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2301.
真の快楽は節制に伴う。
（ アリスティッポス ）
（ Aristippus ）
2302.
過去は生きる力。
未来は生きるためのエネルギー。
自分の生きて来た道を信じることです。
自分を信じることです。
そして、未来に向かって歩き出しなさい。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
2303.
反抗者とは、
憤りのために、権威を打倒しようとするひとであり、
それゆえ、その打倒した権威のかわりに、
今度は自分が権威になろうとするひとである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
2304.
身なりが顔つきや風俗を変える。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2305.
誠実な人間の行き着く果ては、
自分が始終偽っていることを悟ることだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
2306.
美徳もしくは道徳性は、
民選政府に欠いてはならない源泉である、とはまったくの真理である。
（ アレクサンダー・ハミルトン ）
（ Alexander Hamilton ）
2307.
人はただ善い事をしようと心がけるべきである。
考えがその方向へ向けられていれば、常にその機会は見つかる。
このようにすれば人生は大変楽になる。
特に逆境にある時ほどそうである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2308.
旅支度が整ったら、荷物はなるべく軽くしよう。
神が与えてくださった恵み深き和ぎに感謝しながら、さあ船を進めようではないか。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2309.
我々の持つ可能性に比べると、現実の我々は、まだその半分の完成度にも達していない。
我々は、肉体的・精神的資質のごく一部分しか活用していないのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2310.
女性はすぐれた才能の持ち主となることはできようが、しかし天才の持ち主とはなれない。
なぜなら、女性は常にどこまでも主観的なものだから。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2311.
現代における革命的とも言える大発見は、人間が心の内面のあり方を変えることによって、その外面をも変革しうることだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2312.
我々人間は集団を好む動物であるとともに、自分の同族に認められること、それも好意をもって認められることの好きな動物である。
もし自分の属する社会集団の誰からも完全にそっぽを向かれるとすれば、こんな残酷な刑罰はあるまい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2313.
言葉は、精神の顔である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2314.
少なくとも一回は踊らない日は、失われた日だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2315.
豊かな人生（の実現）を信じなさい。
そして、人生は生きる価値のあるものだと信じなさい。
そうすれば、あなたの信念がそれを事実にまで高めてくれます。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2316.
哲学するとは、
自分の人生を考え、
その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
2317.
実存は本質に先立つ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2318.
ねたみは憎しみよりも始末に負えない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2319.
優れた記憶力は、
弱い判断力と結びつきやすい。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2320.
私たちは、他者を愛することなくして、自らを愛することはできない。
そして自らを愛することなくして、他者を愛することはできない。
けれども、自らを利己的に愛すると、他者を愛せなくなる。
（ トマス・マートン ）
（ Thomas Merton ）
2321.
人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2322.
地獄への道は、善意で舗装されている。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2323.
古今のあらゆる清純で賢明な魂は誤解を受けた。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2324.
現代の資本主義社会には生活はない。
あるものはただ宿命だけだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2325.
祈りは宗教を行動に表したものだ。
つまり、祈りこそ真の宗教である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2326.
人は賞讃し、あるいは、けなす事ができるが、
永久に理解しない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2327.
美しさが衰えかけたとはいえ、
まだ相当きれいな婦人でも、
己の自惚れによって
不幸になるし、滑稽にもなる。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
2328.
細部を気にしていると、人生は少しずつ浪費されてゆく。
心を素直にすれば、両手の指十本でたいていのことは足りる。
それでも足りない時は、両足の指を加えて、あとは一まとめにすればよい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2329.
あとで望むのは、望まないのと同じである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2330.
生きている限り死んでいないのだから、
死は存在しない。
死んでいる時は生きていないのだから、
死は人間に関係ない。
生きている時も、
死んでいる時も、
死は人間に関係ない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）

2331.
私は一生のうちで、
自分ほど幸福に対する才能に恵まれた人間に会ったことはないし、
また私ほど頑強にしゃにむに幸福に向かって突進していった人間を知らない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2332.
国民的道徳が
宗教的原理を排除しても維持できるとは、
頭で考えても、経験からしても、思えない。
（ アレクサンダー・ハミルトン ）
（ Alexander Hamilton ）
2333.
（小さな木の）枝の先を地面に押しつけていると、手が離れたとたん、枝は再び空に向かってまっすぐに延びる。
（ ポエティウス ）
（ Boethius ）
2334.
世の中の人は、
パンの問題に苦しむというが、
実は、パンを求むる心に苦しめられているのである。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
2335.
あなたは無心になろうと努めている。
つまりあなたは故意に無心なのである。
それでは、これ以上進むはずはない。
（ オイゲン・ヘリゲル ）
2336.
あなたは、人生という実業にたずさわっているわけですから、ある意味の実業家でもあります。
自分の好きなことをやり、欲しいと思うものを持つ（＝手に入れる）、成功した実業家になりなさい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2337.
老人にもまだ勉強することがあるとすれば、ただひとつ、死ぬことを学ぶべきだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2338.
政治の一番大きな努力が、あれほど多くの人々の平和を犠牲にして何人かの幸福な人々を作るのであるならば、政治というものは喜ぶべきものだろうか。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2339.
思想は、ともに応じることのできる人たちだけの財産である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2340.
私は平和を望まないわけではないが、平和の名に包まれた戦争を怖れる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）

2341.
誰であれ、自分の欲することをしている場面を想像し、そのイメージを持ち続けるならば、あとは神の力が成就するように作用する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2342.
平和は自由によってのみ、自由は真実によってのみ、可能である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
2343.
難しい出来事に遭遇したとき、その結果がどうなるかを決定するのは、何よりもまず、最初の姿勢である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2344.
（不快な状況に）対峙するなかれ。
我慢ならなくとも、受け入れよ。
そうするよう心掛ければ、うまくいく。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2345.
人間の現実社会は、
他者の群れのなかに、
なんとか多数派である自分の姿を見つけようとするゲームだ。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
2346.
この世で成功するには、馬鹿のように見えてその実(じつ)利口でなければならない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2347.
燃やすに一番よいのは老木、飲むには古酒(ふるざけ)、信頼するには古友(ふるとも)、読むには古い著書。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2348.
立派な箴言というものは、時の歯にとって余りに固すぎる。
そしてあらゆる世紀もこれを食いつくせない。
それはいつの時代のためにも栄養に役立つものであるけれども。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2349.
さあ賽は投げられた。
私はルビコン河を渡るのだ！
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2350.
平和主義は、平和の実現ではなくて、戦争（の実現）になる。
つまり、平和という名の下に進行する戦争行為である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）

2351.
自分を分かち与えることこそ、最高の贈り物だ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2352.
例外はあるでしょうが、貧乏人は自分より哀れな境遇の人への同情心は強いが、自分より暮らし向きのよくなった人への反感が強く、富裕な人は時として同情心は強くないけれども、人の成功をも喜ぶ傾向が強いと言えるようです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2353.
ある人民の制度を作り出そうと企てるほどの人間は、いわば人間の本性を変えることができるという確信のもとに、事に当たるべきである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2354.
人間を真理に導くには、力ずくによってではなく、理性によってでなくてはならない。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
2355.
何よりも次の二つの真理を記憶せよ──
まず第一に、
外界は君の魂に触れることはできず、
常に揺るぎなく外部に立つものであるから、
君の内面の平和は
君の想像からのみ生じるということ、
そして第二に、
君が今、目の前に見ているものは、
たちまち変化して、
もはや存在しなくなるということだ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2356.
人には知力と人格が備わっている。
事実を拾い集め、自らの無知を知ることによって、人はうぬぼれという精神異常を癒すことができるのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2357.
私は最も正しい戦争よりも、最も不公平な平和を選ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2358.
決断ができない人間は、欲望が大きすぎるか、悟性が足りないのだ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2359.
素朴さは生得(しょうとく)の美点であるに違いないが、
身につけるには学ぶ必要がある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2360.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）

2361.
キレイごとの好きな人は、
とかく実践力に欠けやすい。
けだし実践とは
キレイごとだけではすまず、
どこか野暮ったく、
泥くさい処(ところ)を免れぬものだからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2362.
平和は戦争を免れることにあるのではなく、考え方の一致・融和にある。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
2363.
哲学することとは、死に備えることに他ならない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2364.
教訓すること、
喜ばせること、
（心を）動かすこと、
これが雄弁の三要件である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2365.
娘の純潔の確かな番人は厳しさである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2366.
健康はそれ自身一つの宝ではあろうが、
時として健康でなくても非常に幸福でありうる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2367.
人は他の何ものを知るよりも先に、自己自身を知ることを学ばなければならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2368.
我々は、我々が生まれたということに感謝しなければならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2369.
世の中には周りの人は私（＝自分）の敵だと考えている人が多くいます。
うかうかしていると私を陥れかねない怖い人ばかりだと。
しかしそうではなく、周りの人は私が求めれば援助をしてくれる、味方をしてくれる仲間なのだ、と思って欲しいのです。
なぜなら、そうでないと他の人の役に立とうとする人になれないからです。
誰も敵の役に立とうとは思わないでしょう。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
2370.
肥沃な耕地にむりやり力を加えて
絶えず結実を求めれば、
耕地はやがて困憊(こんぱい)する。
（ セネカ ）
（ Seneca ）

2371.
理性を使うことを許された者は、全財産を所有した自由民である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2372.
国家を最下級の野蛮状態から最高度の富裕に達せしめるには、平和と軽い税金と、正義の寛大な執行の他に不可欠なものはほとんどない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
2373.
天才の特徴は、何を大目に見るかを知っていることだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2374.
今日地球上には、
知識人のマスクをつけたえせ知識人がうようよしている。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
2375.
見えないものを信じるのでなければ、何が信仰であろうか。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
2376.
自分の人生を次の世代への橋渡しのために費やすというのは、
つまり、子供を生み育て、
地域のために力を尽くすことは、
すべての人間に共通した立派な事業なのである。
立派な人生といわなければならないだろう。
（ 鷲田小彌太 ）
（ Washida Koyata ）
2377.
正義と力は平行しなければならぬ。
そのためには、
正しき人は力をつけよ、
力ある者は正しさを身につけよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2378.
死はどこで我々を待っているか分からないから、いたるところでそれを待ち受けよう。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2379.
誰かが巨富を得たということを知って嫉妬の心が起こりかけてきたら、すぐに、「彼とその富に祝福あれ」と言うのです。
その人のために喜んでやるのです。
そうすると、あなたの意識する心（＝顕在意識）が、富や幸運を肯定することになり、それが潜在意識に受け入れられ、あなたにも富や幸運がもたらされるのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2380.
快活さを失った時、
他人に頼らず自発的に快活さを取り戻す秘訣は、
いかにも楽しそうな様子で
動き回ったり、しゃべったりしながら、
すでに快活さを取り戻したように振舞うことである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）

2381.
学問に王道はない。
疲れることを恐れず、
石ころだらけの小道を登っていく者だけが
輝ける峰に到達できる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2382.
相手が、あまりにも明らかな真実に対して異議を唱えるならば、論拠を見つけて意見を変えさせるのは容易ではありません。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
2383.
真の幸福は外部より受けて生ずるものにあらず。
内部の知識と道徳と慣習より生ずるものなり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2384.
悦楽、奢侈(しゃし)──これが諸君の幸福と名づけるものである。
だが私は何ものも欲しないこと、それが神々の至福であると考える。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2385.
田園の眺め、快い景色の連続、大気、
旺盛な食欲、
歩いて得られる優れた健康、
田舎の料亭の自由さ、
私の隷属を思い起こさせる一切のものから遠ざかることが、
私の魂を解放し、
思想にいっそうの大胆さを与える。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2386.
学ぶということは、絶えず自分をつくり変えていくことだ、とわたしは思っております。
それでは何が変わるのだろうか。
それは、ものを見る見方・考え方が変わり、生き方が変わるということです。
（ 林竹二 ）
2387.
不幸に打ちのめされた意識は、慰めや愉快な感情、ポジティブな思考を拒絶する。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
2388.
善悪を自分で判断すること、それができることこそが、本当の自由なんだ。
自分で自由に決めるということの、本当の意味なんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
2389.
すべての旅には、
旅人が気づいていない
秘密の目的地がある。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
2390.
人間の欲望は他者の欲望である。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）

2391.
最後の息をひきとるまで能動的であることは、現在の生活の意義であり、解決である。
学者にとっても僧職にある者にとっても、──かくあることこそ我々の運命なのである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2392.
人間は他のどんな動物よりも病弱であり、不安定であり、変化しやすく不確定である。
人間は病める動物なのだ
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2393.
（不幸な・不成功な恋愛に）つり込まれないよう警戒するに越したことはない。
というのは、
恋愛の罠にかかるのを避けることは、
かかって後(のち)罠から抜け出るのよりは、
又愛の絆を断ち切るのにくらべれば、
さして困難なことではないからである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
2394.
金銭、権力、名声は
いいことばかりではない。
だから
それを求めて
心をかき乱されてはいけない。
結果として得られれば
感謝すればいい。
得られなければ、同時に
それに伴う悩みも避けられたのである。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
2395.
善は即(すなわ)ち美である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
2396.
運命は予測できない。
でもひとつだけ分かっていることがある。
本当に幸せになれる人とは、自ら進んで世の中の役に立つすべを求め、見出した人である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2397.
君が盗みをはたらかないのは、正直者だからではなく計算にすぎない。
つまり君は、道徳的なのではなく、用心深いだけなのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
2398.
もし私が怒っていなかったとすれば、
私はたぶん、
お前を殴りつけていたであろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2399.
ビロードのクッションに座るよりも、気兼ねせずにカボチャの上に座っている方がいい。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2400.
遠方に友を持てば、世の中が広く感じられる。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）

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