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哲学者・思想家の名言
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2501.
高慢は、つねにかなりの愚かさに結びついている。
高慢はつねに破滅の一歩手前で現れる。
高慢になる人は、すでに勝負に負けているのである。
（ カール・ヒルティ ）
2502.
持っていないものを望むことで、あなたが持っているものをだめにしてはいけない。
あなたが今持っているものは、かつてあなたが望んだ物なのだから。
（ エピクレス ）
2503.
世論は振り子の運動の法則に従う。
（ ショーペンハウアー ）
2504.
するのが怖いということは、次にすべきことがハッキリしているということだ。
（ エマーソン ）
2505.
恋愛に年齢というものはない。
それはいつでも生まれる。
（ ブレーズ・パスカル ）
2506.
自分にも他人にも、
またそれ以外の何物にも、
特別な価値を認めないという精神、
これがユーモア精神に他ならない。
（ 土屋賢二 ）
2507.
すべて新しい着物の必要なる事業には気をつけよ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
2508.
知的な努力を必要とする仕事とか、
社会的に有用な仕事をしなくとも、
家業を受け継ぎ、
家庭を作り、子どもを育てあげる、
ただそれだけの人生でも、
つまらない、意味のないものかというと、
けっしてそんなことはない。
（ 鷲田小彌太 ）
2509.
文明とは何か？
善良な女性の力だ、
と私は答える。
（ エマーソン ）
2510.
生き生きとしていない観念によるような教育は、無用であるだけではありません。
何よりも有害なのです。
（ ホワイトヘッド ）
2511.
人間は万物の尺度だ。
（ プロタゴラス ）
2512.
才気は多くの無用な思想を持つことにあり、
良識は必要な知識をよく身につけることにある。
（ ジョセフ・ジュベール ）
2513.
人気のないルールは、決して長続きしない。
（ セネカ ）
2514.
神の怒りは一時のものであり、神の慈悲は永遠のものである。
（ ジョセフ・ジュベール ）
2515.
すべてのものが変化するのは明らかだが、実際には消え失せるのではない。
物質の総量はつねに同じだ。
（ フランシス･ベーコン ）
2516.
聞き上手は一つの技術である。
（ エピクテトス ）
2517.
哲学というものは、たしかに、結構なものだよ、ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。
しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ。
（ プラトン ）
2518.
あらゆる宗教は道徳をその前提とする。
（ カント ）
2519.
高位にある人は、
物事をあまりに詳細に詮索すべきではない。
全てを知ることは大切だが、
全てのことについて何もかも知る必要はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
2520.
倦怠する者が倦怠に身をもてあますように、羨望する者は、羨望で身をいじめる。
（ アラン ）
2521.
敵に勝つ者のみが勇敢なるにあらず、自己の快楽に克(か)つ者もまた然(しか)り。
（ デモクリトス ）
2522.
何人も本意から悪人たるものなし。
（ ソクラテス ）
2523.
威厳と恋は融合することなく、また、ともに永く持続するものにあらず。
（ オウィディウス ）
2524.
私はどんなに失望している時でも、やはり心の底の底で自分を信じているようです。
（ 和辻哲郎 ）
2525.
言葉と行動は、神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
2526.
すべての定義が失敗するほど、人間は幅広く、多岐多様なものである。
（ マックス・シェーラー ）
2527.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
2528.
敵があなたを怖がらせる方法をよく観察すれば、敵がもっとも恐れていることを見つけることができる。
（ エリック・ホッファー ）
2529.
真理は神によりてのみ到達され、人間の及ぶところにあらず。
（ アルケシラオス ）
2530.
己の魂の資産を改善する時間を有する者は、
真の閑暇を享楽する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）

2531.
良心の掟は自然から導き出されるというが、それは慣習から生まれる。
（ モンテーニュ ）
2532.
自由とは、法が認めるすべてのことを行う権利である。
（ モンテスキュー ）
2533.
迷信は、下劣な魂の持ち主たちの可能な唯一の宗教である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
2534.
死の観念は我々を欺く。
それは、我々に生きることを忘れさせるからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
2535.
人間はゲームをするとき、最大限の能力を発揮する。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
2536.
酒は口を軽快にする。
だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。
こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である。
（ カント ）
2537.
恋する者はみな兵士だ。
（ オウィディウス ）
2538.
家に終始いることは精神病の一種を育む。
この意味では、どんな家も病院だ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
2539.
高みをめざす人は、不遇なときに意気を強く持ち、得意の絶頂のときには、何か自分の成功に誤りはないかと、反省しているものです。
（ 梅原猛 ）
2540.
人間は一匹の虫けらさえつくり出せないが、一ダースもの神々をつくり出している。
（ モンテーニュ ）

2541.
多くの人々は富を獲得するや、もろもろの悪からのがるることをせず、より大なるもろもろの悪へ転向する。
（ エピクロス ）
2542.
現在は過去以外の何ものも含んでいない。
そして、結果の中に見出されるものは、すでに原因の中にあったものである。
（ アンリ・ベルクソン ）
2543.
人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである。
（ ヴォーヴナルグ ）
2544.
学問は人格に移る。
（ オウィディウス ）
2545.
誤謬(ごびゅう)というものは、真理を余計含んでいれば、それだけ余計に危険である。
（ アミエル ）
2546.
我々の生は、
我々が生の問題を理解し始めた瞬間に閉ざさる。
（ テオフラストス ）
2547.
人間に関することで、自分に無関係なものはない。
（ カール・マルクス ）
2548.
嘘ばかりつく人間だと思えば、こちらは正反対を信じていればよい。
嘘と真実を使い分けるからやっかいである。
（ モンテーニュ ）
2549.
人間は、自分の頭脳や心を養うためよりも何千倍も多く、富を得るために心を使っている。
しかし、私達の幸福の為に役立つものは、疑いもなく人間が外に持っているものよりも、内に持っているものなのだ。
（ ショーペンハウアー ）
2550.
富は徳の荷物
（ フランシス･ベーコン ）

2551.
黙するは高き叫びである。
（ キケロ ）
2552.
人間は誕生の瞬間から支配するか、もしくは支配されるか運命づけられる。
（ アリストテレス ）
2553.
目的なしに行動すべきにあらず。
（ アウレリウス ）
2554.
文明人は奴隷状態において
生まれ、生活し、死ぬ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
2555.
運命の恵みを少しも被(こうむ)らなかった人々にとっては、運命がかくも盲目に見えることはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
2556.
羞恥心のあることが、女にとって必要な一つの掟と言われているのはおかしい。
男は女のあつかましさしか尊重しないというのに。
（ ヴォーヴナルグ ）
2557.
善人においては、現世にても死後にても、悪は発生せず。
（ ソクラテス ）
2558.
知恵を持つことは最大の徳である。
知恵とは、ものの本性に沿って理解し、真実を言い、そして行うことである。
（ ヘラクレイトス ）
2559.
道徳とは個人における畜群本能である。
（ ニーチェ ）
2560.
機会がなければ、強者の手といえども鎖につながれたのも同然だ。
爪をとられた獅子は、力がなんの役に立とうか。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）

2561.
教育には天性と訓練を必要とす。
人は若いときより学ぶことを始めるべきなり。
（ プロタゴラス ）
2562.
己自身を愛することは、理性や正義に反することなのだろうが、なぜ、自愛がつねに悪なのだろうか。
（ ヴォーヴナルグ ）
2563.
己自身に全面的に頼り、己自身のうちにすべてを所有する者が幸福にあらざるなどはありえず。
（ キケロ ）
2564.
目に見える水の流れは、地下を流れる水の量に比べると本当に少ないのと同じように、目に見える理想主義は、世の中の人々が心の中に閉じこめ、ほとんど出さないでいる理想主義に比べると本当に小さなものだ。
閉ざされているものを放ち、地下水を地表に導く。
人々はそれができる人が現れることを待ち焦がれている。
（ シュバイツァー ）
2565.
医術は患者を慰めることにあり、自然は病気を治す。
（ ヴォルテール ）
2566.
人生は生きる価値があるものだということを信じなさい。
そうすればあなたの信念が偉業を成し遂げる手助けをしてくれる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
2567.
豚となりて楽しまんより、
人となりて悲しまん。
（ ソクラテス ）
2568.
自愛こそ愛すべきものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
2569.
法のないところに不義はない。
（ トマス・ホッブズ ）
2570.
理論も大衆をとらえるやいなや物理的権力となる。
（ カール・マルクス ）

2571.
あらゆる政治理念の中で、
多分最も危険なのは、
人々を完全に出来る、幸福に出来る、
という願望だ。
この世に天国を築く試みは、
いつもこの世に地獄を作って来た。
（ カール・ポパー ）
2572.
君はいつでも好きな時に、自分自身の内に引きこもることができるのである。
実際いかなる所といえども、自分自身の魂の中にまさる平和な閑寂な隠れ家を見出すことはできないであろう。
（ アウレリウス ）
2573.
汝の意志の規律が、いつの場合でも、一般に立法の原理として適用できるように行動せよ。
（ カント ）
2574.
病気は、いわゆる人間必滅の心の経験である。
病気は身体に現れた恐怖である。
（ アミエル ）
2575.
君があまりに大きな声でわめき立てるので、私は君の言うことが聞き取れない。
（ エマーソン ）
2576.
ほとんどの宗教は、神の偉大さを強調することで、人間との間に非対称的な関係を作るが、仏教だけは対称的な関係を重視している。
（ 中沢新一 ）
2577.
皮肉屋とは、犬の哲学者なり。
（ アウグスティヌス ）
2578.
人を讃美すると、しばしばその人を損ねる。
というのは、讃美にはその人の真価に限界があることが示されるからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
2579.
同情を表示するのは軽蔑のしるしと感じられる。
同情が示されると、直ちに相手の怖れの対象でないことがはっきりするからである。
（ ニーチェ ）
2580.
アンチテーゼは、好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときに通る、狭い門に他ならない。
（ ニーチェ ）

2581.
恋愛が欲望の手段ではなくして欲望が恋愛の手段である。
（ 和辻哲郎 ）
2582.
才能は称賛の方へなびく。
称賛の声は才能を幻惑する人魚である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
2583.
よく練られた仕事は、半ば終わったようなものである。
（ プラトン ）
2584.
階級選択は自由による選択である。
したがって、
ある階級に所属するよう強制されたり、
どれかの階級から閉め出されたりするようなことがあってはならない。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
2585.
人は二つのこと、すなわち考えることと働くことのために生きてきた。
（ キケロ ）
2586.
不機嫌というものは、結果でもあるが、それに劣らず原因でもある
（ アラン ）
2587.
肉体的快楽は、刺激の強いものであるため、他の快楽を楽しむ能力のない人々によって追求される。
（ アリストテレス ）
2588.
誤謬(ごびゅう)を犯すは人間の性(さが)なり。
（ キケロ ）
2589.
君自身の行為や、出くわした危険を、たくさん、度をこえて述べることは避けたほうがいい。
（ エピクテトス ）
2590.
人間というものは、つねに利己的で神の助け以外には救いようがない。
（ オーギュスト・コント ）

2591.
それでも地球は動いている。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
2592.
紙に書かず、心に書きとどむべし。
（ アンティステネス ）
2593.
私はあまり自分の意見を重んじないが、他人の意見もあまり重んじない。
私は人の意見を聞かない代わりに、自分の意見を人に押しつけることは更に少ない。
（ モンテーニュ ）
2594.
休息する時間がなければ継続できない。
（ オウィディウス ）
2595.
雄弁も長たらしくなると退屈する。
（ ブレーズ・パスカル ）
2596.
この世界における大事件の歴史は、犯罪史のほかの何ものでもない。
（ ヴォルテール ）
2597.
生物学的に考察すると、人間は最も恐ろしい猛獣であり、しかも、同じ種族を組織的に餌食にする唯一の猛獣である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
2598.
秀でたる知性を有するだけでは十分ではない。
大切なのは、それをうまく活用することである。
（ デカルト ）
2599.
我々が敵の不幸を憐れむ心の中には、しばしば優しさよりも高慢の方が多分含まれている。
我々が彼らに同情の証を見せるのは、彼らに我々の優越を感じさせたいからである。
（ ラ・ロシュフコー ）
2600.
己自身を悲しみに委(ゆだ)ねるのは危険だ。
それは勇気と立ち直る希望を奪い去る。
（ アミエル ）

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