら)ますために
いろいろな刺激を求める。
……
（→続きはクリック）
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
13.
艱難(かんなん)汝を玉(たま)にす。
（ 日本のことわざ ）
（ Nihon saying ）
14.
素人だからこそ、
玄人にはわからない商機がわかる。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
15.
人間は本来、社会的な動物である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
16.
旦那が死にそうになったら貯金は全部おろしてしまいなよ。
死んじゃうと貯金は遺産になって税金がかかるぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
最初から個性を出そうなんて
生意気なことは考えちゃだめですね。
人まねもできないで、なにが個性だよ
と思いますよ。
まねるって、技術がいりますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 藤村紫雲 ）
（ Fujimura Shiun ）
18.
半可通は永遠に、
洒々然(しゃあしゃあぜん)たるものである。
天才の誠実を誤り伝えるのは、
この人たちである。
そうして
かえって、俗物の偽善に支持を与えるのは
この人たちである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
心は、それ自身が密かに抱いているものを引き寄せる。
……
（→続きはクリック）
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
20.
言葉を正確に使えないということは、
思想も精神も曖昧だということだ。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
21.
逆に考えるんじゃ。
ここから逆転できたら格好いい。
そう考えられれば、お前さんは揺るがん。
（ 漫画『P2!』 ）
（ P2 ）
22.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
23.
ものの芽に触れをり指も芽吹かむと
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
24.
失敗から何かを学び、それを生かすことを考えなさい。
マイナスの現象からプラスのファクターをつかみとることを考えなさい。
そうすれば、その段階で、失敗という言葉は存在しなくなります。
それは成功に至るまでの一プロセスにしか過ぎなくなるので……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
水を出て白桃はその重さ持つ
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
26.
思考から生まれ、思考に問いかけるもののみが、全人類のための精神的な力となりうる。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
27.
過去や未来にとらわれず
あるがままをみつめ
自分の置かれた状況を
そのまま受け入れること
“私”にこだわらず
逃避もなくゆったりと……
こうして心を開いた時
真実の覚醒はやってくる
（ チョギャム・トゥルンパ ）
（ Chogyam Trungpa ）
28.
貧かこつ隣同士の寒鴉(かんがらす)
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
29.
人は誰でも、心の中で、
自分の本当の価値を認めてもらいたがっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
郷に入(い)っては郷に随(したが)ひ、
俗に入っては俗に随へ［随ふ］。
（ 『童子教』 ）
（ Doujikyou ）
31.
探偵小説は
一種の頭脳的ゲームだけれども、
これぐらい相手の要らんゲームはない。
負ければ自分一人で負けるんだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
32.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
……
（→続きはクリック）
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
33.
おれはいつでも、誰とでも、どんな勢力とでも、単独でたたかう用意がある。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
34.
忙しい人に仕事は集まるものですが、
なぜかといえば、
効率よく仕事をする技術を知り、
量的なタフネスも持っているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
35.
眠れぬ夜こそ、神が与え給もうた貴重な時間である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
36.
苦しんだ人ほど、愛が深いものです。
それは他者への想像力が働くからです。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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