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［ 名言 ］
（我々は）
虚仮(こけ)の後思案(あとじあん)で、
もう済んでしまったことを、
あとになって、とやこう論(あげつら)うのである。
［ 出典 ］
キケロ
［マルクス・トゥッリウス・キケロ、シセロ］
（紀元前1世紀・古代ローマの政治家・文筆家・哲学者）
『老年について　友情について』（大西英文訳）
【 キケロの名言 】
【 Cicero 】
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［ 補足 ］
※虚仮(こけ)の後思案(あとじあん)＝愚者は、必要な時には知恵が出ず、事が過ぎてから良い考えの出るものだということ。

※原文仮名漢字表記では、「われわれは」
［ 関連キーワード ］
【 愚かな人 】
【 必要な時 】
【 知恵が出ない 】
【 事が過ぎる 】
【 良い考えが出る 】
【 済んだことをあげつらう 】
【 後からあげつらう 】
【 とやかくあげつらう 】
【 キケロの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 愚かさ 》
《 知恵・英知 》
《 アイデア 》
《 哲学者・思想家 》
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《 愚かさ 》
《 知恵・英知 》
《 アイデア 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
判断したあとで愛さなければならず、
愛したあとで判断するようなことがあってはならない。
＿＿ Link ＿＿

我々は
多くのことで怠慢の罰を受けて痛い目に遭うが、
とりわけ友情を大切にし、
慈しむことを疎かにすることに対するしっぺ返しは厳しい。
＿＿ Link ＿＿

古くからの諺で、
してはならないとされてきたことを、
我々はしてしまうのだ、
＿＿ Link ＿＿

つまり、
虚仮(こけ)の後思案(あとじあん)で、
もう済んでしまったことを、
あとになって、とやこう論(あげつら)うのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
徳は悪いことをしないということではなく、それを欲しないということのうちに成り立つ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
2.
ロイヤルロード（＝王道）は謙虚さへの道。
（ 斉須政雄 ）
（ Saisu Masao ）
3.
白魚(しらうお)のしろき匂ひや杉の箸
（ 槐本之道 ）
（ Enomoto Shidou ）
4.
悪魔は理論家である。
悪魔は現世のよさや官能の悦びなどの代表者であるにとどまらず、彼はまた人間理性の代表者である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
5.
教育の目的は、
機械を作ることにあらず。
人間を作ることにあり。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6.
人間の最も基本的な欲求は、
（他人を）理解したり（他人に）理解されたりすることである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
（ Ralph G. Nichols ）
7.
（何かを）突き詰めた人の話にいつも説得力があるのは、振り返ってものを語ることができるからだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
8.
理性というものは、心性意識の発達に伴って、やっぱり相対比例で発達してるってことを忘れちゃ駄目よ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
9.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
10.
大衆とはすばらしく寛容だ。
天才以外のすべてを許す。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
11.
鎌倉や雪のつもりの雨が降る
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
12.
今、沢山の人々が生きるのをやめています。
この人たちは
怒りもせず、泣きもせずに、
ただ時間がすぎるのを待っているだけです。
人生からの挑戦を彼らが受け止めようとしないので、
人生はもはや彼らに挑戦しようとしません。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
13.
みんな人のことなんて気にしてないですよ…
（ 『だららん日和　～リラックマ生活２～』 ）
14.
空を見上げてごらん
ゆったり
悠遊
雲もゆうゆう
鳥も悠遊
小さな自分が
わかるから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
一人の有権者が
民主主義に対して無知であることは、
あらゆる安全を低下させる。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
16.
顧客のメリットになるか、従業員のメリットになることを選択する。
これが（経営者である私の）唯一の行動指針です。
（ ケビン・ロリンズ ）
17.
スピードを上げ、限られた時間から価値を生もうとするなら、好きなことをしなければ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
18.
利用されない機知は病気である。
（ ロバート・バートン ）
（ Robert Burton ）
19.
小説だけではない。
あらゆる読書は、
著者の経験をうけとる、ということである。
著者のこころの経験、あるいは、からだの経験、
それを活字という手段をとおして、
われわれはみずからのなかにとりこんでいるのである。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
20.
危険から守られることを祈るのではなく、恐れることなく危険に立ち向かうような人間になれますように。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
21.
後になって、事態がさほどひどくはならなかったと言って、
事前に警鐘を鳴らした人々をあざけるのは、
不当さの極まりと言えるだろう。
あざけりの的になったものこそ、
人々に貢献しているのかもしれない。
（ ハンス・ヨナス ）
（ Hans Jonas ）
22.
人の心を打つもの、それは感動（＝感動的なもの）だ。
美しいものは国境を越えて美しい。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
23.
書庫というものは、
その規模の大小に関わらず、
すべてを読み尽くさなくても有益である。
読者は、
知っていることと知らないこと、
記憶と忘却の適度なバランスから
利益を得るのだ。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
24.
８０％の確信が持てる計画があるなら、力ずくでも実行するべきである。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
25.
富貴(ふうき)貴賤、老若男女の別なく、最も公平に万人に与えられているのは、一日２４時間の、時間である。
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
26.
はろかなるものに昨日と桐の花
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
27.
決定は実務レベルに下ろさないかぎり、決定とは言えず良き意図にすぎない 。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
万町の田を耕すも
その技は一鋤(すき)ずつの功による。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
29.
賢者には一語にて足る。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
30.
傲(おご)りは長ずべからず、
権勢はほしいままにすべからず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
31.
誰に束縛されているわけでもないのに、私たちは毎日の暮しの中で、ともすると同じ道を通り同じ店で買物をする。
同じ人とつきあい同じような本を読む。
飽きた退屈だとぼやきながら十年一日の如く変えようとはしない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
「小説」というものは、
それがつくられるために
いろいろと複雑な個人的（また社会的）な条件があり、
また単に技術だけで製作されるものではないから、
その「小説作法」なるものは
「ラジオの組立て方」とか「ダンス教習法」などとは根本的（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
33.
文学は堕落したというが、人間が堕落した程度で堕落したに過ぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
書き手は書き手で、作品のはじまりから終わりまで一貫した意図を持って作品を書く、という了解に従うかぎり、書き手は一つの作品を作り上げた揺れがない人格となるだろう。
これは絶対におかしい。
何よりここがおかしい。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
35.
すべての戦いは命がけだ。
しかし、私は戦いに勝つよりも、自分が納得できる戦いを優先して生きてきた。
（ 藤沢秀行 ）
36.
（名声は）毒薬ですよ。
（ジヤアナリズムなんて）有名になったとたんに、たいてい腑抜けになっていますからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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