名言ナビ
→ トップページ
テーマ
哲学者・思想家の名言
↓↓↓
今日の
哲学者・思想家の名言
↓↓↓
今月の日別の
哲学者・思想家の名言
関連テーマ
《 哲学 》
《 思想 》
《 思考 》
《 学者 》
関連メニュー
｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
｜56｜57｜58｜59｜60｜
｜61｜62｜
2501.
我々は、自分の幸も不幸も、自己愛に見合う分しか感じない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2502.
勇気に次いで立派なのは、
自分の臆病を白状することだ。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
2503.
人間はえらくなくともよい。
評判に上下しなくともよい。
一個の正直な人間となって
信用のできるものとなれ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2504.
満足は天然の富だ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2505.
食べ物を一番上手に味つけするのは空腹である。
（ ソクラテス ）
（ 空腹（飢え・食欲）が料理（食べ物・食事）を美味しくする ）
（ Sokrates2 ）
（ Kuufuku Ryouri Oishikusuru ）
2506.
崇敬とは、その人物を崇め敬うことによって自分に何か利益があることを望む感情のことである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2507.
身体のもとが腐っているとしたら、
どれだけ食べ物や飲み物があり、
また、どれだけお金や権力があったところで、
誰も生きがいがあるとは思えないだろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2508.
人間において生きるとは、
ただ単に生き永らえることではありません。
何のためにこの命を使うか、
この命をどう生かすか、
そして、命を生かすということは、
何かに命を賭けるということです。
（ 芳村思風 ）
（ Yoshimura Shifuu ）
2509.
栄光は美徳の影である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2510.
一つの思想に凝り固まったとき、
その思想ほど危険なものはない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2511.
すべての賢者の学説が示すところによれば、
よく生きるとは自然に従って生きることであり、
この世の最高善は自然に合致することであり、
自然を案内者とし女主人としてそれに従う限り、
我々はあやまつことがないであろう。
（ ピエール・シャロン ）
（ Pierre Charron ）
2512.
人間の真の学問、真の研究、
それは人間である。
（ ピエール・シャロン ）
（ Pierre Charron ）
2513.
信じる理性の力を失ってもなお信じるところに、信仰はある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2514.
文章の長短はその文章の価値を奪ったり、付与したりする特性にはならない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
2515.
泣いたことのない青年はがさつであるし、
笑おうとしない成年は阿呆だ。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
2516.
内緒話くらい信用されるものはない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
2517.
人生の意味への問いは
倫理的な問いとなります。
それは、
自分の人生を意味あるものにするためには、
私はどのような課題を自分に課したらよいか、
という問いになるのです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
2518.
女性をキャンドルの光のもとで評価してはいけない。
判断を誤る。
女の容貌を真に知りたければ、
昼の光のもと、しらふの状態で見ることだ。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2519.
卑しい性格は、隣人の気分をくじくのが好きで、義務、いや使命のようにこれを行う。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
2520.
どの一つの科学も、数学なしでは十分に知ることはできない。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
2521.
最も熱烈な恋愛は、最も冷たい週末を有す。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2522.
魂は肉体を拒否する。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2523.
私たちの生きているもとのもの（精神・魂）が乱れ、腐っているならば、生きがいのあるわけがないではないか。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2524.
人間は、必要を元に欲望を作り出す被造物である。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
2525.
不幸な人間を見つけるのは容易だ。
いつも自分が不幸であるということを自慢している。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2526.
数は理性によって知覚されるすべての事柄のもとである。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
2527.
心のとげを引き抜いてくれるのは、
友の手しかない。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
2528.
我々は、
立身出世より名誉にこだわる人を、
無私無欲の人物と呼ぶ。
（ ホルバッハ男爵 ）
2529.
美しいもの！
それは魂の目で見た美しさである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2530.
法は習慣のおかげで力を発揮する。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）

2531.
気を落とさないようにしなさい。
見てごらん、空はなんときれいに澄んでいるのだろう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2532.
この（＝誠実さの）学問は、本来、人間の学問である。
というのも、それは、道理にかなった人間的な仕方で生活しかつ互いに交際するところに成り立つからである。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
2533.
これら（＝以下）の点の一つを欠いても賢者とはいわれない。
（中略）自己認識、明晰で雅量のある精神的自由、自然に従うこと、真の満足、それらは賢者以外のどこにも見出され得ない。
（ ピエール・シャロン ）
（ Pierre Charron ）
2534.
金(かね)は戦争の活力である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2535.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2536.
神は似非(えせ)信心家を作り、王侯は偽善者を作る。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2537.
善をなしながら誹謗されるのは、国王の宿命である。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
2538.
誰がより多く知っているかではなく、
誰がより正しく知っているかを問わねばならぬ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2539.
「自由」とは、
自らに在(あ)り、
自らに由(よ)り、
自らで考え、
自らで行為し、
自らで作ることである。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2540.
全力をあげて努力しない限り、人を愛そうとしても必ず失敗する。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）

2541.
人生は絶えざる錯覚にほかならない。
人は互いに欺き互いに諂(へつ)らうことを、これ事としている。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2542.
物事の記号的なイメージが、数である。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
2543.
われわれの一生というものは、なにも目を驚かして、偉い者になろうとか、なったとかいうところにあるのでなくして、日々の仕事をやることが一番です。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2544.
倫理とは、
意志の問題ではなく、
気配りの問題である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
2545.
二つの保証は一つにまさる。
保証が多すぎて失敗したためしはない。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
2546.
生きているうちに、
許されている間に、
善き人たれ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2547.
卑怯者は、自己の過失の言い訳をし、潔(いさぎよ)い人は、必ず自己の過失を人に告白する。
（ シュヴァリエ・ド・メレ ）
（ Chevalier de Mere ）
2548.
無関心でいる自由は、
自由の中で最も低級である。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2549.
甘いものは、
苦いものと混ざり合わなければ
（人は）耐えられない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2550.
禅は日々の生活を生きることであって、
外からそれを眺めることではない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）

2551.
大きいものに対しては、常に、
もっと大きいものが存在する。
（ アナクサゴラス ）
（ Anaxagoras ）
2552.
何事も終わりを重視せよ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
2553.
ほんの少ししか望まないことが、最高の幸福への接近であると考える。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2554.
死を恐れるということは、知恵がないのに、あると思っていることにほかならないのだ。
なぜなら、それらは、知らないことを知っていると思うことだからだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2555.
満ち足りてしまった恋は、すぐに、退屈になってしまうものである。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
2556.
愛が恐れているのは、愛の破滅よりも、むしろ、愛の変化である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2557.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
（中略）国家にしても、自らの力を知らず、自分よりも強大な国と戦えば、滅びたり、自由を奪われてしまう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2558.
金(かね)は商売の原動力だ。
（ ビオン ）
2559.
幾何学は上手く測定する技術である。
（ ペトルス・ラムス ）
2560.
徒歩は私の思想を活気づけ、
生き生きさせる何ものかを持っている。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）

2561.
困るときには、
ただ困るだけでなく、
なんとかするんだね。
あとは天にまかす、
｢人事を尽くして天命を待つ｣だね。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2562.
私たちは目的とともに手段も選ばなくてはならない。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
2563.
学問はそれ自身の使用法を教えない。
しかし、それ（＝その使用法）は
学問外の、学問以上の、観察によって得られる知恵である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2564.
恥ずべき利得よりも損失を選ぶこと。
損失は一時の苦痛をもたらすだけだが、
恥ずべき利得はいつまでも苦痛となるから。
（ キロン ）
（ Chilon ）
2565.
文体は、精神の現れた姿である。
他人の文体を真似ることは、
仮面をかぶることに相当する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2566.
沈黙は、
横柄、俗悪、羨望から来る、あらゆる否定に対する、
最も安全な応答である。
（ チンメルマン ）
2567.
人生の意味とは、
我々が人生の中で見つけたり、
あるいは発見できるような
何かしら隠されたものではなく、
我々自身が自らの人生に付与しうるものである。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
2568.
この世紀には三通りの人間が見られる。
生きている人間、
死んだ人間、
それに船で海を帆走る人間がそれである。
（ アナカルシス ）
（ Anacharsis ）
2569.
学問には坦々(たんたん)たる大道はありません。
そしてただ、
学問の急峻(きゅうしゅん)な山路(やまみち)をよじ登るのに
疲労困憊(ひろうこんぱい)をいとわない者だけが、
輝かしい絶頂を極める希望を持つのです。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2570.
友情は魂の結婚だが、
この結婚は離婚する癖がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）

2571.
成功──
時々よく笑えること。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2572.
怒りは時がたつにつれ癒されるが、
憎しみのほうは癒すことができない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2573.
生活するとは
行動することである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
2574.
逆境は神の恩寵的試練なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2575.
何故(なにゆえ)に何かが存在し、
何故(なにゆえ)に無ではないのか。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
2576.
国家の安全保障が最高の法である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2577.
ドイツは旅行するのに、
イタリアは滞在するのに、
イギリスは思索するのに、
フランスは生活するのに適している。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
2578.
（我々は）
虚仮(こけ)の後思案(あとじあん)で、
もう済んでしまったことを、
あとになって、とやこう論(あげつら)うのである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2579.
統治することのもっとも少ない政府こそ
最良の政府。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2580.
腹をすかしている人は、
ソースを吟味(ぎんみ)しない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）

2581.
学問は経験によって完成される。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2582.
相手が何を考えているか、
常に考えること、
しかも正直に考えること
（恐れてはならない！）。
これはソクラテスの常套手段だ。
自由な人間にふさわしい議論の仕方は、
それ以外にはない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2583.
我々はみずから行為するよりも
むしろ「行為させられる」。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
2584.
過ちを犯した人たちを
我々が叱責するのは、
善意からというよりも、
むしろ傲慢からである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2585.
生きている間に、
まだ間に合ううちに、
善良になれ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
2586.
富は賢者のもとにあっては奉仕し、愚者のもとにあっては命令する。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2587.
ただでもらう物ほど高い物はない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2588.
人間の一世(ひとよ)おもへばおのがじし
負い来(き)し業(ごう)を果たさむとする
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2589.
ほほえましい人生を送りたいなら、
まずは気分の良い生活を身につけるべきだ。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
2590.
わが身にふりかかることはすべてこれ天意。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）

2591.
算数は上手く数える学問である。
（ ペトルス・ラムス ）
2592.
立法者は
何よりもまず中庸を得た精神の持ち主でなければならず、
政治および道徳における正義は、
常に両極端の間に位置するものである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
2593.
我々は何をするにも、
常に自分自身に問わなければならない。
もし皆がそうしたら、
どんなことになるだろうと。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
2594.
計画と希望の一致ほど、
人と人の絆を固く結びつけるものはない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
2595.
見なさい。
（書物の）執筆者たちが高度に気持ちを張りつめても、
最も賢明な執筆者でさえ、
一つの論拠の周りに、
どんなに浮薄な論を、
じっくり読めばすぐ判(わか)る実体のない論を撒き散らしているかを。
いずれも、我々を瞞着(まんちゃく)する
口先だけの屁理屈にすぎないのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2596.
極陰は陽に転ずることわりを
ただにし思へば心動ぜず
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2597.
数日では分からないことも、
数年経てば分かる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2598.
妻と子供をもった男は、
運命を質に入れたようなものだ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
2599.
悟りは明らかに知であるが、
一事一物についての知ではない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
2600.
理性は情念の奴隷である。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）

｜1｜2｜3｜4｜5｜
｜6｜7｜8｜9｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜55｜
｜56｜57｜58｜59｜60｜
｜61｜62｜
全部で、6190件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK