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［ 名言 ］
野暮(やぼ)な人は、とかく、しゃれた事をしてみたがるものである。
器用、奇智にあこがれるのである。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『天狗』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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【 野暮な人 】
【 しゃれたことをしたがる 】
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【 太宰治の名言 】
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《 太宰治 》
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〈全文〉
野暮(やぼ)な人は、とかく、しゃれた事をしてみたがるものである。
器用、奇智にあこがれるのである。
＿＿ Link ＿＿

野暮な人は、野暮のままの句を作るべきだ。
その時には、器用、奇智などの輩(やから)のとても及ばぬ立派な句が出来るものだ。
＿＿ Link ＿＿

湖の水まさりけり五月雨
去来の傑作である。
このように真面目に、おっとりと作ると実にいいのだが、器用ぶったりなんかして妙な工夫なんかすると、目もあてられぬ。
さんたんたるものである。
去来は、その悲惨に気がつかず、かえってしたり顔などをしているのだから、いよいよ手がつけられなくなる。
ただ、ただ、可愛いというより他は無い。
芭蕉も、あきらめて、去来を一ばん愛した。
［ ランダム名言 ］
1.
上手い即興スピーチをするには、３週間以上の準備がいるものだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
2.
涼しさや右から左へ抜ける耳
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
3.
思えば黙っていても通ずる。
思わねばいくら語っても通じない。
いかに語るかを考慮する前に、
いかに思うかを省察(せいさつ)せよ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
失敗には、よいことが二つあるのを知るべきである。
第一は、失敗によって、うまく行かないものがわかること。
第二は、失敗は、新しいやり方を試みる機会を与えてくれることである。
（ ロジャー・フォン・オーチ ）
（ Roger Von Oech ）
5.
お金儲けとは、成功するための手段であって、最終目的ではない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
6.
秋風や思ひきつたる離縁状
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
7.
知識が力になるとは限らない。
重荷になることもある。
（ 映画『パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々：魔の海』 ）
8.
真理に年齢はない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
9.
黙って泣く子供のすすり泣きは、
怒り狂った強い男のそれよりも、
もっと深い呪いである。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
10.
相手の欠点ばかりを数え上げるようなことは、もうやめよう。
そんなことをしても何の意味もないことに、私たちは気づくべきである。
そして、その「いいところ」をほめてあげるのだ。
ほめてあげれば、その人はきっとあなたに好感をもつ。
そしてお互い（→続きはクリック）
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
11.
誰かのせいにしているうちは、何も変わらない。
戦わないと何も勝ち取れない。
（ 北村龍平 ）
（ Kitamura Ryuuhei ）
12.
人生は、流しソウメンのようなもの。
様子を見ているうちに、あなたの人生が逃げていく。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
13.
仲直り本(もと)ンの女房の声になり
（ 古川柳 ）
14.
子守唄は、無名の女たちの思想のうたです。
川より深くながれる血のうたなのです。
それはじぶんのための歌であり、決して子どものための歌ではないでしょう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
無償の愛は親の子に対する時だけかもしれない。
男女の間で、無償の愛に甘んじていられるようになったら、もうそれは男と女とではなく、どちらかが肉親的になっているか、神に近づいていることだろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
16.
脳を集中させ、勘を鋭く研ぎ澄ますためには、とくに勘を働かせたい分野、自分のテーマを決めることだ。
その分野だけは誰にも負けないほどの知識を学び、必要なネットワークを広げてどんどん情報を吸収しよう。
そうすれば、そのテーマの本質や性格が（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
忍耐は意志に属しているように普通は言われ、また考えられているようだけれども、そうではないわ。
忍耐は感情に属しているのよ。
だから忍耐は悲しいものだし、苦しいものなの。
（ 野間宏 ）
18.
教師は生徒を信じて、生徒に裏切られて、強くなっていく。
（ 作者不詳 ）
19.
栄光に近道なし。
（ 作者不詳 ）
20.
悪は魅惑する力である。
佯(いつ)はりの、人工と巧智の限りをつくして、人を魅き、憑き、天外へ拉(らっ)し去る力である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
どうせおだましになるのなら、なぜもっとむごく、とことんまでおだましになりませんでしたの。
女は男のうそによっても、けっこう神にまでなれるものでございますのに。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
22.
権限委譲をするなら、その前に委譲できる後継者を育てなければいけない。
権限は一気に渡してしまうものではない。
教育をしながら少しずつ委譲していくものなのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
（哲学を本気でやり、君の思考を進めるほど）この世界は、当初そう見えたようには、そう捨てたものでもないということが分かってくるだろう。
人類の文化の蓄積は、実は驚くほど深いのだ。
それは、とても幸せなことだと思わないか？
だが、自分で掘（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
24.
チャンスの少ない時代だからこそ、少ないチャンスを生かしてもらいたい。
そのチャンスを生かすために日々努力をしておくことが大切。
（ 野茂英雄 ）
（ Nomo Hideo ）
25.
おろか、というのは、自分で、運命の答えをあらかじめ作って、その鋳型(いがた)へ、自分をおとしこもうとする人間のことだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
お金持ちより時間持ち。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
苦しみを選んでいるのは、実は私たち自身なのです。
それは、あなたの病んだ部分を癒すために、あなたの内部にいる医者が選んだ苦い薬なのです。
ですから、その医者を信じ、文句を言わず、心穏やかに、素直に、その薬を服用しましょう。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
28.
そばにいるあなたの一言が力になる。
大人も、ほめよう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
29.
寝ている言葉を起こさないと詩は始まらないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
ぼくは美しい音楽というのは、
日没寸前の、あの大きい太陽のようなものだと思う。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
31.
世の中の人間は、二種類ある。
口をとざさせる奴と、しゃべらせる奴である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
我々が広々とした自然にこれほど居たがるのは、自然が我々に関してなんら意見を持っていないからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
33.
おぼしきこと言は(わ)ぬは腹ふくるるわざ
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
34.
法律は正義であるがゆえに従う
といって服従している者は、
自分の想像する正義に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
35.
わたしがこの世に生れてきたのは、
わたしでなければできない仕事が
何か一つ
この世にあるからなのだ。
それが社会的に高いか低いか、
そんなことは問題ではない。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
昨日への距離ほど遠いものはない。
（ ロバート・ネイサン ）
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